Сатири сміливою володар

Чарівний край! там в старі роки,

Сатири сміливою володар,

блищав Фонвизин, друг свободи ...

А. Пушкін

Вісімнадцяте століття в історії російської літератури залишив чимало чудових імен. Але якщо б було потрібно назвати письменника, в творах якого глибина осягнення звичаїв своєї епохи була б розмірна сміливості і майстерності у викритті вад панівного стану, то перш всього варто було б згадати Дениса Івановича Фонвізіна.

Фонвізін увійшов в історію національної літератури як автор знаменитої комедії "Наталка Полтавка". Але він був і талановитий прозаїк. Дар сатирика поєднувався в ньому з темпераментом природженого публіциста. Бічующего сарказму фонвізінського сатири боялася імператриця Катерина II. Неперевершена художня майстерність Фонвізіна відзначав свого часу Пушкін. Вражає воно нас і понині.

Будучи одним з найбільш яскравих діячів просвітницького гуманізму в Росії XVIII століття, Фонвізін втілював у своєму творчості той підйом національної самосвідомості, яким була відзначена ця епоха. У розбудженої петровських реформ величезній країні виразниками цього оновленого самосвідомості виступили найкращі представники російського дворянства. Фонвізін сприймав ідеї просвітницького гуманізму особливо гостро, з болем серця спостерігав він моральне спустошення частини своєї спільноти. Сам Фонвизин жив у владі уявлень про високих моральних обов'язки дворянина. У забутті дворянами свого обов'язку перед суспільством він бачив причину всіх суспільних зол: "Мені сталося по своїй землі поїздити. Я бачив, у чому більшість дворянина ім'я носять вважає своє любочестіе. Я бачив безліч таких, які служать, або, паче, займають місця в службі для того тільки, що їздять на парі. Я бачив безліч інших, які пішли негайно у відставку, як скоро добилися права впрягати четверню. Я бачив від вельмишановний предків презирливих нащадків. Словом, я бачив дворян упокорюватись. Я дворянин, і ось що розірвали моє серце ". Так писав Фонвізін в 1783 році в листі до сочинителя "бувальщин і небилиць", тобто до самої імператриці Катерині І.

Фонвізін включився в літературне життя Росії в той момент, коли Катерина II заохочувала інтерес до ідей європейського Просвітництва: на перших порах вона загравала з французькими просвітителями - Вольтером, Дідро, Д'Аламбера. Але дуже скоро від лібералізму Катерини не залишилося і сліду.

Волею обставин Фонвизин опинився у самій гущі внутрішньополітичної боротьби, що розгорілася при дворі. У цій боротьбі обдарований блискучими творчими здібностями і гострої спостережливістю Фонвизин займав місце письменника-сатирика, викривав продажність і беззаконня в судах, низовина морального обличчя наближених до престолу вельмож і заохочений вищою владою фаворитизм.

Н. І. Новиков зі своїми сатиричними журналами "Трутень" і "Живописець", Фонвізін зі своїми публіцистичними виступами і безсмертним "Недорослєв" і, нарешті, А. Н. Радищев зі знаменитим "Подорожжю з Петербурга в Москви "- такі віхи формування традиції найбільш радикальної лінії російського дворянського Просвітництва, і не випадково кожен з трьох видатних письменників епохи піддався переслідуванням з боку уряду. У діяльності цих письменників визрівали передумови тієї першої хвилі антисамодержавної визвольного руху, який пізніше назвали етапом розвитку дворянської революційної думки.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru