Життя і творчість А. Білого h2>
Андрій
Білий - Борис Миколайович Бугаєв (14.10.1880 - 8. 1.1934) - народився і виріс в
сім'ї великого російського математика, професора Московського університету
Миколи Васильовича Бугаєва. Коло його спілкування був надзвичайно цікавий. Вже
навчаючись в університеті, Білий щодня відвідував родину Михайла Сергійовича і Ольги
Михайлівни Соловйових - батьків свого друга Сергія. "Не чайний стіл --
засідання Флорентійської академії ", - з вдячністю згадував Білий дім
Соловйових, де бували старший брат Михайла Сергійовича філософ Володимир
Соловйов, його сестра, поетеса Поліксена Соловйова, філософ Сергій Миколайович
Трубецькой, історик Василь Йосипович Ключевський, пізніше - В. Брюсов, Д. Мережковський,
3. Гіппіус ... Саме тут, в сім'ї Соловйових, були підтримані перші
літературні спроби Бориса Бугаєва. Михайло Сергійович допоміг Борису Бугаєву
скласти псевдонім "Андрій Білий" (білий - священний, втішний колір,
що являє собою гармонійне поєднання всіх кольорів - улюблений колір
Володимира Соловйова). У 1990 році p>
Б.
Бугаєв остаточно вирішує стати письменником. Цього року створена перша з
чотирьох його "симфоній" - "Північна" або "Героїчна". Письменник згодом
зізнався, що, називаючи свої перші прозаїчні досліди "симфоніями", він і сам
точно не знав, що це таке. "Симфонії" А. Білого більше схожі з сонатами.
Слово "симфонія" була для Білого свого роду символом. Тема "вічного
творчості А. Білого. Білий часто звертався до лейтмотівной техніці ведення
розповіді. Він виділяє в творі одну, дві і більше головні теми, до
яким повертається через певні проміжки часу. У другій
"Симфонії" з темою "вічного повернення" вже бореться тема утвердження життя. Під
друга "симфонії" на першій же сторінці виникає образ сонця - зловісний
"Око", Статуту на землю і проливає на неї потоки "металевої
розпеченої ". Перша поетична збірка А. Білого "Золото в блакиті" виходить
в 1904 році. У цій збірці сонце - предмет майже що язичницького поклоніння: p>
Сонцем
серце запалено. p>
Сонце
- До вічного стрімкість. p>
Сонце
- Вічне вікно p>
В
золоту сліпуче. p>
Вірш
"Сонце" присвячено К. Бальмонт - авторові книги "Будемо як Сонце". Також в цьому
збірнику А. Білий ототожнює сонце з образом золотого руна. У віршованому
циклі "Золоте руно" А. Білий перетворить давньогрецький міф у символічний
іносказання про життєві цілі свого покоління - покоління рубежу століть. p>
Націленість
в майбутнє пронизує усі вірші розділу "Золото в блакиті". У майбутнє,
яке - згідно з логікою "повернення" - вже було! Тому воно може виступати в
масках: "колишнього щастя", "старовини" ( "Старина, в палючий час охопила нас
світом, старий, оточила нас, водоспадом летить блакитним ..."), образів минулого
культури (розділ "Колись і тепер"): p>
Блестящие
ходять персони, p>
Всюди
фаянс і фарфор, p>
Розписані
ніжно плафони, p>
Музика
вітає з хор. p>
1905
рік - початок нового періоду творчості Андрія Білого. Під час цього періоду
Білий закохується в дружину Блоку, Любов Дмитрівну Менделєєву-Блок. Це почуття,
перевернуло все життя А. Білого, зародилося ще влітку 1904 року. До весни 1906
року відносини людей, що складають фатальний трикутник, досягли крайнього
напруги. Любов Дмитрівна розлучається з О. Білим на десять місяців, щоб
все обдумати і прийняти остаточне рішення. Влітку А. Білого нерідко відвідують
думки про самогубство. У вересні відбувається рішучий пояснення. Різко і
безжально знехтуваний, Андрій Білий опиняється на межі запаморочення. З
Петербурга він відразу їде за кордон, де починається період зцілення від
перенесеного удару, що розтягнувся на 1907 - 1908 роки. У ці роки величезний вплив
на А. Білого робить творчість М. Некрасова. Пам'яті цього поета присвячується
збірка віршів "Попіл" (1908). Вірші збірки ретельно відібрані
і розташовані в продуманому порядку. До нього не увійшли багато з віршів, написаних одночасно з віршами "попелу", --
з них А. Білий склав наступний збірник "Урна" (1909). p>
Ідея
"Попелу" найточніше сформульована самим Білим: "Попіл" - книга самоспалення і
смерті, але сама смерть є тільки завіса, що закриває горизонти дальнього зарубіжжя, щоб
знайти їх в ближньому ". Збірник збудований за принципом все більшого й більшого
прояснення "горизонту" (недарма один з останніх розділів збірника
називається "Просвіти"). p>
Простір
"Попелу" - це система вписаних один в одного кіл, що стискають у міру наближення
до "центру". Перший "коло", найбільший, - майже безмежні, "порожні",
"Страшні", голодні простору Росії, в яких приречений на розсіяння
змучений хворобами, голодом і пияцтвом народ: p>
Туди
- Де смертей і хвороб p>
Лиха
пройшла колія ... p>
Або:
p>
Пролітають
за селами села, p>
Пролітає
за весямі весь ... p>
Там
- Убогі зграї ізбенок, p>
Там
- Убогі зграї людей ... p>
В
цьому розділі особливо явно звучить тема хаосу - наскрізна тема збірки.
Природна реакція людини на зустріч з хаосом - первісне почуття
священного жаху. Це почуття виражене в образах невідомості, остраху ( "Де
по полю острах нишпорить,// Повставши всохла рука кущем ..."), смерті: p>
Від
голоду, холоду тут p>
І
мерли, і мруть мільйони ... p>
Там
Смерть протрубили далеко p>
В
ліси, міста і села ... p>
Простір
наступного "кола" - "Села" - має більш чіткі контури. Воно вже не порожньо,
а насичене предметами. У контексті загального задуму збірки і висунутий "червоний
мова "шибеника, і зграї то чорних, то смарагдових мух, і кров, свіщущая піною
"З-під червоною рукоятки", - символи безвихідною, тупикової, що відбуваються в
одновимірному просторі смерті: p>
Красною
струменем пирснув p>
Червоної
крові струм. p>
Ножик
хрястнул, ножик свиснув, - p>
В
груди, в живіт і в бік. p>
Простір
наступного розділу "Місто" ще конкретніше: Москва "бенкету під час чуми".
Ритуальна танець Смерті перенесена в "Місто" з відкритих просторів Росії в
замкнутий маленький світ квартир: p>
... Тут
господар гості рад. p>
дзенькне
в підлогу залізниці злістю p>
Там
Входить
гостя, клацне кісткою, p>
Взвеет
саван: гостя смерть. p>
В
цьому маленькому світі живуть безтурботні багаті люди, які не бачать нічого навколо себе.
Серед учасників "бенкетів" тільки один поет - арлекін знає про те, що твориться
за вікнами. Поет-пророк виступає не тільки в масці блазня - арлекіна, а й у
вигляді великомученика: p>
Ви
мечі p>
На
мене оголювали. p>
Кати,
p>
Ви
мене затерзалі. p>
Особливе
значення мотиви жертовності і хресного страждання набувають у роздiлi
"Божевілля": де з'являються вінок з "колючим кропиви", прикладений до "чола пучок
колючого чортополоха ", що біжить з чола кривава струмінь. Надія ж лише слабо
замерехтить в останньому вірші розділу "Друзям", зате зміцниться і
посилиться в наступному розділі - "Просвіти": p>
Хто
кличе пахучий клятвою, p>
Зітхань
солодко далечінь кличе йти, p>
Щоб
в день безвітряний над жнивами p>
Жертовне
кров'ю ізойті? p>
"Попіл"
є найтрагічнішим віршованим збірником Андрія Білого. Наступний його
збірка - "Урна" (1909) - присвячений Брюсовим. Більшість віршів збірки
носить елегійний характер, хоча в "урни" містяться і глибоко особисті, майже
що щоденникові записи про пережитий драмі: p>
Рік
минув зустрічі фатальний, p>
Як
ми, любов плекаючи, мліли ... p>
"Урна"
- Останнє, що створив Андрій Білий у драматичну чотириріччя (1905-1908).
У 1910 році Андрій Білий одружується з Асі Тургенєва. Наприкінці 1910-го молодята
їдуть у подорож по Північній Африці.
1911 року в Росію, Білий пише "Подорожні нотатки" - найсвітліше твір
з усіх ним написаних. У березні 1912 року він з дружиною їде до Європи, де живе
до 1916 року, зрідка навідуючись до Росії. p>
В
вересні 1916-го А. Білий повертається на батьківщину. Росія очікує його. Разом з
Росією А. Білий переживає її найтрагічніший час: p>
Голоси,
Буревій стихія, p>
В
стовпах громового вогню! p>
Росія,
Росія, Росія, - p>
безумство,
спалюючи мене! .. p>
Росія,
Росія, Росія, - p>
Месія
прийдешнього дня! p>
Це
написаний у серпні 1917 року вірш "Батьківщині", найзнаменитіший з
віршів Білого, найточніше передає ставлення поета до повалення
царизму. У Духів день 20 червня 1921 він починає писати поему "Перше
побачення "- реквієм по згоріла у Буревія стихії світу, через свою молодість, за
гинучої російській культурі. p>
"Перше
побачення "- вершина поезії Андрія Білого 20-х років. Далі починається "шлях
сходження ". У вересні 1925 року було завершено перший том із задуманої Білим
епопеї "Москва". "Мені все життя марилося якісь нові форми мистецтва, в
яких художник міг би пережити себе сліянним з усіма видами творчості ... Я
хотів вириватися з тьмяного слова до яскравого ", - зізнавався Бєлий, і
дійсно, пошук, неспокій, рух утворюють саме істота його
людської та письменницької натури. p>
В
останні роки життя Білий пробує нові форми, жанри, стилі, письменник поєднує
роботу над "Москвою" з дорожніми нотатками "Вітер з Кавказу" і "Вірменія", з
працями з стіховеденію, філософськими етюдами та культурологічними дослідженнями,
звертається до театральних інсценування і навіть кіносценарієм. p>
Смерть
письменника в 1934 році була усвідомлена сучасниками як завершення цілої епохи.
Але всім було очевидно, що творчість Андрія Білого - це спадщина цього
класика російської літератури, на жаль ще недостатньо зрозуміле і вивчене. p>
Список літератури h2>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/
p>