Валерій Брюсов

Александрова Т. Л.

Я цар земних царів і цар, Ассаргадон,

Владики і вожді, вам кажу я: горе.

Навряд я прийняв владу, на нас повстав Сидон,

Сидон я скривдив, і каміння кинув у море.

Єгипту Моя мова звучала як закон,

Елам читав долю в моєму єдиному очах.

Я на кістках ворогів спорудив мій потужний трон.

Владики і вожді, вам кажу я: горе.

Хто перевершить мене? Хто буде дорівнює мені?

Дії всіх людей - як тінь в шаленому сні,

Мрія про подвиги - як дитяча забава.

Я вичерпав тебе до дна, земна слава.

І ось стою один, величчю захватом,

Я, вождь земних царів і цар, Ассаргадон.

Що можна сказати про автора цього вірша, якщо нічого більше про нього не знати? - Досить багато. Що цей автор блискуче володіє класичною формою сонета (можна навіть уточнити - сонета англійського типу, на зразок шекспірівських). Що вірш його звучить і - само собою напрошується визначення - карбований. Що автор, очевидно, блискучий знавець давньої історії і, як зараз кажуть, культурології, що він чудово вжився в роль давньосхідного правителя. Ще - Що він прекрасно знає європейську літературну традицію і, поза сумнівом, орієнтується на відомий вірш Шеллі "Озімандій". І багато можна вимовити похвал, зміст яких зводиться до тієї, що прозвучала колись у адреса Брюсова з вуст Максима Горького: "Самий культурний письменник Росії ". І це цілком справедливо.

Що можна сказати про автора того ж твору, якщо знати - як за свідченням багатьох сучасників, так і за його власним визнанням, - що східний деспот - це заповітне ліричне "я" самого поета, що встіхотвореніі немає ні краплі іронії, що принципи свого ліричного героя сам поет послідовно проводив у життя. - Мабуть, тільки одне: що автор - страшний чоловік. І це теж справедливо.

"Три слова являють нам Брюсова: воля, віл, вовк, - писала Марина Цвєтаєва. -Триєдність не тільки звукове - смислове: і воля - Рим, і віл - Рим, і вовк - Рим. Тричі римлянином був Валерій Брюсов - волею і волом - в поезії, вовком (Homo homini lupus est) у житті " (Цвєтаєва М. Герой праці (Записи про Валерія Брюсова) - у кн.: Цветаева М.И. Полонений дух. Спогади про сучасників. Есе. СПб., 2000. С. 36).

Брюсов ніколи не приховував своєї слабкості і до римських диктаторів. У віці дев'ятнадцяти років він записує у своєму щоденнику: "Сулла належав до числу тих самих людей, що і я. Це талановиті люди sans foi ni loi, що живуть в своє задоволення. Дуже, дуже часто роблять вони прекрасні вчинки, але можуть зробити і чорт знає що " (Брюсов В. Я. Щоденники. М., 2002, С. 32). Довгий час своїх ідеальних героїв поет бачив лише в давнину. Але до кінця життя йому пощастило побачити їх у натурі і скласти в їх честь гімни.

Хто був він? Вождь. Земний вожатий

Народних воль, ким змінено

Шлях людства і стиснуті

В один потік хвилі часів.

жовтня ліг в житті новою ерою,

Владний століття розгородити,

Чим усі епохи, ніж всі заходи,

Чим Ренесанс і дні Аттіли.

Світ старий сякнет, слабкий і тління,

Світ новий, загальний океан,

Зростає з бур жовтневих. Ленін

На рубежі, як велетень.

Земля, зелена планета,

Нікчемний кулю в сім'ї планет,

Твоє величье - ім'я це,

Між слав твоїх прекрасней немає.

Він помер.

В століттях. Але справ його обсяг

Перевищив життя. І відверто

Його - Світів ми зазнаємо.

Брюсов тут не лестить і не прикидається. Він щирий - по-своєму. Хоча сам симпатією до більшовиків перейнявся лише з приходом їх до влади. У молодості ж дотримувався зовсім інших переконань - був монархістом і антисемітом. Владислав Ходасевич згадував: "У редакції" Скорпіона "відбувалися бесіди, про які Сергій Кречетов склав не надто блискучі, але влучні віршики.

Збиралися вони по вівторках,

Мудро глаголя.

затівали погроми з двірником

З "Метрополя" ...

Так зворушливо по вівторках

В согласье смаків

поєднувався зі старшим двірником

Валерій Брюсов.

В ту ж пору його молодший брат написав йому латинські вірші зі зверненням:

O falsus Valerius, duplex lingua! (Ходасевич В. Кінець Ренати. - Ходасевич В. Некрополь. М., 2001, С. 30). Переконання Брюсов вважав не більше, ніж засобом. І міняв їх з легкістю. "Моєю мрією завжди був пантеон, храм всіх богів. Будемо молитися й дня, і ночі, і Митрі, і Адоніса, Христу і Дияволові. - Записує він у щоденнику в 1899р., - "Я" - це таке осереддя, де всі відмінності гаснуть, всі межі примиряються. Перша (хоча і нижча) заповідь - любов до себе і поклоніння собі. Credo ". (Брюсов, Щоденники. С. 77).

Любов до себе Брюсов називає "нижчої заповіддю". Вищою була для нього любов до літератури, яку він обрав в якості своєї імперії. Одна ця любов була для нього незмінна. "Він любив літературу, тільки її, -- спомінал Ходасевич. - Самого себе - теж тільки в ім'я її. Воістину, він свято виконав заповіти, дані самому собі в роки юнацтва: "Сам лише себе обожнюю безмежно ", і" вклоняйся мистецтва, тільки йому, неподільно, безцільно ". Це безцільне мистецтво було його ідолом, в жертву якому він приніс декілька живих людей і, треба це визнати, самого себе. Література йому представлялася безжальним божеством. Вона для нього уособлювали в підручнику історії літератури, якому він здатний був поклонятися як священного каменю, уособлення Митри. У грудні 1903 р., в той самий день, коли йому виповнилося тридцять років, він сказав мені буквально так: "Я хочу жити, щоб в історії загальної літератури про мене було дві строчки. І вони будуть "". (Ходасевіч. Некрополь. С. 31)

Був вже один такий герой в історії літератури, який теж народився "з любов'ю до мистецтва ":

Покинув я рано пусті забави;

Науки, чужі музиці, були

осоружний мені; вперто і гордовито

Від них відрікся я і поринув

Однією музиці. Важкий перший крок

І нудний перший шлях. Подолав

Я ранні негоди. Ремесло

Поставив я підніжжям мистецтва;

Я зробився ремісник: перстом

надав слухняну, суху швидкість

І вірність вуха. Звуки щоб убити її,

Музику я раз'ял, як труп. Повірив

Я алгеброю гармонію ... і т.д. (А. С. Пушкін, "Моцарт і Сальєрі")

Брюсов теж неодноразово "звіряв алгеброю гармонію". Треба сказати, не без успіху і не без таланту. Він взагалі був дуже обдарованою людиною і міг залишити по собі зовсім не сальеріевскую, а тільки добру славу самовідданого трудівника філології, пушкініста і стіховеда, блискучого перекладача і творця блискучої перекладацької школи, - і, загалом, непоганого поета, - словом, людини, який вніс вагомий внесок у скарбницю російської культури. Цих заслуг у нього не відняти. Але йому було цього недостатньо. "" Нерукотворного " пам'ятника в людських серцях він не хотів. "У століття" він хотів врізатися: двома рядками в історії літератури (чорним по білому), плачем хлопців, покараних за незнання Брюсова і - бронзовим боввана рідною Цвітному бульварі "(Ходасевіч. Некрополь. С. 31, 34). Мрія Брюсова, можна сказати, здійснилася. Жоден підручник російської літератури не може обійти його ім'я - не обходимо його і ми. Але треба віддавати собі звіт, що слава його - того ж властивості, що і слава його улюблених героїв:

Розповів гість полуденної країн:

"Серед пустелі височіють без тіла

Дві кам'яних ноги. Вони видно

Здалеку, та біля вціліла

Розбита голова, у чий мертвий лик

майстерна рука вклала пристрасті,

Якими в житті деспот жити звик,

презирливо, жорстокість, безчестя.

І напис на підніжжя боввана

говорить: "Я - Озімандій. Цар царів.

Мої діяння - міць, що несказанне,

І жах ". А навколо руїн цей

кумирню, немов хвилі океану

колишуться піски, і немає людей ".

(П.-Б. Шеллі. "Озімандій" -)

До сторіччю з дня народження Брюсова була складена повна бібліографія літературознавчих досліджень, присвячених йому (Бібліографія В. Брюсова 1884 - 1973. Сост ЕС Даніельян. Єреван, 1976). Можна з упевненістю сказати, що Брюсов зрадів би такому подарунку. Першу свою бібліографію він склав сам і видав до свого сорокаріччя - в 1913 р. До 1976 р. кількість робіт про Брюсова, опублікованих тільки в Радянському Союзі, досягла майже двох тисяч. Згодом, особливо з закінченням радянської епохи, інтенсивність цього столпосозіданія дещо знизилася.

Зараз колос, споруджений на пам'ять Брюсова на сторінках радянського літературознавства, поступово починає розпадатися. Проте своїх прихильників цей московський Озімандій знаходить і в наші дні.

Біографія

Валерій Якович Брюсов народився 1 (13) грудня 1873 р. у Москві, в купецькій сім'ї. Його дід був ще кріпаком, але відкупився на волю і займався торгівлею пробками. Це ж справа продовжував і батько поета, Яків Кузьмич. У 1877 р. він купив будинок на Цвітному бульварі, де більшу частину життя прожив і його син. "Будинок був невеликий, двоповерховий, товстостінний, - справжній повітовий, третій гільдії купецький, з високими і завжди замкнені на замок ворітьми, з хвірткою, з собакою на ланцюгу у дворі ", - згадував свої перші відвідини Брюсова Бунін (Бунін. Собр. Соч. В 9-ти тт. Т. 9, С. 287).

Батько Брюсова був вже не чужий освіті, в молодості брав участь у якихось революційних гуртках, потім став розсудливим. Від шістдесятництва залишилося тільки повне зневагу до релігії. Познайомившись з майбутньою дружиною, став її "просвіщати". "Я був першою дитиною, - писав Брюсов в автобіографічної повісті "Моя юність", - і з'явився на світ, коли ще батько і мама переживали сильний вплив ідей свого часу. Природно, вони з жаром віддалися моєму вихованню на самих раціональних засадах " (Брюсов В. Я. Щоденники. Листи Автобіографічна проза. М. 2002, С. 44 - 45). Стилем свого виховання Брюсов був цілком задоволений. Як і своїм звучною римським ім'ям. "Здається, мої батьки ще до мого народження вирішили, що їхній первісток буде незвичайною людиною. Принаймні, у мене самого було чомусь таке переконання. Я вже з перших років звик дивитися на однолітків зверхньо. Мабуть, сприяло цьому те, що я ріс серед дорослих і наслухався від них багато, про що хлопчики, мої ровесники, і гадки не мали. Так, я знав ім'я Дарвіна і будучи років 3-х - звісно, в дуже комічній формі -- проповідував на подвір'ї, де грали діти вдома, його вчення, наводячи жах няньок і гувернанток. Крім того, я вмів читати, чим не міг похвалитися ніхто з моїх однолітків і навіть дуже багато хто з старших "(Там же, С. 187).

Подробиці з життя родини Брюсовим повідомляє знав їх (як і всю Москву) Гіляровський: "Яків Кузьмич, розвинутою і начитаний, любив похизуватися цитатою, особливо за склянкою вина, в дружній бесіді. Чистокровні коні були його пристрастю. "Чистокровна кінь - краса і сила "," жвавість є сума сили ", - то й справа кидав він у розмовах такі афоризми. У нього було всього лише два коня другорядних - Етна і Евріпід. Вони стояли на стайні тренера Баранина, вигравали рідко, а все-таки окупали себе і доставляли величезне задоволення власнику, пристрасному любителю перегонів, як і його син, гімназист " (Гіляровський В. А. Співак міста. - Собр. Соч. В 4-х тт. Т. 3. С. 332). Син-гімназист - це як раз Валерій Брюсов, якого Гіляровський вперше побачив на скачках що стоїть на стільці і в бінокль спостерігають коней. У виборі такого гучних імен для коней теж вгадується вплив юного Валерія. Втім, скачки він незабаром закинув ради наук словесних. Від колишнього захоплення залишився тільки азарт - бути першим на дистанції. Скромних успіхів Етни і Евріпіда йому було явно недостатньо.

Навчався Брюсов спочатку в гімназії Креймана, потім - у знаменитій гімназії Л.І. Поліванова на Пречистенці. Коли Валерій Брюсов був гімназистом випускного класу в молодший клас тієї ж гімназії вступив його майбутній сподвижник Андрій Білий - тоді ще Боря Бугайов. Полівановская гімназія прищеплювала смак до історії, до стародавніх мов, але при цьому не мала репутацію ретроградного навчального закладу, дух її був цілком демократичний. Вже в молодших класах гімназії Валерій Брюсов почав писати вірші, в старших писав їх сотнями. А познайомившись з віршами Поля Верлена і французьких символістів, остаточно усвідомив своє покликання: "Я народився поетом. Так! Так! Так!" (Брюсов. Щоденники. С. 24). А ледве усвідомивши покликання - вже визначив для себе місце на Парнасі: "Талант, навіть геній, чесно дадуть тільки повільний успіх, якщо дадуть його. Це мало! Мені мало! треба вибрати інше ... Знайти дороговказну зірку в тумані. І я бачу її: це декадентство. Так! Що не говорити, помилково чи воно, смішно, але воно йде вперед, розвивається, і майбутнє належить йому, особливо коли воно знайде гідного вождя. А цим вождем буду Я! Так, Я! "(Дневнікі. С. 28). У цьому простодушно цинізмі є навіть щось привабливою! "Справа в тому, що Брюсов - Людина абсолютного, абсолютно скаженого честолюбства, - писала Зінаїда Гіппіус. - Я кажу "честолюбства" лише тому, що немає іншого, більш сильного слова для вираження тієї пристрасної "самості", самозавязанності в тугий вузол, тієї напруженої спраги всевелічія і всевладдя, якої одержимий Брюсов. Тут інакше як одержимим його й назвати не можна " (Гіппіус З. Одержимий. - Цит. За: Брюсов. Щоденники. С. 321).

В 1893 Валерій Брюсов закінчив гімназію і вступив на історико-філологічний факультет Московського університету. До навчання ставився серйозно, вирушаючи на черговий іспит, згадував слова Цезаря, звернені до корабля: "Ти везеш Цезаря і його щастя "." Говорити чисто, все замах Брюсова на поезію - замах з непридатними засобами. - Вважала Цвєтаєва. - У нього не було даних стати поетом (дані - народження), він ним став. Подолання неможливого, Kraftsprobe. А обрання самому собі зворотного, поезії (чому не природничих наук? не математики, чи ж не археології?) - Не що інше, як єдиний вихід сили: самоборство. І уточнюючи: Брюсов не з римою бився, а зі своєю несхильність до неї. Поезія як поприще для самоборенія "(Цветаева. Герой праці. С. 29). Цю думку багато хто на різні лади повторювали (крайній ступінь - у Ю. Айхенвальд: "Велич перебореною бездарності "), але все ж навряд чи вона цілком справедлива. Ні, дар слова у Брюсова, безсумнівно, був присутній від народження. Але його бачення світу було не поетичним - занадто раціональним; природна схильність - більше до аналізу, ніж до синтезу, і, дійсно, створюється враження, що він скоріше повинен був стати вченим - істориком, лінгвістом, мистецтвознавцем. Але вченим він чомусь себе не бачив. Можливо, тому, що цезаризму в дореволюційній професорської середовищі не був затребуваний. "В університеті важкі стосунки, - записує Брюсов у щоденнику 11 березня 1897 - Герье говорить: "Я бачив вашу нову книжку. Може бути, цього достатньо, щоб бути поетом, але недостатньо, щоб бути істориком "" (Дневнікі. С. 44).

I. Період становлення (від початку 90-х до 1903 р.).

Загальний шлях літераторів - в боязкому тремтінні віддавати свої творіння на суд прискіпливих працівників редакцій, а потім з надією чекати читацького відгуку - був не для Брюсова. Йому відразу треба було утвердитися як глави нової школи. Тому він починає відразу з видання окремих збірок (благо, батьківські кошти могли забезпечити такий дебют). Три збірки "Русские символісти "вийшли в 1894 - 1895 рр.. Більшість віршів належало самому Брюсовим, але було підписано різними псевдонімами, щоб відразу було видно, що російська символізм - це вже школа, напрям, сила. Однак збірники здобули своєму упорядникові майже виключно скандальну славу і на декілька років закрили для нього двері офіційних редакцій.

В 1894 Брюсов познайомився з Костянтином Бальмонт - теж починаючим поетом, хоча на шість років його старше. Через багато років, коли шляхи їх розійшлися остаточно, Бальмонт писав: "Я згадую ласкаво ще одного юного поета тих днів (1894 - 1895), Валерія Брюсова. Його парадоксальність зміцнювала і тішила мою власну парадоксальність. Його величезна любов до вірша і взагалі художньому і розумному слову мене приваблювала до нього, і ми років три були нерозлучними друзями-братами "(Бальмонт К. Д. На зорі. - Бальмонт К.Д. Автобіографічна проза. М. 2001. З 573). Близькі вони були не три роки, а, по принаймні, років десять. Але характерно, що вже в щоденниках 90-х рр.., Наодинці з собою, Брюсов відгукувався про Бальмонт з відчутною часткою неприязні, хоча на людях називав його другом і братом. Ходасевич говорить про це так: "Його неодноразово підкреслюється любов до Бальмонт навряд чи може бути названа любов'ю. У кращому разі, це було здивування Сальєрі перед Моцартом. Він любив називати Бальмонта братом. М. Волошин одного разу сказав, що традиція цих братніх почуттів сходить до глибокої старовини, до самого Каїна "(Ходасевіч. Некрополь. С. 31).

Цю паралель сучасники проводили неодноразово: Бальмонт - Моцарт, Брюсов -- Сальєрі. Детально розвинула її у своєму есеї Цвєтаєва: "Бальмонт, Брюсов. Тільки прислухатися до звуку імен. Бальмонт: відкритість, навстіж -- розкритість. Брюсов - стислість У Брюсова тісно, в Бальмонт просторо. Брюсов глухо, Бальмонт дзвінко. Бальмонт: розкрита долоня -- кидати, в Брюсова скрип ключа "(Цветаева. Герой праці. С. 83). Сказано не без підстав, - досить подивитися їх листування. Бальмонт нерідко пише другу віршами - що йому варто щедрою рукою викинути зайву жменю перлин? Брюсов - завжди прозою, хоча і з різними позами: розчарування - "я взагалі не пишу віршів ", серйозності - нічого, мовляв, коштовності розкидати, - але ясно одне: писати вірші йому важче, для нього це "робота". Про це також говорить Цвєтаєва: "Бальмонт, як дитина, і працюючи - грає, Брюсов, як гувернер, і граючи - працює (тягар його рондо, Ронделів, рітурнелей, - усіх поетичних ігор пера). Як фігури (поза поетичної оцінки) одна стоїть інший "(Там же. С. 87).

Брюсов інстинктивно відчував, що творчий потенціал одного перевершує його власний, і смертельно боявся, що той займе облюбоване їм місце голови нової школи. Але почуттів своїх не відкривав. У 1896 р. в листі критику П. Перцова він писав: "Чи помітили ви, що з недавніх пір у нас почала утворюватися школа в поезії. Я кажу про школу Бальмонта О, як цього можна радіти! Подумайте, - тоді неможливими стануть Федорова, Лебедєва, Тулуб. Тоді у самих поганих поетів буде мета - вони будуть потрібні, як цемент, як п'єдестал для вчителя; вони будуть роз'яснювати його натяки, служитимуть перекладачами між ним і його століттям. Я готовий радіти всім серцем "(Листи В. Я. Брюсова до П.П. Перцова. М., 1927, С. 78). Чи не правда, щось це дуже нагадує?

А якщо в партію скупчилися малі,

Сдайся, ворог, замри і ляж.

Партія - Рука мілліонопалая,

Стисла в один громящій кулак ... (В. В. Маяковський "Володимир Ілліч Ленін")

І дійсно, навіть зараз багато авторів XX початку століття опиняються в полі зору істориків літератури саме за свою приналежність до напрямку. Тим, хто йшов своїм шляхом, доводилося важче. Зовні на перших порах Брюсов визнавав першість Бальмонта, але таємно вже розмірковуючи про те, як звести його з дистанції, - як можна звести з дистанції перспективну скакових коней, на яку ставлять все. Андрій Білий згадував трохи більш пізній період, коли "проводжаючи Бальмонта в далеку Мексику, встав він з келихом вина і, простягаючи над столом свою довгу руку, скривився блідим обличчям він з неабияким блиском в очах дико виорнул: "П'ю, щоб корабель, відносить Бальмонта до Америки, пішов на дно "(Білий А. Початок століття. М. - Л. 1933, С. 178). Як то кажуть, "говорите правду і ніхто вам не повірить". У кінцевому підсумку з Бальмонт все так і вийшло, як хотів Брюсов.

Бунін теж познайомився з Брюсовим в середині 90-х, і познайомив їх Бальмонт. "Я побачив молодого чоловіка з досить товстої і тугий гостінодворческой (і шірокоскуло-азіатської) пикою. Говорив цей гостінодворец, проте, дуже вишукано, пишномовно, з уривчасто і гугнявий чіткістю, точно гавкав у свій дудкообразний ніс, і весь час сентенціями, повчальним тоном, що не допускає заперечень. Все було в його словах вкрай революційно (в сенсі мистецтва), -- хай живе тільки нове і геть все старе! Він навіть пропонував всі старі книги дотла спалити на вогнищах, "ось як Омар спалив Олександрійську бібліотеку!" - Вигукнув він. Але разом з тим для всього нового в нього вже були жорстокі, непохитні правила, статути, узаконення, за найменші відступи від яких він, мабуть, готовий був теж палити на вогнищах "(Бунін. Собр. соч. в 9-ти тт. Т. 9. С. 288). Відносини між ними спочатку були дружніми, і навіть Брюсов називав Буніна в числі "найбільш затятих розповсюджувачів" своїх віршів. Завдяки підтримці Буніна він уперше зміг опублікувати свої твори в періодичної преси - в 1899 р., в одеській газеті "Південне огляд ". Але як тільки необхідність в розповсюджувачів відпала, Брюсов Буніну заявив, що його власні вірші нікого не цікавлять. Такого ставлення Бунін, природно не пробачив.

Перший власний авторський збірник (1896 р.) Брюсов скромно назвав "Chefs d ' euvre "(" Шедеври "). Успіху він не мав.

В 1897 Брюсов одружився на Івана Матвіївні Рунт (1876 - 1965), яка служила в їх будинку гувернанткою його сестер. Його полонила, що молоденька гувернантка героїчно захищала його рукописи від зазіхань няні Секлетіньі, наводити в домі порядок. У виборі дружини Брюсов не помилився. Івана Матвіївна з благоговінням ставилася до літературній праці чоловіка, і після його смерті на довгі роки стала головним хранителем його творчої спадщини. Втім, сторінки щоденника, що заповнювали після одруження, проводять найбільш людяне враження з усього, написаного Брюсовим. Ось запис від 2 жовтня 1897 "Тижня перед весіллям не записані. Це тому, що вони були тижнями щастя. Як же писати тепер, якщо свій стан я можу визначити тільки словом "блаженство"? Мені майже соромно робити таке визнання, але що ж? Так є "(Дневнікі. С. 44 - 45). Молоду дружину Брюсов кличе" Еда "і говорить про неї просто і ласкаво. Весну 1898 молоді провели в Криму. Це час Брюсов згадував, як найсвітліше в житті. Вже у зрілому віці, вирішивши згадати всіх своїх коханих, яких він налічує не те тринадцятирічний то чотирнадцять, Брюсов пише вінок сонетів "Фатальний ряд". Кожній жінці присвячено сонет, імена частково збережені, частково змінені. "Еда" стала "Ладою".

Так! Біль колишню пам'ять множити рада!

Світлий з усіх, хто був мені даний.

Твій чистий вигляд німбом Осія,

Моя любов, моя надія, Лада.

Нас заручили гули водоспаду,

Благословив, в чужих краях, платан,

Вінчання наше славив океан,

Нам вівтарем служила скель громада!

Що б не було, нам бути завжди удвох;

Ми поруч у світ незнаний ввійдемо,

Ми пов'язані ланкою святим і таємним!

Але шлях мій вів ще до квітів випадковим,

Я повинен згадати ряд годин інших,

О, щастя мук, поривів молодих!

Вірш звучить, можна сказати, навіть задушевно. Не будемо відмовляти Брюсовим в здатності щиро відчувати, однак зауважимо, що настільки ж задушевно (кожне - по-своєму) звучать інші тринадцять сонетів вінка, написані трохи не за час, на спір.

"Випадкові квіти "він вважав для себе необхідними. Вірші і навіть листи, присвячені інших жінок, повні надривів і демонізму. Бальмонт згодом згадував кумедний випадок періоду їхньої дружби, коли Брюсов переплутав конверти і прислав йому лист, що призначалася черговий коханої, в якому демонізм сусідами з "гостінодворством": "Маня! Моя улюблена! Думка про тобі як вітер гарячий, Африки. Приходь у суботу: я іменинник "(Листи К.Д. Бальмонта до Дагмар Шаховської. - Звезда. 1997. № 9. С. 156).

Любовна лірика Брюсова - річ досить специфічна. У ранній період він наслідує Фету -- але вже соромиться цього наслідування:

В тиші задрімав парку

"Люблю" мені шепотіла вона.

Місяць сріблилася так яскраво,

Так хитко тремтіла хвиля.

Але мить цей не був бажаним,

Мрії мої майоріли геть,

І все мені здавалося обманним,

Банальним, як місячна ніч ...

банальності Брюсов боявся більше за все на світі. А у своїй оригінальності - лякав читача відвертої садистичні патологією:

Моя любов - палючий опівдні Яви,

Як сон розлитий смертельний аромат,

Там ящери, зіниці прикривши, лежать,

Тут по стовбурах Звиваються удави.

І ти увійшла в невблаганний сад

Для відпочинку, для приємним забави?

Квіти тремтять, сильніше дихають трави,

чарує все, все видихає отруту.

Йдемо: я тут! Ми будемо насолоджуватися, -

Грати, блукати, у вінках з орхідей,

Тіла сплітати, як пара жодних змій,

День прослизне. Очі твої смежатся,

Те буде смерть - і саваном ліан

Я обов твій нерухомий стан. ( "Передчуття")

Це зі збірки "Шедеври". Ще один "шедевр" - звідти ж:

Повільно сходить місяць

Пурпур блідніє губ.

Мила, ти біля вікна -

Тіною обплутаний труп.

Мила, про нахилися ...

Пурпур блідніє губ.

Клятви підносяться вгору ...

Тіною обплутаний труп.

Якщо б притиснути мені до губ

Пурпур блідніє губ.

Зірки Чи падають до нас?

Тіною обплутаний труп.

Плачуть кругом ... але про що?

Пурпур блідніє губ.

А на піску вогневому

Тіною обплутаний труп.

Вірний був клятві своєї

Пурпур блідніє губ.

Що ж? Забирайте швидше

Тіною обплутаний труп.

В поезії Срібного століття ця тема визначена, але ні в кого з сучасників вона не проявилася з такою викликає відвертістю.

В 1897 вийшов наступний збірник - "Me eum esse", що поклав початок цілій низці збірок з звучними латинськими назвами. У ньому Брюсов, сам ще невизнаний, вже повчає абстрактного "юного поета":

Юнак блідий з поглядом що горить,

Нині даю я тобі три заповіти:

Перший прийми: не живи справжнім,

Тільки прийдешнє - область поета.

Пам'ятай друга: нікому не співчуває,

Сам ж себе полюби безмежно.

Третій храни: вклоняйся мистецтву,

Тільки йому, безраздумно, безцільно.

Юнак блідий з поглядом збентеженим!

Якщо ти приймеш моїх три заповіту,

Мовчки Падуя я бійцем переможеним,

Знаючи, що у світі залишу поета.

З кінця 90-х рр.. Брюсов поступово приступає до формування власної поетичної армії. Плацдармом стає видавництво "Скорпіон". Видавництво заявило про себе в 1899 р. книгою чотирьох авторів: Бальмонта, Брюсова, Івана Коневского і Модеста Дурново, пробував себе і як поет і як художник, але широкої популярності не здобував. Двадцятичотирилітній Іван Коневской незабаром загинув. Брюсов присвятив його пам'яті свій наступний збірка - "Tertia vigilia ", згодом пропагував його творчість. У багатьох від цього складалося враження, що в Коневском Брюсов втратив близьку людину. Однак у щоденниках сам поет досить байдуже говорить і про нього, і про його смерть. Власного, від душі йде відгуку немає: він говорить про горе батька, який плекав талант сина, про емоційної реакції на сумна звістка молодої поетеси Анастасії Мирович. Невідомо, як склалися б їхні стосунки, живи Коневской довше (судячи з щоденникових записів Брюсова, вони не були гладкі). Дещо Брюсов у нього запозичив - як і у багатьох інших. Так непомітно з чужих досягнень стала складатися його слава, відкриття інших поетів стали сприйматися як відкриття Брюсова.

В "Третьої сторожі" вже виступає як "співак міста", точніше співак індустріального міста. Для цієї теми він був ніби створений. Вона відкривала можливості писати по-новому, тому що сама була нова і зухвало антіпоетічна.

Я люблю великі будинки

І вузькі вулиці міста, -

В дні, коли не настала зима,

А осінь війнула холодом.

Простору люблю площ,

Стінами кругом огороджені, -

В час, коли ще немає ліхтарів,

А затеплилася зірки збентежені.

Місто і каміння люблю

Гуркіт його і шуми співучі, -

В мить, коли пісню глибоко таю,

Але в захваті чую співзвуччя.

Наступний збірка, "Urbi et Orbi" (1903), самою назвою вказує на два програмні установки. Перша - тема міста, демонічного чудовиська.

свистки паровозів в передранковій імлі,

Дим над неживим ставком.

Місто все ближче: обдуманим дивом

Будинки встали до ладу на землі.

Привіт - Розміреним груд!

Дріт нитки ніжніше і ніжніше

На небі, світліючого ніжно.

Ось обняли дві низки вогнів,

Мій крок по плитах чути.

Повія мене покликала безнадійно ... ( "Відгуки демонів ").

Друга - Тема волі, влади, верховенства. "Urbi et Orbi" - не просто латинське співзвуччя. "Граду та світу", тобто Риму та світу, адресує свої послання Папа Римський. Вже не в перший раз, але впевнено і наполегливо Брюсов заявляє про свої домагання на верховенство в новій поезії. Цього разу, можна сказати, успішно. Тому саме з цієї збірки будемо відраховувати початок нової ери в творчості Брюсова.

II.Період розквіту (1903 - 1910).

В передмові до збірки "Urbi et Orbi" Брюсов стверджував, що книга віршів повинна бути "замкнутим цілим, об'єднаним єдиною думкою". За цим же принципом до Брюсова Бальмонт сформував свої збірки -- "Тиша" (1898), "Палаючі будівлі" (1901). Але Брюсов поспішив закріпити винахід за собою. Так воно за ним і залишилося. За яким правом? - По праву сильного. Просто тому що "veni, vidi vici"  і "vae victis".

"Поет волі. - Писала Цвєтаєва. - Дія волі, хай коротко, в даний час безмежно. Воля від світу цього, вся тут, вся зараз. Хто так панував над живими людьми і долями, як Брюсов? Бальмонт? До нього тяглася. Блок? Їм хворіли. В'ячеслав? Його слухали. Сологуб? Про нього ворожили. І всіх - заслуховувалися. Брюсова ж - слухались. Щось від кам'яного гостя було в його появи на бенкетах молодої поезії - Жуана. Вино оледеневало у склянках. Під длань Брюсова гнулися, не люблячи його, і ярмо його було тяжко. "Маг", "Чарівник" - Ні про зачаровує Бальмонт, ні про магічний Блоці, ні про народжене чорнокнижника В'ячеслава, ні про ненашим Сологуб, - тільки про Брюсова, про це безпристрасним майстра рядків. У чому ж сила? Що за чари? Неросійська і неросійські: воля, незвична на Русі, надприродна, дивовижна в тридев'ятому царстві, де, як уві сні, все можливо. Все, крім голої волі. І на цю голу волю чудове тридев'яте царство Душі - Росія - спокусилася, їй схилився він, під ній погнулася. На римську волю московського купецького сина десь із Трубної площі "(Цветаева. Герой праці. С. 30 - 31). І вона ж - в іншому місці того ж есе: "раптом усвідомила, до чого саме римське звучання відповідало Брюсовим! Цензор, вчитель, диктатор, директор, цербер ... "(Там ж. С. 51).

"Брюсов вмів або командувати, або підкорятися, - писав Ходасевич. - Проявити незалежність - означало раз і назавжди придбати ворога в особі Брюсова. Молодий поет, не що пішов до Брюсовим за оцінкою і схваленням, міг бути впевнений, що Брюсов ніколи йому цього не простить. Приклад - Марина Цвєтаєва " (Ходасевіч. Некрополь. С. 30). Андрій Білий вважає інакше: "Кричали: пристрастей чи Брюсов, а чи не так? Помилився він - Блоку, мене, Садовського, С.М. Соловйова, Волошина в свій список включивши, Койранскіх ж, Стражева, Рославлевих і незліченних Кречетова зачеркнувші? Всі плітки про його гнете, що тиснуть таланти, - хай гиля, зведена на нього. Траплялося, що і він помилявся: спочатку не заніс Ходасевича в список "поетів", але незабаром свою помилку виправив він "(Білий А. Початок століття. С. 186).

Справедливості заради варто нагадати, що Блоку Брюсов теж спочатку "не заніс у список поетів "- і помилявся він неодноразово, але вмів лавірувати, маніпулювати громадською думкою, поступаючись йому, якщо не міг перебороти.

Андрій Білий у спогадах дає дуже виразні опису зовнішності Брюсова. Ось один з них: "Він стояв біля стіни, опустивши голову, обличчя - вилицювате, бліде, чорні, дуже великі очі, вразила його худоба: поєднання грубити і насупився, напучить губи, раптом за одворот сюртука заклав він кутасті свої руки, а білі зуби блиснули мені в оскалі без сміху, а очі ж залишалися сумні "(Белий. Початок століття. С. 172). Згадаємо цвєтаєвський визначення -- "вовк". Його ж повторює Ходасевич: "Кречетов, що ненавидів Брюсова люто і все життя, злорадно кепкував: "Абсолютно вовк! Очі горять, ребра втягло, груди провалилася. Вовк, та ще голодний, нишпорить і шукає, кого б розірвати "" (Ходасевіч. Некрополь. С. 57). "Коли ж вовки зрозуміли поїдається ними? "- пише в листі дружині Бальмонт (див.: Андреева-Бальмонт Е.А. Спогади. М. 1996, С. 339). Поступово, поволі, Брюсов впровадив у свідомість читаючої публіки думка, що Бальмонт списав, повторює самого себе, що він нецікавий. І громадську думку погодилося.

Брюсов не щадив тих, кого вважав себе рівним. Може бути, тому до останнього часу вважалося, що він високо підноситься над найближчими попередниками і однолітками. Молодші ж, навпаки, збирав, намагався консолідувати. Їх слава була йому на користь. Для надання впливу найбільш сприятлива різниця в віці: сім - дванадцять років, покоління не "батьків і дітей", між якими завжди антагонізм, а - найстарших і наймолодших братів, коли младшіе дивляться на старших закохано і захоплено (до речі, рідний брат Брюсова, Олександр Якович (1885 - 1966), теж починав як поет, його учень, -- підписувався ім'ям Alexander - пізніше відійшов від поезії і став видним археологом). Саме з цих "молодших братів" Брюсов і став збивати свою команду.

Треба визнати, що у молоді він викликав щире захоплення. Через захоплення їм пройшли багато: Андрій Бєлий, Блок, Волошин, Гумільов, Елліс, Ходасевич, навіть Цвєтаєва, яка, за її власним визнанням, була захоплена Брюсовим рік, -- з шістнадцяти до сімнадцяти років. Багато хто потім гірко в ньому розчаровувалися, але піраміда, ставив їм, все росла і росла. "Він подобався наперекір свідомості, розумом адже лаяли його ", - зізнавався Андрій Білий (Початок століття. С. 172).

Але, подобався Брюсов або не подобався, його організаторські здібності та заслуги, дійсно, важко переоцінити. "Мені відкривався несамовито працездатність В.Б., дуже захоплювався; - пише Білий. - Як не був близький Блок мені, я - "робочого" від символізму не бачив у ньому; Блок сібарітствовал; Брюсов - працював до поту, зносяться з редакціями Польщі, Бельгії, Франції, Греції, варясь в полеміці з російською пресою з усією, огибаючи друкарні і беручи в "Скорпіона", щоб ... Блок міг друкуватися "(А. Білий. Початок століття. С. 172).

На революцію 1905 р. так чи інакше відгукнулася вся російська література. Не був винятком і Брюсов. В його вустах зазвучали дивні пророцтва, з яких важко зрозуміти, як все-таки насправді ставиться він до революції:

Де ви, прийдешні гуни,

Що хмарою нависли над світом!

Чую ваш тупіт чавунний,

За ще не відкритим Паміру.

На нас ордою сп'яніла

Рухну з темних становий -

Пожвавити одряхліле тіло

Хвилею палаючій крові.

Поставте, невільники волі,

Курені у палаців, як бувало,

Всколосіте веселе поле

На місці тронного залу ...

... Безвісти все погинете, можливо,

Що відомо було одним нам,

Але вас, хто мене знищить,

Зустрічаю привітальним гімном. ( "Прийдешні гуни")

Ця парадоксальна думка - радісне привітання очевидною загибелі і очевидного зла - Повторюється у нього неодноразово. Ось інше вірш того ж часу, "Лік медузи".

Лик медузи, лик загрожує,

Встав над даллю тісних днів,

Погляд - Кривавий, погляд - палаючий,

Волоса - Сплетіння змій.

Це - Хаос. У хаос чорний

Нас тягне за собою, як у зрив, стезя.

Сперечаємося ми, иль ми покірні,

Нам зійти зі шляху не можна ...

Нарешті, ще одне - не опублікований за життя і, можливо, саме відверте -- "Книга пророцтв".

Шанувальники загальної рівності - радійте!

Шанувальники світу вселенського - радійте!

Ваше царство прийде,

Ваше сонце зійде.

Горе тобі, Франція, в ковпаку фригійської!

Горе тобі, Німеччина, жінка з мечем!

І тобі, Англія, - острівної тритон тисячоруким!

І тобі, Італія, - убога в парчевих лахмітті!

Горе вам, окремі лики!

Будете ви єдиний лик!

Запанувала ти, Всесвітня Каракатиця!

щупа