Лекції про норвезької літератури: Кнут Гамсун.

Продовжуючи наші з вами зустрічі, шановні слухачі, дозволю собі коротко торкнутися того принципу, на якому побудовані ці лекції. Це - не наукове дослідження і не історичний твір; це -- всього-на-всього враження вельми неординарного і "залежного" від норвезької літератури читача, який бажає поділитися цими враженнями з оточуючими, і подає це все такому порядку, в якому сам і придбав. Тим не менше (заздалегідь попереджаю), що досить серйозні нотки в нашому з вами розмові все-таки пролунають. І це не дивно, бо наша сьогоднішня тема пов'язана з Кнутом Гамсуном, найбільшим з письменників, майстерним з художників, геніальнійший з поетів. Це не дивно ще й тому, що ім'я Гамсуна викликає в людей суперечливі почуття: одне лише його згадування загрожує перетворити самий звичайний розмову в жорстку дискусію. Чому? Та тому що ми досі не знаємо, як до нього ставитися. Як до політика чи письменника? Як до патріоту або колабораціоністів? Навіть рішення норвезького суспільства, засудив Гамсуна за колабораціонізм, не змусить нас (ну, або, по крайней мірою, мене) сказати, що Кнут Гамсун - фашист. Що таке фашизм Гамсуна? Це: стійка ворожість до англійської цивілізації плюс відразу до технократичному процесу, кардинально змінив образ міського життя на початку двадцятого століття. А чи був Гамсун нацистом? Можливо, був, оскільки в одному з романів він називає лопарей якимось середнім між людиною і карликової березою. Але норвезький суд, на жаль (самого суду, зрозуміло), не звернув уваги на ці рядки з "Останньої відпочинку прийшли", тобто не скористався реальної можливістю збільшити суму штрафу ще на сотню тисяч крон, а то й більше. А ось королівську пару Норвегії ніхто не судив (крім Гамсуна, звісно) за те, що та втекла в Англію на самому початку окупаційного періоду і стала "правити" своєю країною звідти. Так хто ж зрадник? Гамсун, цей вісімдесятирічний старий, який захищав Норвегію тими засобами, які він, за своєму вже зовсім немолодому розумінню, вважав найкращими або ця боягузлива королівська родина, кинула свою країну, дав його в найскладніший час?

Гамсун створив сотні найтонших і живих психологічних портретів - навряд чи в історії світової літератури можна знайти автора, відрізнявся настільки різноманітним феєрверком героїв. Але твори Гамсуна - це не просто "сухі" історії про життя людей, адже в той же час (якщо не в першу чергу) це ще і поезія, оспівування природи, її обожнювання. Його твори дихають природою.

До цього ми говорили про політику, художника і поета, зараз же поговоримо про письменника.

Гамсун з легкістю грає з читачем, впливаючи на його свідомість і почуття, викликаючи найрізноманітніші емоції та думки. (Я тут хотів було вставити кілька слів про приклади своєї поведінки, тобто про те, що відбувалося зі мною після прочитання тих чи інших творів Гамсуна, але вчасно схаменувся - причини дозволю собі не пояснювати). При цьому мова для письменника залишається не більш ніж засобом, він не намагається його прикрасити, часом, навіть навпаки - іноді навмисно додає грубуваті і "неотесані" фрази: таким чином, Гамсун практично знущається над письменниками, яких так турбує химерність їхніх творів (про літературну кризі (у світі і в Норвегії) Гамсун говорить ще на зорі своєї творчості, де жорстко критикує модні в ті часи стилістичні захоплення і відсутність особистісних портретів).

Кнут Гамсун (1859 - 1952, справжнє прізвище - Педерсен) прожив довге життя, понад сімдесят років тривала його літературна кар'єра. Світову популярність Гамсун приніс роман "Голод", вперше опублікований повністю у 1889 р. "Голод" - багато в чому автобіографічний твір, що оповідає про життя і страждання молодого інтелігента в Хрістіанії, марно намагається себе прокормити за допомогою публікації своїх статей в періодичних виданнях. Гамсун у незвичайній манері передав складні психічні стани героя, його настрою, переходи від розпачу, гніву, важкої озлобленості до своєрідної ейфорії - оманлива підйому сил. Читач "Голоду" змушений виконувати роль, відведену головному герою: він разом з ним переживає і сподівається, страждає від недоїдання і божеволіє, безнадійно кидається у пошуках з боку в бік, і, будучи вже в критичному стані, в бреду називає ім'я міфічної дівчини Ілая, що тільки й здатно вийняти його з небуття.

Художні особливості "Голоду" виявляли типологічна спорідненість Гамсуна з поетикою творів Достоєвського. Більш того, автор любить часто і багато говорити про російську літературі взагалі. Так, в "Містерія", Гамсун вустами свого головного героя пропонує співрозмовникам порівняти три найбільш значимі, на його думку, історичні постаті, серед яких виявляються Лев Миколайович Толстой і Ісус Христос. У "Подорожі по казковій країні" Гамсун, розсікаючи простори неосяжної Росії, неодноразово повертається до теми "великої російської вісімки ": саме таке число російських письменників він для себе виділяє. Достоєвський займає тут особливе місце, оскільки Гамсун завжди визнавав значення і роль великого російського письменника для власного художнього розвитку. "Достоєвський - єдиний художник, у якого я дечому навчився, він - найбільший серед російських гігантів ", - писав він своїй дружині Марії Андерсен.

Більш того, і в самій Росії любили Гамсуна як ні в жодній іншій країні світу: вже в 1910 році у видавництві "Товариство А. Ф. Маркс "виходить повне зібрання творів письменника у п'яти томах. І це відбувається задовго до того, як письменник створить ще ряд шедеврів, одержить Нобелівську премію. Думка російських читачів збігалася з позицією ряду російських класиків. З приводу популярності Гамсуна в Росії А. І. Купрін у 1908 році пише: "І якщо тепер ім'я Гамсуна дійсно на устах у всіх освічених російських читачів, то це явище приємно помітити, як зростання художнього розуміння і підвищення смаку ".

Російські класики любили Гамсуна трепетно, глибоко і осмислено. А. П. Чехов називав роман "Пан" "чудовим і дивним ". Для А. О. Блока Кнут Гамсун" витончений поет залізних, північних ночей, північних закатов, дзвінкий дзвіночків, що проникнув у таємниці природи ". А. М. Горький називав його" найбільшим художником, рівного якому немає ні в одній країні ".

Краще зі сказаного про великого норвезькому письменника належить тому ж Купріну: "Він пише так само, як говорить, як думає, як мріє, як співає птах, як росте дерево. Всі його відступу, казки, сни, захоплення, марення, які були б безглузді і важкі в іншого, складають його тонку і пишну принадність .... І сама мова його винятковий - цей недбалий, інтимний, з грубуватим гумором, невимушений і кілька розпатланий розмовна мова, якою він начебто б розповідає свої повісті, один на один, найближчій людині і за яким так і почувається живий жест, презирливий блиск очей і ніжна посмішка ".

Творчість Гамсуна зручно розглядати, підрозділяючи на періоди: тут чітко визначається ранній етап, багатий "міськими" романами, творами, що буяють психологізмом і людськими відносинами, любовними історіями. Теми, що хвилюють письменника наприкінці XIX століття, відбилися в романах "Голод", "Вікторія", "Містерії" і що принесли Гамсун світову популярність, з невідомих причин ніколи більше його не залучать. Фахівці, звичайно ж, скажуть, що, мовляв, Гамсун кидає ці теми через що сталася з ним особистісної революції, він став ненавидіти міське життя, не злюбив ті технократичні процеси, які відбувалися на рубежі століть, все чіткіше і чіткіше став відчувати стійку ворожість до англійської цивілізації. Тим не менш, це не повна відповідь на запитання. Чому відбулася ця революція? Тому що він побував в Америці і зненавидів її? Можливо.

Як і герой роману "Голод", сам Кнут Гамсун, зневірившись пробити собі дорогу на батьківщині, подібно тисячам інших норвежців, сідає на корабель і відправляється шукати щастя до Америки. Там він береться за будь-яку чорну роботу, голодує, доводить себе до нервового і фізичного виснаження. Він змушений повернутися в Норвегію. Тут йому вдається помістити кілька статей у газети, але цього недостатньо, щоб вижити, і Гамсун другий раз їде до США, наймитує, працює трамвайним кондуктором у Чикаго, виступає кілька разів з лекціями по літературі. Навесні 1988 Гамсун знову повертається до Скандинавії, де в одному з копенгагенських журналів друкує перші розділи роману "Голод". Так після багатьох років відчайдушної боротьби з бідністю та голодом він за допомогою того ж "Голоду" і великий самообразовательной роботи стає професійним письменником.

Гамсун - самоучка, єдине освіта - це сільська школа, який навчив його грамоти. У багатьох своїх творах Гамсун висловлює думки, що є, по суті, його апологією, виправданням на користь самоосвіти: він ненавидить школу й університети, вважаючи їх не корисними, а навпаки, шкідливими для людини. Усім своїм життям Гамсун як би намагається довести свою правоту. Дійсно, зрілі романи вражають читача широким кругозором автора (утім, ранні твори не так вже значно і відстають в цьому плані): вони свідчать про гарну обізнаності в історії, культурі, філософії, релігії і т. п.

, що з'явилися в 1892 році "Містерії" позначили нову фазу розвитку письменника.

Художня архітектоніка "Містерій", найбільший принцип зображення життєвої ситуації, покладений в основу розповіді, був відзначений новизною й оригінальністю. Уся поетика роману, система відносин його героїв грунтуються на недомовленості, недомовленості. Якщо Б'єрнсона або Ібсен в своїх реалістичних творах прагнули гранично ясно і вичерпно виявити суть людського характеру і ті відносини, в які люди вступають, то Гамсун накидає на все, що відбувається покрив таємниці. Дія в його романі -- драматичне, напружене, що будується на вкрай гострих психологічних конфліктах і зіткненнях - затягнуто завісою загадковості, нерозгаданістю. Щирі першопричини вчинків діючих осіб, і особливо головного героя Юхана Нільсена Нагеля (він же Сімонсен), сховані під поверхнею подій. Дія роману відбувається і розгортається в невеликому норвезькому містечку, куди в один прекрасний день з нізвідки прибуває згаданий головний герой. Ніяких причин (хоча не раз підкреслюється, що вони існують), ніякого становлення або розвитку героїв - усі вони (тобто жителі містечка) постають перед читачем вже давним-давно "готовими" (або "відточеними").

Нарешті, твір "Пан" (1894) дає нам більш чітке уявлення про те, в якому напрямку буде рухатися письменник надалі. У цьому романі, пройнятому високою поезією, Гамсун підійшов до людини перш за все як до невіддільної частини природи. Головний герой, лейтенант Глан, що живе в лісі, здатний відчути справжню свободу і повноту щастя лише там, наодинці з негаснущім днем північного літа, вслухаючись у неспішне подих природи, ткущей вічну нитку буття. У цивілізованому світі він почуває себе незатишно і ніяково. І все ж таки він періодично навідується в найближче людне містечко, де і виникає любов до Едварде, дочки місцевого купця Мака.

До історії Едварда і її батька Гамсун повернувся в романах "Бен-Оні" і "Троянда", написаних через десяток років, в 1908 році. Наче не в силах розстатися з враженнями молодості, Гамсун у цих сюжетно пов'язаних один з одним романах повернувся до персонажів свого більш раннього добутку (згодом подібне відбулося не раз).

Є й інший період, більш ранній. Тоді Гамсун, ще будучи підлітком, написав роман "Бергер" ( "Бьергер"), залучає критиків винятково з погляду цілком обгрунтованого інтересу до еволюції письменника. Уже в цьому творі явно простежуються характерні риси письменника, тут присутнє зображення настільки улюбленої Гамсуном селянського життя, любов до природи, тема бродяги і мандрівника, неприкаяної асоціальної особистості. Помітна взаємозв'язок з "Вікторією" й надії, більшою мірою мріє і страждає, ніж діючий. Про його дзеркальному відображенні я ще скажу трохи пізніше, коли дійду до роману "Замкнене коло", але коротенько характеристика даного героя така: він, на відміну від "голодуючого", бореться з забезпеченістю, і приблизно так само страждає від усього того, до чого безнадійно прагне першим. Залишилися ще дві фігури, перпендикулярно доповнюють наш, перепрошую за вираз, діалектичний квадратик. Ні герой "Голоду", ні герой "замкнутого кола" не могли собі уявити, що можна легко плисти по хвилях долі, і, більше того, - навіть обганяти їх. Зрозуміло, я кажу про серпні. І, нарешті, дзеркальне відображення Серпень: наш Олівер, зразок стоїчного ставлення до долі (яка у нього набагато складніше, ніж у трьох попередніх, разом узятих), справжній чоловік, незважаючи на свої фізичні вади, борець, впевнено крокує на своїй дерев'яній нозі не дивлячись ні на які труднощі. Якщо серпня протягом долі заносить в самі різні сторони і розпоряджається з ним як забажає, то Олівер залишається на одному і тому ж місці, навіть якщо на морі шторм, навіть якщо сахаються ці жахливі девятібалльние хвилі. Ось така думка в мене з приводу цього героя. А роман, безсумнівно, Ми обтрушуємо, один з кращих у Гамсуна. Ніколи я так довго не роздумував, жоден літературний твір не викликало у мене таку тривалу і потужну бурю емоцій.

Скептичне ставлення Гамсуна до буржуазної цивілізації позначилося в романі "Остання глава" (1923), дія якого протікає головним чином у санаторії, що є зменшеним, ущільненим подобою суспільства. Роман писався у складний історичний час, коли над світом пронісся ураган війни і революцій. Будівля старого світу дало тріщину, і фундамент його було підірвано. І хоча зростання революційних настроїв у Скандинавії і на батьківщині Гамсуна не був настільки інтенсивний, як у решті Європи, майбутнє капіталістичного суспільства малювалося письменникові досить похмурим. Він завершив роман апокаліпсичної картиною пожежі санаторію "Торахус", супроводжувався загибеллю всіх його мешканців. Вічної і незмінною була лише життя, земні турботи і праці.

Час, проте, робив своє: історія, громадські відносини, людська психологія не стояли на місці - вони змінювалися, і цих змін не міг не помічати Гамсун. Змінювалися і норвезька село, і містечка, що лежали у шхер, - все ставало іншим, ніж в ту пору, коли жінки вели свої нескінченні розмови біля колодязя. Гамсун спробував вловити вигляд того, що змінює історію і зветься прогресом; він з `явився в обличчі підприємливого, енергійного, спритного серпня - майстра на всі руки, головного героя трилогії, що складається з романів "Блукачем" ( "Бурлаки", 1927), "Серпень" (1930) і "А життя триває" ( "А життя йде ", 1933).

Твори ці досить різноманітні: незважаючи на підкреслену реалістичність оповіді, соковитість і художню простоту зображення побутового тла, в тому числі й дрібних життєвих подробиць, пластичність дійових осіб, у ньому чітко проступає схильність Гамсуна до символічної універсалізації ситуацій і характерів. Об'єднання частин трилогії чином Августа - бродяги, об'їздив весь світ (якщо вірити словам самого серпня), особистістю авантюристичної складу - перетворює весь твір в філософсько-шахрайський роман, дія якого частково відбувається в поліна, типовому приморському норвезькому містечку, і частково в Сегельфоссе. Серпень, періодично загортаючи після своїх навколосвітніх подорожей в ці невеликі норвезькі поселення, кожен раз намагається змінити і привнести щось нове в "затхлу" і нестерпний, на його думку, життя цих містечок. Які тільки ідеї не виникають в його голові: від відкриття банку, пошти дощенту рибної фабрики; деякі з них навіть дуже симпатичні і за своїм ліричні та прекрасні, як прекрасні привезені Августом казна-звідки маленькі і чарівні ялинки; у серпні дещо навіть виходить, але, за великим рахунком, все, що б він не вигадав, не приносить ніякої користі інертному існуванню норвезьких поселень. Він продовжують жити так, як жили раніше. Та й яка може бути користь від банку або ялинок в цих глухих місцях? Але. Як тільки в серпні черговий раз залишає поліна, його мешканці починають розуміти, хто такий серпня і яка від нього користь, та й просто починають нудьгувати: їм стає ясно, що серпня - Це не просто людина, це биття серця самого життя, самого людського існування.

Романом "Замкнуте коло" (1936) фактично завершилася творча діяльність Гамсуна. Що таке "Замкнуте коло "? Це той же" Голод ", тільки навпаки;" Замкнене круг "навіть звучить по-норвезькі схоже (Slutted і Sult). Уявіть собі людини, яка страждає не від голоду або убогості, а, навпаки, - від забезпеченого життя і світлого майбутнього. Це і є головний герой роману. Він не переносить розкоші, жити в умовах якої йому не раз пропонує доля: він спочатку безглуздо витратить гроші, а потім буде проводити своє існування в борг, - так йому більше подобається, він терпіти не може нормальних, "людських" умов проживання, - йому подавай землянку чи вагон; йому не подобається осілість, - він страждає від тривалого перебування на одному і тому ж місці, його стихія - бродяжництво та поневіряння.

До останніх своїх днів Гамсун зберігав дивну ясність розуму, чому найкращим доказом служить написана ним у 1949 році в віці 90 років книга "На зарослих стежках", яку критики називали "як і раніше живий, стислій і яскравою". Цей твір носить полупубліцістіческій характер, у ньому Гамсун описує події, що відбулися з ним протягом тих кількох повоєнних років, коли в Норвегії йшов знаменитий процес осуду колабораціонізму.

Якщо б Нобелівську премію з літератури могли б присуджувати неодноразово одному і тому ж автору, то, я переконаний, Гамсун вона б дісталася ще кілька разів. Принаймні, за роман "Жінки у колодязя ". Ні, я зовсім не вважаю, що цей твір є самим кращим у письменника. Насправді вони всі у нього абсолютно рівноцінні; просто так вийшло, що я читав його романи саме в такій послідовності, де "Жінки біля колодязя" були одним з останніх творів. І якщо б була інша послідовність, то, впевнений, що я такий же спосіб відгукувався б і про "Голод", і про трилогію про серпні, і про "соках землі ", і про" Містерія ", і про" Пане ", і про "Замкнутому колі "....

І останнє. Якщо ви не читали Гамсуна, але дещо чули про нього, вам відомі деякі суперечливі елементи його біографії, то, я вас дуже прошу, не треба уникати його творів (як це робили норвежці після другої світової), навпаки: прочитайте хоча б одне і ви самі зможете відповісти на питання, хто такий Гамсун - фашист, або .... Втім, цей висновок ви легко зможете зробити самостійно.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litsovet.ru/