Сюжетно-композиційне своєрідність одного з творів російської літератури XX століття.

Найбільш ємко і абсолютно філософські роздуми І.А. Буніна про минуле і майбутнє, туга за минає патріархальної Росії і розуміння катастрофічності прийдешніх змін відбилися в оповіданні "Антонівські яблука", який був написаний в 1900 році, на рубежі століть. Дата ця символічна, тому і привертає особливу увагу. Вона розділяє світ на минуле і сьогодення, змушує відчути рух часу, звернутися до майбутнього. Саме ця дата допомагає зрозуміти, що розповідь починається ("... Пригадується мені рання погожий осінній ") і закінчується (" Білим снігом дорогу замітав ...") нетрадиційно. Утворюється своєрідне "кільце" - інтонаційна пауза, яка робить оповідання безперервним.

Фактично розповідь, як і сама вічне життя, не розпочато і не закінчено. Він звучить у просторі пам'яті і звучати буде вічно, тому що в ньому втілена душа людини, душа багатостраждального народу. У ньому відображено історію держави Російського.

Особливу увагу слід звернути на композицію твору. Автор розділив оповідання на чотири голови, і кожна голова - це окрема картина минулого, а всі разом вони утворюють цілий світ, яким так захоплювався письменник.

На початку першого голови описаний дивовижний сад, "великий, увесь золотий, підсохлий і поріділий". І здається, що життя села, надії і помисли людей - все це ніби на другому плані, а в центрі прекрасний і таємничий образ саду, і сад цей -- символ Батьківщини, і він включає в свій простір і Висілки, які "... ще з часів дідуся славилися багатством ", і людей похилого віку і бабусь, які" жили ... дуже довго ", і великий камінь біля ганку, який господиня" сама купила собі на могилу ", і" клуні й стодоли, криті впріческу ". І все це живе разом з природою єдиної життям, все це невіддільне від неї, тому таким дивним і далеким здається образ проносяться повз Виселок поїзда. Він - символ нового часу, нового життя, яка "все голосніше і сердито" проникає в усталений російська побут, і тремтить земля, як жива істота, і людина відчуває якийсь щемливе відчуття тривоги, а потім довго дивиться в "темно-синю глибину" неба, "Переповнену сузір'ями", і думає: "Як хо! лодно, росяно і як добре жити на світі! "І в цих словах полягає вся таємниця буття: радість і скорботу, морок і світло, добро і зло, любов і ненависть, життя і смерть, в них минуле, сьогодення і майбутнє, у них вся душа людини.

Друга частина, як і перший, починається з народної мудрості: "ядреная антонівка - до веселого році ", з добрих ознак, з опису урожайного року - осені, яка була часом храмових свят, коли народ "прибрана, задоволений", коли "вид села зовсім не той, що в іншу пору ". Проникнення поезії зігріті спогади про цю казково багатій селі з цегляними дворами, які були побудовані ще дідами. Все навколо здається близьким і рідним, і над садибою, над селом відчувається дивний запах антонівських яблук. Цей солодкий запах спогадів тонкою ниткою пов'язує в одне ціле весь розповідь. Це своєрідний лейтмотив твору, і зауваження в кінці четвертого розділу про те, що "запах антонівських яблук зникає з поміщицької садиби", каже, що всі міняється, все йде в минуле, що починається новий час, "настає царство дрібномаєткових, збіднілих до жебрацтва ". І далі автор пише, що "хороша і ця злиденне дрібномаєткових життя! "І знову н! ачінает описувати село, свої рідні Висілки. Розповідає про те, як проходить день поміщика, помічає такі деталі, які роблять картину буття настільки зримою, що здається, ніби минуле перетворюється на справжнє, тільки при цьому звичне, повсякденне сприймається вже як втрачене щастя. Виникає це відчуття ще й тому, що автор використовує велику кількість колірних епітетів. Так, описуючи у другому розділі ранній ранок, герой згадує: "... распахнешь, бувало, вікно в прохолодний сад, наповнений лілуваті туманом ... "Бачить він, як" гілля відчувається на бірюзовому небі, як вода під лозинами стає прозорою "; зауважує він і" свіжі, пишно-зелені озимини ".

Не менш багата і різноманітна і звукова гамма: чується, "як обережно поскрипує ... довга валка по великій дорозі ", лунає" гучний стукіт зсипали в заходи і діжки яблук ", звучать голоси людей. В кінці розповіді все наполегливіше чується "Приємний шум молотьби", і "одноманітний крик і свист погонича" зливаються з гулом барабана. А потім настроюється гітара, і хто-небудь починає пісню, яку підхоплюють всі "з сумною, безнадійної завзятість".

Особливу увагу в оповіданні Буніна необхідно звернути на організацію простору. З перших строк створюється враження замкнутості. Здається, що садиба - це окремий світ, який живе своїм особливим життям, але в той же час цей світ - частина цілого. Так, чоловіки насипають яблука, щоб відправити їх у місто; проноситься кудись у далечінь повз Виселок поїзд ... І ось раптом виникає відчуття того, що всі зв'язку в цьому просторі минулого руйнуються, втрачається безповоротно цілісність буття, зникає гармонія, руйнується патріархальний світ, змінюється сама людина, її душа. Тому так незвично на самому початку звучить слово "Згадується". У ньому світла смуток, гіркоту втрати і водночас надія.

Незвичайна і організація часу. Кожна частина вибудовується по своєрідною вертикалі: ранок - День - вечір - ніч, в якій закріплено природний плин часу. І все-таки час в оповіданні незвичайне, пульсуюче, і здається, що в кінці розповіді воно прискорюється: "з'їжджаються дрібномаєтні один до одного" і "по цілими днями пропадають у снігових полях ". І в пам'яті потім залишається тільки один вечір, який провели вони десь в глушині. І про це часу доби написано: "А ввечері на якому-небудь глухому хуторі далеко світиться в темряві зимової ночі вікно флігеля ". І символічним стає картина буття: дорога, замітає снігом, вітер і далеко одинокий тремтячий вогник, та надія, без якої не може жити жодна людина. І тому, мабуть, автор не руйнує календарне протягом часу: за серпнем слід вересень, потім настає жовтень, за ним - листопад, за восени - зима.

І завершується оповідання словами пісні, яку співають нескладно, з особливим почуттям.

Широкі мої ворота розчиняв, Білим снігом дорогу замітав ...

Чому Бунін саме так закінчує свій твір? Справа в тому, що автор цілком тверезо усвідомлював, що "білим снігом" заносить дороги історії. Вітер змін ламає вікові традиції, усталений поміщицький побут, ламає людські долі. І Бунін намагався побачити попереду, в майбутньому, той шлях, яким піде Росія, але з сумом розумів, що знайти його в силах тільки час.

Отже, головним символом в оповіданні з самого початку і до кінця залишається образ антонівських яблук. Неоднозначний зміст, вкладений автором в ці слова. Антонівські яблука - Це багатство ( "Сільські справи добрі, якщо антонівка вродила"). Антонівські яблука - це щастя ( "ядреная антонівка - до веселого році"). І нарешті, антонівські яблука - це вся Росія з її "золотими, підсохлий і поріділими садами "," кленовим алеями ", з" запахом дьогтю в свіжому повітрі "і з твердим усвідомленням того, "як добре жити на світі". І в зв'язку з цим можна зробити висновок, що в оповіданні "Антонівські яблука" відбилися основні ідеї творчості Буніна, його світорозуміння в цілому, відбилася історія душі людської, простір пам'яті, в якому відчувається рух буттєво часу, минуле Росії, її сьогодення і майбутнє.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/