Тема минає Русі в творах І. А. Буніна

Тема, що минає дворянсько-кріпосницької Росії знайшла відображення у творах багатьох росіян письменників. Її літературні витоки ми знаходимо в творах, написаних ще до скасування кріпосного права. Так, І. А. Гончаров описує в "Обломова", як мірний хід життя в Обломовке перетворюється на бурхливу діяльність помістя Штольца. Панство йде в минуле, але з ним пов'язані культура і традиції цілого класу - дворянства. Про це ж писав і М. О. Некрасов у поемі "Кому на Русі жити добре ", боротьба нових явищ зі старим укладом життя знайшла своє відображення і в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти". На рубежі двох століть до цієї теми звертається і такий великий російський письменник, як Іван Олексійович Бунін.

Чому тема дворянської Русі настільки близька серцю Буніна? Відомо, що він народився не просто в дворянській сім'ї. Рід Буніних був дуже давнім, і письменник по праву пишався своїми предками. Він чудово знав спосіб життя помісного дворянства, його культуру, побут. Але так само добре він знав і життя простого селянського люду.

У дитинстві в селі від матері та дворових він наслухався пісень і казок. Спогади про дитячі роки - років з семи, як писав Бунін, - пов'язані в нього "з полем, з мужицькими хатами "та їх мешканцями. Він цілими днями пропадав у найближчих селах, пас отару з селянськими дітьми, їздив у нічний, з деякими з них дружив. Наслідуючи підпаска, він і сестра Маша їли чорний хліб, редьку, "Шорсткі і горбисті огірочки", і за цією трапезою, "самі того не усвідомлюючи, світ ", - писав Бунін в автобіографічному романі" Життя Арсе-ньева ". Тому для письменника відхід у минуле цього укладу життя був справжньою трагедією. Тема розставання з близькою йому Росією, тієї, яку він знав з самого дитинства, розкривається в таких творах Буніна, як "Антонівські яблука", "Епітафія", "Суходіл", "Село" та інших.

У повісті "Суходіл" письменник із сумом відтворює хроніку колись знатного роду дворян Хрущових: "Багато хто з наших одноплемінників, як і ми, відомі й давні родом. Імена наші поминають хроніки: перед-ки наші були і стольників, і воєводами, і "Мужами іменитими", найближчими сподвижниками, навіть родичами царів. І зовися вони лицарями, родись ми на захід, як би твердо говорили ми про них, як довго ще трималися б! Не міг би нащадок лицарів сказати, що за майже півстоліття зникло з лиця землі ціле стан, що стільки виродилося, зійшло з розуму, наклало на себе руки або було вбито, спилися, опустилося і просто загубилося десь безцільно і без плоду! "

панство у Буніна йде разом з його представниками. Дворяни у нього вироджуються. Це яскраво видно в повісті "Суходіл", що показує, як Измельчал колись знатний рід. Доля Хрущових трагічна. Борошно Тоня сходить з розуму, Петро Петрович гине під копитами коня, божевільний дідусь Петро Кирилович помирає від руки кріпака. Представники колись знатного дворянського роду просто "Співіснують" між собою, іноді доходило до того, що вони хапалися за ножі і рушниці.

При цьому Бунін з симпатією ставиться до простого люду. "Часом мені здавалося на рідкість привабливим бути мужиком ", - писав він. Життя багатих, заможних селян письменник порівнює з життям середнього дворянства. Буніну подобається їх працьовитість, побожність, розмірений уклад життя - все, що становило основу тієї Русі, яка була така близька письменникові і яка йшла в минуле.

Але Бунін бачив і затурканість селянства, його неуцтво і безгосподарність. Герой його чудовій повісті "Село" Тихон Краснов до глибини душі вражений, що в родючому чорноземному краї може бути голод, розорення і злидні. "Хазяїна б сюди, господаря! "- думає він. Його брат Кузьма звинувачує у цьому урядових "Пустоболтов", які "затоптали, забили народ".

Повість Буніна "Село", надрукована в 1910 році, викликала великі суперечки і був початком величезної популярності письменника. За "Село" були інші повісті й оповідання, як писав Бунін, "різко малювали російську душу, її світлі й темні, часто трагічні основи ". На думку Максима Горького, про що він і написав автору "Села", Бунін в цьому творі "широко захопив життя російського народу, стосується проблем історичних, національних і того, що було злобою дня, - війни і революції ". При цьому він зображує сучасну йому село "без всяких прекрас".

"Нещадна правда "Бунінська повісті була заснована на глибокому знанні її автором "Мужицького царства". У ній Бунін показує життя селянства напередодні першого російської революції, події якої повністю руйнують звичний хід життя в селі. Ми бачимо якісь мужицькі сходки, негайні поміщицькі садиби, розгул бідноти ... Герої повісті намагаються розібратися в навколишньому, знайти для себе точку опори. Але неспокійні події початку століття загострюють не лише соціальні проблеми села, а й руйнують нормальні людські відносини, заводять героїв "Села" у глухий кут.

Герої Буніна дуже важко переживають всі ці події. Іноді вони не в змозі виносити розлад в звичної їм життя: Арсеній Семенович з оповідання "Антонівські яблука" застрелився. У цій розповіді Бунін ідеалізує добрий старий час, коли дворянство переживало свої кращі часи. Вчитуючись у його рядки, ми починаємо бачити цілу історію розквіту і занепаду життя поміщицьких садиб, опис осені дворянства. Антонівські яблука - символ життя, благополуччя. Тому не випадково найкращі спогади Буніна про колишню багатої дворянської життя пов'язані саме з антонівки, такою реальною, що ми, здається, чуємо її запах.

Творчість І. А. Буніна займає значне місце не тільки в російській, а й у всесвітній літературі. У світі прозу Буніна прирівняли до творів Толстого і Достоєвського, говорячи при цьому, що він оновив російське мистецтво і по формі, і за змістом, привніс в реалізм XIX століття нові риси і фарби. Описуючи сучасні йому події, Бунін висуває на перший план вічні цінності - добро і красу. Це давало письменнику настільки необхідне йому відчуття зв'язку з минулим.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/