МИТРОПОЛИТ і господарі ЧОРНОГОРІЇ ДАНИЛО (ПЕТРОВИЧ-Негош)

Майбутній Чорногорський владика народився в селі Негуши в 1677г. Ця дата стоїть на його могилі. За іншими даними, він народився близько 1670г. або близько 1680г. Батьком Ніко, таким було його мирське ім'я, був воєвода Стефан (Шчепац) Петрович. Тому владику Даниїла часто величали по батькові - Шчепчевіч. Родоначальником прізвища Петровичів Негош був дід Данила Радул. Ніко Петрович, будучи ще дитиною, пішов у Цетіньській монастир, де незабаром прийняв чернецтво.

У цей час Чорногорія переживала важкі часи. Борючись за своє повне звільнення від турків, чорногорці виступили проти Османської імперії у початку Морейской війні (1684-1699) Християнського союзу, до якого входили Австрія, Польща, Венеція і Ватикан. Але венеціанська допомогу, на яку сподівалися чорногорці, виявилося недостатньою. Скадарське паша Сулейман Бушатлі двічі - в 1685 і 1692гг. - Захоплював чорногорську столицю Цетіньє, яку обороняли венеціанці з чорногорцями. 28 вересня 1692 Цетіньській монастир був зруйнований, а митрополича резиденція перенесена в монастир Добрская Челія. Переломним моментом в історії Чорногорії стало обрання в 1697г., після смерті владики Саватія Очініча, митрополитом і господарем молодого Цетіньського ченця Данила. Владика Данило став першим чорногорським правителем з династії Петровичів-Негоша, яка володіла Чорногорією до 1918р. Митрополичий, а потім княжий престол став спадковим у цій родині, переходячи від дядька до племінникові.

У 1700р. Данило був хіротонісаний сербським патріархом Арсенієм III (Черноевічем) в угорському місті Сечуй. Повернувшись на батьківщину в 1701 - 1704гг владика відроджує на новому місці Цетіньській монастир, зруйнований турками. У 1702г. Данило був підступно схоплений Ськадарськом пашею Демір і засуджений до смерті в у разі невиплати викупу. Щодня турки змушували його носити знаряддя своєї кари - кол з Подгориці в Спуж (10 км) і назад, а ночами підвішували з зв'язаними руками під склепінням міських воріт. Владика було викуплено за величезну суму, зібрану по всій Чорногорії.

У 1711г. в Цетіньє прибувають посли з Росії полковник Михайло Ілліч Милорадович, родом з Герцеговини, і капітан Іван Лукашевич, уродженець Подгориці, з посланням від російського царя Петра I з пропозицією про спільну боротьбу проти Туреччини. Думка послати грамоту до Чорногорії підказав старий друг владики Даниїла Сава Владіславіч-Рагузінскій. Чорногорці з радістю прийняли пропозицію і напали на турків, прагнучи приєднати Зету до Чорногорії. Але незабаром прийшло повідомлення з Росії про невдалий Прутському поході Петра I і підписання миру з турками. Чорногорці залишилися один на один з сильним ворогом. У 1712г. 60 тисяч турків під початком боснійського візира Ахмеда-паші вторглися до Чорногорії. 17 липня 1712г. чорногорці здобули перемогу при Царьовим ЛАЗі. Було захоплено 86 турецьких прапорів. У битві був поранений сам владика Данило. У Цетіньського музеї зберігався хрест, який мав на собі митрополит Данило і по якому вдарив шаблею турецький офіцер. Цей хрест і врятував життя митрополита. Але іншої частини турецького війська вдалося пробитися в Цетіньє і зруйнувати монастир.

У 1714г. боснійська візир Нуман (Думан) - паша Чупріліч з 120 тис. турків спустошив всю Чорногорії. Що втекли в Будву чорногорці - в основному люди похилого віку, жінок і дітей -- були видані венеціанцями туркам на розправу. Сам владика Данило дивом врятувався в одній печері. Звідси він написав лист своєму братові негушскому князю Ради, в якому показав свій невгамовний дух і образно висловив свою зовнішньополітичну програму: «Я - Москов, Москов, Москов!»

Cпасаясь від переслідування, владика Данило був змушений виїхати через Боку Которська і Відня Росію. Побувавши в 1715г., У Петербурзі чорногорський митрополит отримав від російського царя Петра I гроші на відновлення монастирів і церков, церковні книги і богослужебні предмети. Повернувшись з Росії в квітні 1716г. Данило зупинився в монастирі Подмаіна, поблизу міста Будви. Він знайшов Чорногорію в важкому стані. У своєму листі до російського канцлера Головкін Данило писав: «Все розорене, розігнано і мечу зраджена, в рабство відведено; лише малий залишок біг в гори і врятувався ».

Вже в 1716г. (за іншими даними - в 1717г.), в день Благовіщення, відбулася нова битва чорногорців з турками біля села тернини. У цій битві чорногорці здобули перемогу. У 1718г. чорногорці взяли участь у війні венеціанців з турками, напав на міста Бар і Ульцинь. 21 червня 1718г. був укладений Пожаревацкій світ між Туреччиною з одного боку і Венецією і Австрією з іншого. По ньому венеціанці отримали приморські землі Грбаль, Маин, Браічі та ін, раніше належали Чорногорії. Владиці вдалося лише відстояти свою церковну юрисдикцію над цими землями, де знаходилися стародавні монастирі православні Подмаіна, Станевич, Ластва Грбальска. У 1718г. митрополит Данило добився від венеціанського сенату підтвердження прав православних в Боке Которської.

У 1719г. Печскій патріарх Мойсей (Райовіч-Чурлу), під час свого відвідування Чорногорії, висвятив на єпископа племінника Данила - архімандрита Саву (Петровича-Негоша), якого чорногорський митрополит намітив у свої наступники. Довгий правління Сави (1735-1781) показало, що вибір владики Даниїла був невдалий. Владика Сава був повною протилежністю своєму енергійному дядька. Він був скромним пастирем, не відмінною твердістю характеру і рішучістю вести свій народ шляхом повного звільнення від турецької залежності. При ньому великий вплив придбав його двоюрідний брат Василь.

Митрополит Данило помер 4 січня 1735г. в монастирі Подмаіна в Будві, де і був похований у малої Успенської церкви. У 1747г. у цьому монастирі була побудована Велика Успенська церква, прах владики перенесли в неї. Звідси в 1856р. останки були перенесені в Цетіньє, де і покоїться зараз у невеликій відкритій каплиці на горі Орлиний хрест.

Владика Данило був один з найвидатніших сербських архіпастирів. Він розглядав себе не тільки спадкоємцем Зетської митрополитів, але і спадкоємців династії Зетської господарей Черноевічей. Іноді він підписувався: «Данило, воєводич сербської землі ». Він був твердим захисником Православ'я. Про нього Которська біскуп Марин Драго писав: «Він агресивний, і якщо світські власті не перешкодять йому, то католицизм в далеких краях його єпархії потрапить в дуже велику небезпеку. » Саме владика Данило заклав фундамент повної чорногорської незалежності, якої домігся Св. Петро Цетіньській і офіційно підтвердив чорногорський князь Микола I.

Список літератури

1. «Російський глядач », 1829., № 17/20, с.198-199 - лист чорногорського митрополита Даниїла А.П. Курбатову від 1.01.1721г.

2. «Слов'янський світ», 1878г., Вип. 10, С.290-302

3. Опис документів і справ, що зберігаються в архіві Св. Синоду. т.2 (СПб, 1879р.), ч.1, с.612-614, Т.32 (СПб, 1915.), с.490-507

4. П.А. Ровинський «Чорногорія в її минуле та сьогодення», СПб, 1881-1901гг.

5. Петро Негош «Гірський вінок» (переклад Ю. Кузнєцова), М, 1988 р.

6. Ю.В. Бромлей, Л.Б. Валєв «Історія Югославії», М, 1963р.

7. Олег Кузеванов. Митрополит і господар Чорногорії Данило (Петрович-Негош)