Людина і біосфера

У першу половині сімдесятих років XX століття в Радянському Союзі вперше були підняті проблеми екології. У ці ж роки Віктор Астаф'єв написав оповідання в оповіданнях "Цар-риба".

Головні герої "Цар-риба" - це Природа і Людина. Критики назвали твір соціально-філософським. Думки і почуття автора мають загальнолюдське значення. Назва розповіді дала голова "Цар-риба", що має узагальнений символічний сенс. Цар-риба - це величезний осетер. З цар-рибою бореться осіб: це символ освоєння та приборкання природи. Боротьба завершується драматично. Важко поранена цар-риба не здається людині, вона йде від нього, несучи у своєму тілі гачки. Дуже драматично виглядає фінал боротьби - риба йде від людини, щоб померти: "Люта, важко поранена, але не приборкана, вона впала десь у невидимості, плеснув у холодній рушатиме, буйство охопило звільнилася, чарівну цар-рибу ".

Мова в оповіданні йде і про трагедію Людини, який пов'язаний з Природою найтіснішому зв'язком, але забув про це і губить себе і її. Ми росли в епоху Чорнобиля. Нам завжди будуть пам'ятні кошмари картини ядерної катастрофи. Якщо людство не зуміє змінити свою свідомість, то нові катастрофи просто неминучі. Але ж кілька десятиліть тому А. І. Вернадський створив своє вчення про ноосферу -- сфері людського розуму, де необхідно "мислити і діяти ... не тільки в аспекті окремої особистості, родини або роду, держав або союзів, але і планетарному аспекті ".

Поняття "людство" виникло кілька століть тому, однак лише в останні роки люди почали вчитися відчувати себе людством -- нероздільною спільністю. Чому проблеми екології набувають такої гостроти? Відповідь проста: сьогодні людство робить на природу таке ж за силою вплив, як, наприклад, найсильніші шторму або потужні виверження вулканів. А нерідко людство і перевершує стихійні руйнівні сили природи. Повернення до "райського саду", тобто до незайманою природою, вже абсолютно неможливо. Однак питання взаємовідносин людини і природи мають вирішуватися з урахуванням етичного фактора.

В оповіданні "Цар-риба" всі герої - головні. Це і Яким, і Микола Петрович, Кіряга та багато інших. Віктор Астаф'єв зробив одним із головних героїв і образ автора, прагнучи до проголошення та утвердження дорогих його серцю моральних принципів. Віктор Астаф'єв новаторському переходить від розповіді до роздумів, від картин природи до публіцистики.

Вибір автором форми твору - оповідання в оповіданнях - не випадковий. Ця форма дозволила Астаф'єву відсторонитися від строгої сюжетності розповіді, чого не дозволяє, наприклад, форма роману. Одна з головних завдань "Цар-риби" - Викриття браконьєрства в найбільш широкому тлумаченні цього слова. Адже браконьєр - це не тільки людина, що краде рибу або звіра у держави. Браконьєрство - це і той, хто будує над чистим озером атомну електростанцію, і той, хто дає дозвіл на вирубку незайманих лісів. "Цар-риба" -- це не збірка тематично пов'язаних між собою оповідань, а саме розповідь.

Всепоглинаюча ідея автора про неподільності Людини і Природи плавно перетікає з голови в голову, розкриваючись все з нових і нових сторін, вбираючи в себе нові смисли, розширюючи обсяг філософської, економічної, соціальної завдання, що стоїть перед всіма людьми. Велике ідейно-художнє значення має і місце дії "Цар-риба" - Сибір. Ці величезні неосвоєні простору одночасно є і скарбом, і болем Росії. Багатства Сибіру грунтуються екстенсивно, без думки про завтрашній день. "Так що ж я шукаю? Чому мучуся? Чому? Навіщо? Ні мені відповіді ". Віктор Астаф'єв не дає готових відповідей на поставлені в оповіданні відповіді. Від читача потрібно мужність, доброта, мудрість, щоб зрозуміти: цар-рибу зможе врятувати тільки чоловік. Це завдання сьогодення і майбутнього.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/