Поет і
суспільство в ліриці М.Ю. Лермонтова h2>
Значну
частину своєї творчості М.Ю. Лермонтов присвятив проблемі взаєморозуміння поета
і суспільства. У творчості поета це тема активних і часто навіть ворожих
взаємин між творчою особистістю і навколишнім середовищем. p>
Мені здається,
що особливо яскраво проблематика цих взаємин виражена у вірші
"Пророк". Потрібно зауважити, що цей вірш Лермонтов починає
саме з того моменту, на якому зупинився А. С. Пушкін у своєму
"Пророка": "З тих пір, як вічний судия мені дав всевіденіе
пророка ..." p>
Можна відзначити
ідею наступності у цих двох творах: від соціального оптимізму
Пушкіна до абсолютного самотності і трагічності ліричного героя Лермонтова. І
якщо Пушкін показує нам процес створення Творцем пророка, то Лермонтов
показав нам вже результат діяльності пророка. Життя лермонтовського героя
сповнена страждань і мук від нерозуміння і зневіри людей: "У мене все
ближні мої кидали скажено каміння "." Галасливе град "зустрічає
лермонтовського героя глузуванням "самолюбивої" вульгарності, презирством. p>
Різниця
трактування пророків Пушкіна і Лермонтова позначилося на самому вигляді. Пушкін
наділяє свого героя надприродними властивостями, Лермонтов ж вносить до
опис свого героя чисто людські риси, навіть побутові подробиці: він
худий, блідий, одягнений у лахміття, він пробирається через місто, чуючи за спиною
образливі вигуки: p>
... Як він
похмурий, і худий, і блідий! p>
Дивіться, як
він нагий і бідний, p>
Як зневажають
всі його! p>
У Пушкіна ми
бачимо віру у свободу, в суспільство, оптимізм, у Лермонтова ми помічаємо зовсім
інший настрій: тут немає надій і віри. Його вірш глибоко
песимістично. p>
Тема поета і
суспільства з'являється і стає головною і в таких творах Лермонтова,
як "Смерть поета" і "Поет", "Журналіст, читач і
письменник "та ін p>
Так
вірш "Смерть поета" стало не тільки тим твором,
яке прославило Лермонтова, але і змінило його долю, - за нього поет був засланий
на Кавказ. У цьому пристрасному вірші, присвяченому смерті Пушкіна, поет
таврує тих, "хто жадібно натовпом" стоїть біля трону, хто з'явився істинної
причиною загибелі Пушкіна. Саме вони - гонителі таланту, пліткарі, навушники,
"свободи, генія і слави кати" стали причиною смерті поета. p>
В іншому
вірші, названому Лермонтовим "Поет", ця тема взаємовідносин
поета і натовпу, поета і черні, поета і суспільства розкривається по-іншому. Тут
Лермонтов застосовує інший художній прийом, прийом паралелізму образів.
Вірш можна розбити на дві частини. У першій частині Лермонтов розповідає
нам про кинджал, колись бойовому зброю, а тепер непотрібною золоченій іграшці,
що висить на стіні. У другій частині автор порівнює участь кинджала з долею
поета. Поет затих, голос його не чути, колишні подвиги (коли голос його звучав
"як дзвін на вежі вічової серед урочистостей і бід народних") забуті,
натовп зневажає його. Але на закінчення песимістичний тон змінюється на
обнадійливий: p>
Прокинешся ль
ти знову, p>
осміяний пророк, p>
Іль ніколи на
голос помститися p>
З золотих
піхов не вирвеш p>
Свій клинок, p>
Покритий
іржею зневаги! p>
Недарма в кінці
цього вірша знову виникає образ пророка, який є символом
цивільної, богом даної поезії. p>
Тема поета і
поезії, призначення поета стала однією із значних часом у російській літературі.
Продовжувачами цієї теми можна вважати Некрасова, Маяковського, Ахматову,
Пастернака та інших поетів сучасності. P>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/
p>