Філософська проблематика поезії Б. Пастернака

До суті протекшіх днів,

До їх причини,

До підстав, до коренів,

До серцевини.

Б. Пастернак

Поезія Бориса Пастернака не легка для сприйняття. Справа тут не тільки в складності його поетики, а й у глибині і динаміку думки. Колись поет зауважив, що філософія -- листя поезії; читаючи його вірші, переконуєшся в цьому знов і знов. Філософська традиція в російській ліриці представлена такими іменами, як Баратинський, Пушкін, Лермонтов, Тютчев. У своїй творчості вони міркували про питання буття, життя і смерті, людського призначення і духовності, взаємовідносинах людини і світу, людини і природи. Ідеали Істини, Добра і Краси знаходять своє вираження у творах усіх великих художників незалежно від місця і часу їх існування, тому що саме ці цінності визначають людське життя в цілому: вони суть її, першооснова.

Філософська спрямованість лірики Пастернака багато в чому обумовлена біографічними чинниками. Музика, живопис і література визначали атмосферу в дитинстві поета. Його батько був відомим художником, мати - обдарованою піаністкою; гостями будинку були Сєров, Врубель, Скрябін, Рахманінов, Лев Толстой. Майбутній поет напружено вбирає в себе все нове, осягає загальну природу всього мистецтва і, в Зрештою, будь-якої духовності. Всі прояви людського духу мають своїм підсумком узагальнюючу філософську систему поглядів; для її вивчення молодий Пастернак вирішує стати професійним філософом, надходить на філософське відділення історико-філологічного факультету, потім продовжує заняття в Марбурзі. І хоча остаточний вибір його впав на поезію (чого, на мій погляд, слід тільки радіти), поет на все життя залишається "прив'язаний" до філософської тематики, яка органічно входить у його поезію, не пригнічуючи, не послаблюючи її. Скоріше, навпаки, лірика Пастернака тільки виграє від такого зближення, знаходячи нечувану глибину і силу впливу.

Особливість філософської думки Пастернака, або, точніше, способу її вираження, - те, що вона ніде не дана явно, відкрито. Поезії взагалі це не властиво, але у Пастернака глибинний підтекст вірша зашифрований, захований особливо витончено, на межі ризику, що ледачий і допитливі читач не зможе його вловити. Що ж, значить, такий читач віршів не потрібен. Людина, що читає Пастернака, повинен сам пройти шлях від поетичного образу до філософського узагальнення: автор ніколи не уявляє явно "кінцевий висновок мудрості земної", ясний для нього самого. Він дає вихідний матеріал для напружених уявних шукань, втім, розсипаючи тут і там натяки, віхи для вказівки шляху. А основна філософська позиція поета залишається як би "за кадром".

Не претендуючи на повноту і однозначну правильність різдва, спробуємо описати основні принципи пастернаковского світогляду.

Основна філософська проблема - проблема буття. У якомусь сенсі для Пастернака її немає. У нього світ існує - і все. Без всяких "чому" і "навіщо":

Не треба тлумачити,

Навіщо так церемонно

Марення і лимоном

Обризнута листя.

Існування світу стверджується всій поезією Пастернака. Сама вона - незмінний вираз здивування і благоговіння перед чудом життя. Тому що життя в усіх його різноманітних проявах є неминуще диво, чия незвичайність настільки велика, що здатна зцілити будь-який біль:

На світі немає туги такий,

Якої сніг б не виліковував.

Герой поезії Пастернака приймає буття таким, яке воно є; досконалість, доцільність його не викликають сумніву. "Сестра моя - життя", - говорить він. І життя входить в його вірші як у свій дім: поет з нею на "ти", між ними немає дистанції, про що свідчать ці рядки:

З мною, з моєї свічок врівень

Світи розквітлі висять.

Герой приймає світ, і життя в ньому здається йому простий і не обтяженої премудростями, створеними штучно:

Легко прокинутися і прозріти,

Словесним сміття з серця витряст'

І жити, не засмічуючи надалі.

Всі це - не велика хитрість.

Благоговіння перед життям поширюється на всі її форми, без такому, що принижує її великий дух поділу на вічне і минуще, на піднесене і приземлене:

"Про Господи, як досконалі

Справи твої, - думав хворий, -

Постели, і люди, і стіни,

Ніч смерті і місто нічний ... "

Як правило, у творах Пастернака тема смерті майже відсутня в чистому вигляді. Смерть не порушує законів і течії життя, вона теж є частина буття. Смерть - це швидше за перехід до іншого етапу існування. Герой не відчуває страху перед небуттям, бо небуття не існує. Про це - вірш "Уроки англійської". Звертаючись до героїням Шекспіра, поет оповідає про те, як їх смерть стає відкриттям нових світів, не кінцем, а продовженням життя у всесвіту.

Роздумуючи про основи буття, Пастернак на перше місце ставить любов. Любов - не просто людське почуття, але принцип життя, його першооснова. Їй є відповідність у природному світі - це загальний зв'язок всіх явищ і речей. В одному з віршів поет проводить паралель між коханням героя і життям морської стихії: герой прив'язаний до своєї коханої, як море до берега. У вірші "Давай кидати слова ..." на питання про те, хто керує світом, "хто велить", дається відповідь: "Всесильний бог любові, Ягайло і Ядвіга ". Ці імена вибрані не випадково - колись саме шлюб, поєднання польської королеви Ядвіги до литовського князя Ягайло дало початок новому державі.

Почуття любові ріднить людину і світ:

І сади, і ставки, та огорожі,

І кипляче білими криками

Всесвіт - Лише пристрасті розряди,

Людським серцем накопиченої.

Саме любов дає людині можливість зрозуміти світ. Проблема світорозуміння дуже важлива для Пастернака, і єдине її рішення в поезії автора - це повне прийняття всіх зовнішностей життя.

Своє визначення сенсу людського життя поет сформулював у вірші, яке можна назвати програмним для його творчості - "В усьому мені хочеться дійти ... "Людина повинна жити, пізнаючи закони цього світу - закони любові всього до всього. Відповідно до них повинна будуватися і його життя:

Але треба жити без самозванства,

Так жити, щоб врешті-решт

Залучити до себе любов простору,

Почути майбутнього поклик.

Праця при цьому виступає як мета буття і його форма: герой говорить про блаженство "Занять", про те, що "неробство - прокляття". Таким є для Пастернака "кінцевий висновок мудрості земної ".

Філософія Пастернака - життєстверджуюча і оптимістична. У цьому світі багато трагедій і негараздів, але вони ведуть нас до нових висот розуміння життя, служать свого роду очищує душу катарсисом. Не можна сказати - "Світ прекрасний", але потрібно - "Світ існує, і це чудово ".

Їм править закон любові. Все це має ухвалити людина, прийняти і трудитися.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru/