Святитель Василій ОСТРОЗЬКИЙ

Святитель Василь Острозький - один з найбільш шанованих сербських святих. Досі не припиняються незліченні чудеса зцілень для ковчега з його мощами, які перебувають в чорногорському монастир Острог. Кожен рік приносить нові звістки про чудеса св. Василя. Численні свідчення очевидців - наших сучасників, відеозапису зміцнюють шанування цього святого в народі. Чи не вичерпується потік прочан і туристів з усіх країн, які прагнуть відвідати місце подвижництва і упокоєння Острозького чудотворця. У 70-х - 80-х роках минулого століття в день Святої Трійці (престольне свято монастиря Нижній Острог) збиралося з усіх сербських земель близько 15 тисяч чоловік, що становило 1/10 частина тодішнього населення Чорногорії.

Він народився в селі Мрконіч в Поповим Поле 28 грудня 1610г. у побожних батьків Петра і Анастасії Йованович і при хрещенні отримав ім'я Стоян. З дитинства він був навчений посту, молитви та страху Божого.

Коли Стоян підріс, батьки відвели його до найближчого монастир Завада, присвячений Запровадженню в храм Пресвятої Богородиці, де ігуменом був дядько Стояна - Серафим. У монастирі було багато вчених ченців і велика бібліотека. Тут Стоян вчився мудрості Священного Писання і Святих Отців, а також корисним світським наукам.

Пробувши деякий час у завалах, він перейшов до монастиря Тврдош, присвячений Успінню Пресвятої Богородиці, в якому знаходилася резиденція Требіньской єпархії. Тут він прийняв постриг з ім'ям Василь. Незабаром Преподобний був визнаний гідним дияконський, а потім і священицького сану.

З монастиря Тврдош Св. Василь попрямував до Чорногорії, де тодішній чорногорський митрополит Мардарій (на прізвисько Корнетскій владика) затримав його в себе в Цетіньського монастирі. У цей час в Чорногорії, за потурання Мардарій, єзуїти активно вели уніатську пропаганду. Св. Василь переконував митрополита виступити проти латинської єресі, але Мардарій його не слухав.

Незабаром Мардарій згрішив з служницею, а звинуватив у цьому молодого слугу Василя. Василь був засуджений на повішення, але просив почекати з виконанням вироку до народження дитини в служниці. Коли дитина народилася, Василь взяв його в руки, три рази дмухнув і запитав, чий він. На превеликий диву новонароджена дитина промовив: "Корнетского владики". Тоді Василя виправдали, а Мардарій закидали камінням, насипавши над ним цілий кам'яний курган, який називають "могилою Корнетского владики ".

Після цього Василь повернувся до Тврдош. Ставши архімандритом цього монастиря, він як духівник і пастир обходив герцеговінскіе села, здійснюючи богослужіння і навчаючи паству у Євангельської мудрості. Зробив тврдошскій архімандрит і дальню поїздку на Русь, звідки привіз багато багатих церковних дарів, священичих шат, церковні книги і гроші для своєї пастви. Допомога від єдиновірних росіян братів допомогла відновити багато храмів, що були в запустіння, і відкрити народні школи при монастирі і парафіяльних церквах. Ці праці Св. Василя викликали ненависть до нього герцеговінскіх потурченцев і агентів латинської унії, які шукали можливість його вбити.

Незабаром Св. Василь подався на Афон через монастирі Жупу Нікшічскую, Морача і Джурджеві Ступові (Георгіївські стовпи). По дорозі він заїхав в Печ до патріарха Паїсія I Яньевацу і докладно розповів йому про тяжке становище православних сербів у Герцеговині, про турецькі насильства і латинської пропаганді. Патріарх відпустив його на Святу Гору, зобов'язавши повернутися в Печ.

На Афоні Cв. Василь обійшов багато монастирів і скити, де навчався у афонських подвижників. За повернення його в Печ, патріарх Паїсій скликав сербських архієреїв, які в свято Преображення в 1638г. висвятили 28-річного Василя в єпископи, поставив його митрополитом Требіньскім з резиденцією в Тврдоше.

Повернувшись до рідні краї, Святитель почав свої архіпастирським праці без огляду на небезпеки, які знову стали йому загрожувати. Сила його молитов була така велика, що він уже тоді став робити чудеса зцілення. Трудами Святого стали оновлюватися багато монастирів Требіньской єпархії.

У цей час турки вбили Східно-Герцеговінского митрополита Паїсія Требешаніна, чия резиденція знаходилася на околиці Никшича. Тодішній печскій патріарх Св. Гавриїл (Раіч), згодом потерпілий як священномученик, возз'єднав східну і західну герцеговінскіе єпархії в єдину Захолмскую митрополію під початком Св. Василія.

Турецькі утиски змусили Святителя покинути свою резиденцію під Нікшич та влаштуватися в монастирі Острог в ігумена Ісаї. В Острозі Св. Василь разом з іншими подвижниками поновив Введенську церква, а також спорудив Хрестовоздвиженський храм. Його працями Острозька печера перетворилася на справжній монастир.

Поблизу від Острога жив князь Раіч зі своїми шістьма синами, який направляв ченцям всілякі утиски. Будучи в 1667г. у печского патріарха Максима, Святитель повідав йому про насильства князя, і патріарх написав Раічу лист, в якому пригрозив прокляттям будь-кому, хто зважиться шкодити монастирю і його насельникам. І сам Василь пророкував князю, що якщо він не припинить творити неправду, то позбудеться своїх синів. Це пророцтво незабаром виповнилося. Засмучений князь Раіч приніс щире покаяння в своїх гріхах і Господь, по прогнозу Св. Василя, знову потішив його чоловічим потомством.

Невпинно борючись в посту і молитві, Святитель досяг кінця свого земного життя і 29 Квітень (12 травня) 1671г. мирно віддав свою душу в руки Господа у своїй келії. З скелі, у якій знаходилася його келія, виросла виноградна лоза. Тіло Святого ченці поховали в Введенській церкви.

Чудеса Святого Василя

Через сім років після свого упокоєння в 1678г. Святитель явився у сні ігумена монастиря в Жупі Нікшічской Рафаїлу Косіеревцу і наказав йому прийти до Острога і відкрити його труну. Ігумен не надав своєму сну ніякого значення. Цей сон повторився у другий раз, але також безуспішно. В третій раз з'явився ігумену Св. Василь, одягнений у архієрейський одяг і з кадильниця, руках. І коли Святитель кадил, - з кадильниці вийшов жар і обпалив ігумена по обличчю і рукам. Ігумен прокинувся і з великим страхом розповів про бачення своєї братії монастиря.

Після цього ігумен Рафаїл пішов до Острога і повідав про волі Святого Острозьким ченцям. Іноки встановили суворий піст, служили щоденно літургії, і через 7 днів, Окада труну Св. Василя, відчинили його. Перед ними постали нетлінні мощі Святителя, які були жовті як віск і пахли як базилік. Ченці взяли тіло Святого, покладений у труну і перенесли в Введенську церкву, де воно спочиває до цього дня.

Звістка про відкритті мощей Св. Василя швидко рознеслася по всіх православних краях, і народ став стікатися до його гробу.

Серед багатьох прочан був і останній печскій патріарх (1763-1765гг.) Василь (Бркіч-Йованович), який помер у Петербурзі в 1772р. і похований в Благовіщенській церкви Олександро-Невської Лаври. Патріарх Василь втік від турецьких утисків і знайшов притулок в Чорногорії. В Острозі він провів 6 місяців і в цей час склав службу і житіє Святителя.

Акафіст Св. Василю в 1947р. склав протоієрей Василь Івошевіч, учень іншого чорногорського святого - преподобного Симеона Дайбабского (Поповича). Першу ікону Василя Острозького написав Гаврило Дмитрович в монастирі Морача через 30 років після прославлення Святителя.

Як під час земного життя Св. Василь піддавався гонінням перед ворогами Божих, так і після його блаженної кончини вороги не залишали в спокої його мощі. Три рази чорногорцям доводилося рятувати свою святиню.

У 1714г., коли кривавий Нуман-паша Чупріліч з вогнем та мечем пройшов всю Чорногорію, острозькі ченці закопали мощі Святителя на березі річки Зети. Вода омивала ковчег, але мощі залишилися неушкодженими.

Вдруге мощі рятували в 1852-1853гг., коли турки на чолі з Омером-пашею вторглися в Чорногорію з 4-х сторін. Ізмаїл-паша з шеститисячний військом несподівано підійшов до Острога. Брат чорногорського князя Мірко Петрович-Негош з сотнею чорногорців пробився до Верхнього монастиря і, засів за його стінами, мужньо відбивав всі нападу. Турки вривалися у двір, де різалися в рукопашну. Навіть помости церкви були залиті кров'ю. Трупи турків усіяли всі скати Острозької гори. Лише коли до монастиря підійшов сам Омер-паша з 17 тис. війська, чорногорці, взявши мощі Св. Василя, вночі прослизнули повз ворога, і пішли в Цетіньє. Там поклали ковчег з мощами в церкві Різдва Пресвятої Богородиці Цетіньського монастиря поруч з мощами Св. Петра Цетіньського. Сам Острог був спалений турками.

Третій раз святиню рятували на початку червня 1877г., коли Сулейман-паша з боями підійшов до Острога. Мощі Святителя знову зберігалися в Цетіньського монастирі.

Російська мандрівник Є. Марков, який побував в Острозі у 1903р., писав: "Мощі ці - Найбільша народна святиня чорногорців. Вони готові залишити на спалення ворогові всі свої будинки, кинути дружин і дітей напризволяще, але до останньої краплі крові захищати свого мощі Святителя ".

У лютому 1942р. монастир захопили червоні партизани Тіто і проголосили Острозьку республіку. Партизан Міушковіч наказав скинути з монастирської стіни ікону і мощі Св. Василя, але час від часу впала граната й осколками її Міушковіч був смертельно поранений. А через кілька днів і його брат загинув недалеко від Острога.

У лютому 1942 р., під час обстрілу німцями Острога, один снаряд з гірського знаряддя вдарив у кам'яну стіну над Верхнім монастирем, розбив двері церкви Чесного Хреста, але не вибухнув, а при падінні об підлогу церкви розколовся на дві частини. Пізніше спеціальним дослідженням було з'ясовано, що снаряд був справний і повинен був розірватися. Очевидно, що Святитель не допустив шкоди своєї церкви. Снаряд і зараз зберігається у Верхньому Острозі.

Один ремісник з околиці Никшича важко захворів. Лікарі під час огляду поставили діагноз: повний параліч. Ніяке ліки допомогти не могло. Все тіло хворого було скорчена. Рідні хотіли віднести його до Острога, до мощей Святителя, але він відмовився, так як був атеїстом. Через деякий час Св. Василь сам з'явився йому уві сні і покликав до свого монастиря для зцілення. Подумавши, ця людина став просити, щоб його відвезли до Острога. Там він сповідався і одну ніч провів перед ковчегом з мощами Святителя, де над ним читали молитви. Незабаром він повністю видужав і з вдячності Василю Острозькому хрестив свого сина на честь Святого.

У 1954р. якийсь Драго Джабаркапа важко захворів хворобою шлунка. Болі були нестерпними, і хворий вже не міг рухатися без сторонньої допомоги. Мала відбутися операція. У березні 1955р. йому приснився незвичайний сон. Снилося йому, що він йде незнайомим шляхом. Всю душу охопив страх. У сні Драго звернув з дороги в невелику печеру. З темряви з'явився незнайомий чоловік і повів його до невеликої двері. За дверима знаходилося красиве і дуже світле приміщення, хоча ламп ніде не було видно. Незнайомець сказав: "заночує тут, це будинок Святого Василя." Прокинувшись, хворий розповів сон своїм батькам, і, порадившись з ними, вирішив поїхати з матір'ю до Острога. У монастирі він провів два дні, щодня читаючи молитви Святителю. А після, повністю видужавши, повернувся додому.

Наприкінці червня 1996р. в Острог з Крушевца батьки привели чотирнадцятирічну дочка Сніжану. Коли вони працювали в Німеччині, їх дочка долучилася до сатаністами, брала участь у їх зборищах на цвинтарях і цілком потрапила під владу диявола.

Батьки довго терпіли її стан, але коли їх терпець урвався, вирішили відвести Сніжану в Острог і залишатися там поки вона не вилікуватися. І було їм за їхню віру.

Відразу після прибуття в Острог було неможливо привести Сніжану до мощів святителя. Така диявольська сила була в тендітній дівчинці, що двоє чоловіків не могли ввести її в церква. Вона кричала, билася, кусала себе та інших. Насилу вдалося утримати дівчинку, щоб вона не кинулася з балкона. У перший день священики були змушені служити молебні у автомобіля. Всю ніч дівчинка кричала.

У другий день Сніжану ввели до церкви, але прикластися до мощей вона не змогла. Девочка знову кричала, кусала себе та інших. Знову було відслужено молебень, на цей раз на церкви. Всю ніч за дівчинкою пильно доглядали. На третій день Сніжана сама ввійшла до церкви і приклалася до мощей Св. Василя і його на хресті, а після молебню вийшла смирна як овечка.

Список літератури

Олег Кузеванов. Святитель Василь Острозький