сербсько-РОСІЙСКA СВЯТИЙ. Святитель Петро Цетіньського Чудотворець

На засіданні Священного Синоду Російської Православної Церкви, який відбувся 19-20 квітня 2000 року, було встановлено святкування Собору Санкт-Петербурзький і Ладозький святих на тиждень третя після П'ятдесятниці. У число Петербурзьких святих включений і святитель Петро Цетіньській, колишній чорногорським митрополитом у 1784-1830 рр.. До жаль, в даний час цього сербського подвижника можна назвати самим невідомим святим нашої Церкви.

Ні в одному з численних православних церковних календарів, що видаються щороку, ми не знайдемо його імені. Виняток становить видана в 1999 році в Російському відділенні Валаамского суспільства Америки книга "Дух святих над Сербією", де вміщено короткі дані про нього (але невірно вказана назва місця його подвигів і упокоєння). Між тим, важко знайти іншого такого святого в братніх Помісних Церквах, настільки тісно пов'язаного з гаряче улюбленої ним Росією і зазнала чимало несправедливостей від її державних і "полудержавных" правителів. Адже до Жовтневого перевороту ім'я його було широко відоме у нас, про нього виходили книги і публікувалися статті у російських православних і слов'янофільських виданнях. Хочеться сподіватися, що рішення Св. Синоду стане першим кроком до відновлення нашої пам'яті про святого Петра Цетіньського. З цією метою ми публікуємо життєпис святителя і переклад статті про нього побратима Цетіньського монастиря протосінгела о. Йована (Пурич).

Святитель Петро Цетіньській Чудотворець, митрополит і владика Чорногорії (Петро I Петрович-Негош)

Пам'ять 18/31 жовтня і на тиждень третя після П'ятдесятниці

Майбутній святитель народився у вересні 1748 (за іншими даними - в квітні 1747) в Негуши, від побожних батьків Марка Петровича і Ангеліни, уродженої Мартинович. Брат його діда Даміана - знаменитий владика Данило - перша з родини Петровичів-Негош став чорногорським митрополитом. Після смерті Данила в 1735 році його наступником став дядько св. Петра - Сава, і з тих пір митрополичий, а потім княжий престол став спадковим в сім'ї Петровичів, переходячи від дядька до племінника.

В 1758 році владика Сава вибрав собі в наступники свого десятирічного племінника, прозрівши в ньому майбутнього святителя і народного вождя. Закликавши його до себе, він сказав: "Прийди сина до мене, благодать Всевишнього та спочине на тобі, яко бити тобі народу й батьківщини твоєму в усьому корисно. Зо мною та народ наш покладає отсель на тя надію заради свого благополуччя. Преблагий Господь нехай допоможе ти бити крин украшаящій гори сія ".

Живучи в Цетіньського монастирі, майбутній Святитель навчався книжкової премудрості під керівництвом митрополита Сави і свого наставника ченця Данила. У дванадцять років він був пострижений у ченці з ім'ям Петро (мирське ім'я його залишилося невідомим), а в сімнадцять - висвячений у ієродиякона.

У 1765 році співправитель і двоюрідний брат владики Сави митрополит Василь відправився в третій раз до Росії по допомогу для Чорногорії і взяв з собою ієродиякона Петра для продовження освіти. Але вчення тривало недовго. 10 березня 1766 митрополит Василь помер у Петербурзі і його племінник був змушений повернутися додому.

Тут він став найближчим помічником митрополита Сави, який висвятив його на ієромонаха, а незабаром зробив його архімандрітом.В 1768 в Чорногорії з'явився самозванець Степан Малий, що видавав себе за дивом врятувався російського царя Петра III. Князь Долгорукий, посланий з Петербурга його викрити, порахував корисним для інтересів Росії затвердити Степана Малого правителем Чорногорії. У 1773 році Лжепетр був убитий своїм слугою-греком, підкупленим Ськадарськом пашею. Після його смерті в Чорногорії настали смутні часи і владика Савва (відсунутий в тінь під час правління Степана Малого) відправляє архімандрита Петра в Росію по допомогу. Ця поїздка не мала успіху, тому що Катерина II не захотіла прийняти його.

В 1781 році помер столітній митрополит Сава і його наступником став інший його племінник, нелюбимий в народі Арсеній (Пламенац), заміщали владику під час правління Степана Малого. Через три роки він помер і на чорногорський престол усім народом був обраний архімандрит Петро.

13 жовтня 1784 року в соборній церкві в Сремських Карловцях св. Петро був висвячений сербським митрополитом Мойсеєм (путникам) у митрополита Чорногірського, Скендерійского і Приморського.

Отримавши грамоту про свячення, Святитель виїхав через Відень до Росії, на запрошення свого знайомого сербського походження генерал-майора С. Г. Зорича. Ще з Відня Св. Петро писав всесильному князю Потьомкіну, прохаючи влаштувати аудієнцію у імператриці. Але Потьомкін звелів вислати нового чорногорського митрополита з Росії через три дня після його приїзду до Петербурга. Дізнавшись пізніше про це, Катерина II просила його повернутися, але Св. Петро вирішив ніколи більше не приїжджати до Росії, хоча й сказав посланим: "Прошу Її Величність знати, що я завжди буду відданий російській царського престолу ".

Поки владика Петро був за кордоном, Скадарське паша Махмуд Бушатлі в 1785 році напав на Чорногорію і спалив Цетіньській монастир, на зворотному шляху спустошивши Примор'ї. Митрополита з повернення зустрічали розорення і голод. На щастя, з собою владика привіз картопля, невідомий до тих пір в Чорногорії, і це врятувало багатьох чорногорців від голодної смерті.

З перших кроків на рідній землі у новому сані, святитель став боротися зі звичаєм кровної помсти, який був справжнім бичем в Чорногорії. Цілі родини гинули через взаємної ворожнечі, багато хто з страху за своє життя навіть бігли в Туреччину, де приймали іслам. Святий Петро де домовленостями, де загрозою прокляття мирив посварені сім'ї.

У 1796 році Махмуд-паша Бушатлі знову напав на Чорногорію. 1 липня на скупщині в Цетіньє ватажки всіх племен підписали договір, названий "Стего" ( "Сполучені"), в якому поклялися допомагати один одному і "пролити свою кров за християнську віру праву". 11 липня біля селища Мартінічі чорногорці під проводом свого владики розбили турків. Сам Махмуд-паша був важко поранений. Св. Петро оцінив цю перемогу як "диво від самого Господа Бога вчинилося, якому славу й хвалу приносимо ".

Але поразка не навчило Махмуда-пашу, який у вересні того ж року знову вторгся в Чорногорії. 22 вересня 1796 біля села Крус чорногорці в запеклому бою, тривав весь день, знову розгромили турків, а Махмуд був убитий і голова його віднесена в Цетіньє. Череп Скадарського паші і зараз зберігається в особливому скриньці в монастирі як нагадування майбутнім загарбникам про що очікує їх долі.

Перемоги за Мартінічах і Круса відкрили нову сторінку в історії Чорногорії, яка домоглася фактичної незалежності. Змінилося ставлення до чорногорцям і у російських імператорів. Отримавши звістку про перемогу над турками, імператриця Катерина II (незадовго до своєї смерті) нагородила Св. Петра орденом Св. Олександра Невського з діамантами, який був посланий в Цетіньє вже Павлом I разом з Георгіївськими хрестами для відзначилися. У 1799 році цей російський імператор, цінував чорногорців за лицарство, призначив щорічну субсидію для Чорногорії.

В 1797 році пала Венеціанська республіка. Її володіння в чорногорському Примор'я (Бока Которська і Будва) відійшли до Австрії. Це викликало сум'яття серед жителів приморських міст, які звернулися до св. Петру по допомогу. Владика відвідав Будву та її околиці Браічі, Побори, Майном і встановив там цивільне правління.

, що з'явився незабаром австрійський генерал Брад поставив над православними Боки іншого владику. Австрійці хотіли захопити монастир Майна (давню резиденцію чорногорських митрополитів), щоб перетворити її на свою фортецю. Але народне віче, скликане св. Петром, не дозволило їм це зробити. Пізніше австрійці просили владику продати монастирі Майна і Станевич і отримали таку відповідь: "Засипте ці голі камені золотом, і тоді не вдасться вам купити мене вашими грошима ... Що ми шаблею здобули, то без шаблі не віддамо, хоч би до колін геройська пролилася кров ".

18 жовтня 1798 року на скупщині в монастирі Станевич був прийнятий перший учитель Закону, названий згодом "Законник Святого Петра I". (Друга частина цього законника була прийнята на скупщині в Цетіньє 17 серпня 1803). Починався словами "В ім'я Господа Спаса нашого Ісуса Христа" законник складався з 33 пунктів (за числом земних років Спасителя) і був прийнятий соборно і одноголосно з клятвених поцілунком Хреста, Євангелія і мощей Св. великомученика Пантелеймона. У 1798 св. Петро заснував першу чорногорське уряд "Кулук".

У 1804 році недруги Петра I оббрехали його перед російським імператором Олександром I, який послав до Чорногорії графа Марка Івеліча (уродженця г.Рісан в Боке Которської) і чорногорського посланника при російському дворі архімандрита Стефана Вучетича (який хотів зайняти місце владики). Івеліч і Вучетич привезли з собою лист Священного Синоду, який висував проти митрополита та його секретаря Долче тяжкі звинувачення і вимагав з'явитися йому на суд до Петербурга. Але чорногорці стали на захист свого архієрея і, зібравшись у Цетіньє 1 травня 1804 на Скупщину, написали листа російському царю, в якому відкинули несправедливі звинувачення проти св. Петра і просили царя прислати іншого посланника, російської походження, щоб він міг неупереджено в усьому розібратися. Новий російський посланець в Боке Маузерскій переконався в хибності звинувачень проти святителя. 16 Серпень 1804 митрополит Петро та чорногорські старші поклялися на вірність Росії. Добрі відносини між двома країнами були відновлені, що було важливо для них перед насувається небезпекою з боку наполеонівської Франції.

У 1805 році Австрія поступилася Франції з Пресбургскому договору Боку Которська. Жителі Боки, не погодившись на французьку окупацію, послали по допомогу до митрополита Петрові в Цетіньє і російській адміралу Д.М. Сенявіна на острів Корфу. У лютому 1806 російські кораблі і чорногорські загони зайняли Будву і міста Боки. У Савінов монастирі в м. Герцег-Нові св. Петро (у присутності російського посла Степана Санковского, генерала графа Івеліча і командира загону російських судів) освятив нові прапори бокезскіх міст.

Навесні 1806г. Сенявін з моря, а Петро I з суші замкнули французів у Дубровнику. 25 травня і 5 червня російські і чорногорці здобули перемоги над наполеонівськими військами у цього міста. У вересні 1806г. з'єднані загони російських (під командуванням генерала Попандопуло) і чорногорців (під проводом владики) розбили маршала Мармона (якому допомагав боснійський візир). Взяли в полон французький генерал Бове.

26-27 листопада 1806 адмірал Сенявін захопив острів Корчули. У цій битві особливо відзначився брат митрополита Сава, нагороджений російським орденом Св. Георгія 4 ступеня. Самому Петру I імператор Олександр I завітав білий клобук з алмазним хрестом.

Спільні успіхи російської та чорногорського зброї дозволяли здійснити давню мрію св. Петра про створення під протекторатом Росії Слов'яно-Сербської держави з центром у Дубровнику. З цією пропозицією він звернувся до 1806г. до російського цареві. Але поразка російських військ під Фрідланді 2 червня 1807. призвело до Тільзітського світу, по якому Олександр I поступився Боку Которська Наполеона.

Чорногорці залишилися один на один у своїй боротьбі з французами. У 1808р. маршал Мармон відняв духовну владу над православними Боки у Петра I і передав її своєму ставленикові Бенедикту Кралевічу. У серпні 1808р. 10 тисяч французів під командуванням генерала Клоузера зробили експедицію в гори, але були розбиті чорногорцями. (Цим подіям присвятив свій вірш "Бонапарт і чорногорці "А. С. Пушкін). У 1812г. чорногорці здобули перемогу при Ськадар над союзниками французів - турками. А у вересні - жовтні 1813г. Петро I з допомогою англійського флоту оволодів всій Бокой. 27 грудня 1813г. генерал Готьє здав останній оплот французів - Котор. На скупщині в бокезском селищі Доброта було ухвалено рішення про приєднання Примор'я до Чорногорії.

У 1814г. Петро I звернувся до Олександра I прийняти з'єднані Чорногорію та Боку під заступництво Росії, але імператор просив чорногорців залишити Боку, перейшла до Австрії за рішенням Віденського конгресу. І Святитель, згнітивши серце, підкорився волі царя. 1 травня 1815р. чорногорці покинули Котор, втративши з таким працею завойованого виходу до моря. (В кінці 1899р. Великий князь Костянтин Костянтинович, що побував тут, у своїх віршах так охарактеризує ці події:

... У ту пору чужі народи

Русь позбавляла від ланцюгів,

Ми блага світу і свободи

Їм марнували всі здатні;

І тільки братії соплеменной

єдиновірних країна

Державі жадібної і гордовитої

На догоду нами ж віддана ...

Де твоя кров лилася струмками,

У серця твоїх прибережних сіл

вчепився жадібними кігтями

Двоголовий Австрії Орел ...

Лише після першої світової війни Которська бухта повернеться під сербське правління, а в 1920р. тут знову з'являться російські кораблі, але вже із залишками армії Врангеля і російськими біженцями.)

Незабаром для Чорногорії настали важкі часи. Австрійці часто закривали для чорногорців доступ в Котор, через який йшло постачання продовольством, а Олександр I не видавав встановлену його батьком щорічну субсидію. Населення постійно збільшувалося за рахунок втікачів з Герцеговини від турецьких утисків православних родин. У 1817 році настав страшний голод, що тривав кілька років. Частина чорногорців, рятуючись від голоду, вступила на австрійську військову службу; багато хто намагався самостійно переселитися до Росії. У 1822 р. голод повторився знову.

Але, незважаючи на важкі випробування Св. Петро продовжував збирання сербських земель. У 1820 році до Чорногорії був приєднаний що звільнилася від турецького ярма район річки Морача з задушбіной династії Неманичів - прекрасним Морачскім Успенським монастирем.

що зійшов в 1825 році на російський престол Микола I наказав видати затриману з 1814 субсидію Чорногорії (за всі роки). Допомога з Росії допомогла чорногорцям пережити голодний 1830 - останній рік життя владики.

Увечері 17 Жовтень 1830 (напередодні дня Св. Луки) Петро I закликав свого секретаря Сіму Мілутиновича і продиктував йому свій заповіт чорногорцям. У ньому він призначив своїм наступником свого племінника Радівоя (Раді) - майбутнього великого чорногорського поета Петра II Негоша. Закінчувалося заповіт такими словами: "Хай буде проклятий і той, хто б зазіхнути відвернути вас від вірності благочестивої і христолюбиві Росії, і кожному, хто б з вас чорногорців пішов проти едіноплеменной і єдиновірної нам Росії, дай Бог щоб у нього у живого відпало м'ясо від кісток, і не було б йому добра в цьому житті і в майбутній. " (переклад П. А. Кулаковського, 1896р.). На наступний день, - 18 жовтня, на 81 році життя і 46 року архипастирський служіння, Святий Петро тихо відійшов до Бога без болю і смертних мук, оточений старшими чорногорських племен, яким він давав останні настанови. "Молись Богу і тримайся Росії" - сказав він своєму юному племіннику перед смертю. Над його труною на Вельем тік перед монастирем старші поклялися жити в єдності і підкорятися його наступнику. Святитель був похований в монастирській церкві.

Рівно через 4 року - 18 жовтня 1834г. - За наказом Петра II був відчинена труну і відкриті нетлінні мощі святителя. Тоді ж він був зарахований до лику святих, а його мощі покладені в відкритому ковчезі в церкві монастиря. Тропар та кондак були написані відразу після прославлення. Службу і коротке житіє написав митрополит Сербська Михайло (віддруковані в Москві в 1895р.).

На честь Цетіньського чудотворця стали споруджувати храми. Однією з перших стала церква на вершині Ловчена, побудована в 1844г. Петром II, в якій він заповів себе поховати. (Ця церква, оновлена в 1920-х рр.. За проектом російської архітектора Краснова, була зруйнована комуністами в липні 1972р., і замість неї був споруджений язичницький мавзолей. З цим блюзнірським актом віруючі люди пов'язують невдовзі катастрофічний землетрус 1979р., епіцентр якого знаходився в Чорногорії.) І в наші дні в Прчані поблизу Котора будується храм св. Петра Цетіньського (на зразок Ловченского), а в далекій Німеччині, в Дортмунді місцеві православні серби освятили капличку на його честь.

Чудеса св. Петра Цетіньського

Одного разу арнаути (албанці), зібравшись у великій кількості, напали на чорногорське село Салковіну, де було дуже мало захисників. У вирішальний момент боюя, коли арнаути кинулися на чорногорців всіма силами і останнім загрожувала неминуча загибель, попереду чорногорців з'явився вершник на білому коні. Один з албанців підскочив до нього і двічі вистрілив у нього, але вершник залишився неушкодженим, а з нього вдарило зелене полум'я, від якого арнаут побіг, крикнув своїм: "Марно битися, коли перед чорногорцями св. Петро". За ним бігли і решта албанці.

Після цього події, коли міняли одягу на святому, черевики його були повні піску. Значить, він дійсно виходив з гробниці.

17 жовтня 1888 року (напередодні дня св. Петра Цетіньського) у с. Борки Харківської губернії сталася катастрофа царського поїзда, що слідував з Ялти до Москви. Царська сім'я дивом залишилася в живих. Чорногорці, дізнавшись про це, пояснили порятунок уподобання в них імператора Олександра III заступництвом св. Петра. Указом чорногорського митрополита Митрофана (Бана) по всій Чорногорії було встановлено в день св. Петра Цетіньського щорічне святкування чудесного порятунку царської сім'ї.

Список літератури

Олег Кузеванов. Сербсько-російський святий. Святитель Петро Цетіньській Чудотворець

Попович Л. "Чорногорський владика Петро I", Київ, 1897р.

Ровинський П.А. "Чорногорія в її минуле та сьогодення", т.1, СПб. 1888р.

Александров А.І. "Петро I Петрович, владика-митрополит Чорногорський. Його посвята у єпископа і сказане ним після цього слово ", Казань, 1895р.

Францев В.А. "До історії наших відносин з Чорною Горою на початку XIX століття (Три листа чорногорського митрополита Петра I Петровича Негоша) "-- "Русская старина", 1908р., Січень, с.239-242.

"Церковний вісник ", 2000р., № 4