Образ Базарова

... Початок шістдесятих років 19 століття. Складне, перехідна для Росії епоха. Це був переломний період, що ознаменувався появою нового типу людей - різночинців. Вони не мали ні коштів на існування і були змушені здобувати освіту, а потім своїми знаннями заробляти на життя. Різночинці йшли, як правило, в природничі науки, захоплювалися матеріалізмом, причому в нижчому його прояві, вульгарному. Базаров в «Батьків і дітей» - один з представників нігілістів-шістдесятників. І. С. Тургенєв не приймає його погляди, доводить помилковість його теорії.

Базаров - переконаний нігіліст. І, як виявляється, це не данина новому модному віянню. Герой повністю вірить у свою теорію. Ретельно подумавши і відчувши свої ідеї, він втілює їх у життя. Так хто ж такий нігіліст? Найкраще визначення дає Аркадій, учень Євгена: «Нігіліст - це людина, яка не схиляється перед жодними авторитетами, який не приймає жодного принципу на віру ». Але формування нової ідеології не могло обійтися без крайнощів. Базаров вважає, що тільки природничі науки здатні вести до прогресу. Тому він і займається в основному хімією, фізикою, біологією. Проводить експерименти з жабами, спостерігає за амебами, збирає зразки флори і фауни. Але на цьому його інтереси і закінчуються. Герой думає, що мистецтво та інші прояви духовності життя людей гальмують рух вперед. Цим, власне, він і відрізняється від справжніх матеріалістів, які стверджують первинність матерії та вторинність свідомості. Чого стоять, наприклад, міркування Базарова про те, що «Рафаель шеляга мідного НЕ варто, »а« порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета ». Невігластво героя не обмежується цим. Базаров не може зрозуміти великого російського поета А. С. Пушкіна. Доходить навіть до того, що він ображає його, сміється над його поезією. Нігіліст всіляко знущається над пристрастями Миколи Петровича Кірсанова до гри на скрипці та читання віршів. Життя таких людей, у розумінні Базарова, даремна для суспільства. Він також заперечує любов і романтизм. Під час розмови з Аркадієм «учений-матеріаліст» знущається над речами свого одного про «загадкових поглядах» і радить йому краще вивчити анатомію очі.

У минулі десятиліття молоде покоління дізнавалося риси своїх характерів у Онєгін, Печорін, Рудіна і Чацький. У Печоріним була воля без знання, у Рудіна - знання без волі. «У Базаровим ж є і знання і воля, думка у раз зливаються в одне тверде ціле ». Дійсно, Базаров - людина життя, людина справи. Він всі дні проводить в праці, в заняттях. У нього навіть руки від роботи червоні, підкреслює Тургенєв. Базаров не може жити без того, щоб не давати регулярно роботу своєму мозку і витягати з неї користь. Так, гостя у Аркадія, весь час він проводить у своїй лабораторії за мікроскопом. Звичайно ж, такі енергійні люди могли б внести значний внесок у розвиток науки.

Базаров - син повітового лікаря, що має два десятки душ. Тому і коштів на існування у героя мало. Йому чуже витонченість життя. Опинившись суспільстві до витонченого аристократа Павла Петровича Кірсанова, Базар не перестає над ним жартувати. Герой не втомлюється іронізувати над його комірцями, духами, англійської одягом. Ненависть до «панича проклятим» у Євгенія в крові. Але вона взаємна і незабаром виливається в гарячу суперечку. З'ясовуються деякі дикі ідеї Базарова. Так, герой все заперечує, все спростовує, прагне все валити. Але що ж він хоче побудувати натомість? Нічого. Як каже герой, його завдання - лише розчистити місце. А створювати щось нове це вже не його турбота. Яке схожість з варварами! Зруйнувати Рим - це все, на що вони були здатні.

Але ідеї Базарова нежиттєздатні. Його теорія ставить його ж самого в глухий кут, він стає її рабом. Герой, заперечує всі почуття, раптом закохується. Охопила його пристрасть пробиває пролом в його теорії. Любов до Одінцової змушує Базарова подивитися на світ інакше. І ось вже Євген бачить, що життя не бажає вкладатися в нігілістичне схему. Тому Базаров, вистраждала свою теорію, відступництво від неї бачить як свою слабкість, як життєвий крах. Руйнуються всі її підвалини. Поступово він починає помічати, що робить неприпустимі для себе вчинки. Це і участь в дуелі, «лицарському поєдинку », який так люто заперечував герой. Це і благородний вчинок, досконалий під час дуелі. Піддавшись почуттю, Євген зберігає життя своєму противнику. Внутрішній конфлікт Базарова не знаходить свого вирішення і в підсумку призводить розчарував героя до трагічного фіналу.

невідворотний удар долі наздоганяє Базарова - вона вмирає. У те, що сміливий «анатом» і «фізіолог» заражається від розтину трупа, есть что-то фатальне. Перед лицем смерті слабкими виявляються опори, що підтримували колись Базарова. «Так, піди спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і баста! »-- визнає Євген. Але герой раптом проявляє якості, бо ніколи заперечується. Смерть Базарова дивовижна. Вмираючи, він думає не про себе, а про своїх батьків і про Одінцової. Послабивши над собою контроль, Базаров стає кращим і більш людяним. Але це не ознака слабкості, а прояв природного почуття. І «це служить енергійним доказом цілісності, повноти та природного багатства натури ».

Базарова більше немає. Але життя триває. Ті герої, які вивчали природу, розуміли її красу, корилися таємничим силам, що діють у ній, знаходять щастя в коханні, в житті. І історія триває ними. Але Базар не переможений остаточно. Після смерті його продовжують пам'ятати і любити. Базарова з такими знаннями й уміннями потрібні суспільству. Матеріалізм ж в їх розумінні приречений на загибель.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://mslv.narod.ru