У чому трагедія Євгенія Онєгіна

Перша чверть 19 століття ... Переможно завершилася війна 1812 року. Багато російські офіцери побували в Європі. Вони побачили високий рівень політичного життя і досягнення культури. Згодом багато хто з них стали декабристами. Серед них -- прогресивні діячі з трагічною долею: Пестель, Рилєєв, Муравйов-Апостол. Але були й інші - молоді, близькі до двору кар'єристи, які вміють жити в своє задоволення і не ставлячи собі «проклятими питаннями». Значна ж частина дворянської молоді не здатна була знайти свій шлях. Чесність і розум не дозволяли їм іти уторованою кар'єрними дорогою, а звички, успадковані від минулих поколінь, відсутність ясної мети в житті заважали їм вступити на шлях боротьби. У результаті - «хандра», туга і відчуття безцільності існування. Цей третій шлях для багатьох ставав єдиним до кінця життя. Пушкін перше в російській літературі не тільки задумався про причини такого явища, але й глибоко досліджував цю проблему. У «Євгенії Онєгіні» він створив ємний образ молодого столичного аристократа, так і не знайшов свого шляху.

Виховувався Онєгін француженкою гувернанткою і гувернером, який «навчав його всьому жартома», «не обтяжив мораллю суворої ». Чому ж вивчився Євген? Він досконало володів французькою мовою, «легко мазурку танцював» і «кланявся невимушено», у розмові міг «торкнутися до всього злегка», «Лаяв Гомера, Теокріта; зате читав Адама Сміта і був глибокий економ». Таким чином, Онєгін був освіченим і начитаним людиною. Але це дворянське виховання віддалило його від реального життя. Його книжкові знання були далекі від дійсності, особливо від російської.

Протягом восьми років герой вів типову для молодого аристократа того часу життя: ресторани, бали, прогулянки, відвідування театрів. Він швидко переситився цими розвагами. Хандра опанувала ім. Чому його не задовольняє життя, якого так всі задоволені навколишні? Очевидно, Онєгін прагне до чогось більш високого, до цього справі. Але чому ж він ніде не служить, живе «без мети, без праць». Може він ледачий? Ні, дворянин міг числиться на службі, не особливо обтяжуючи себе. Швидше за все, причини ті ж, що і у Чацького, який теж ніде не служить. Критичний розум Онєгіна, небажання йти випробуваним шляхами, щоб домогтися «слави, грошей і чинів,» - все це виділяє його з поміщицьке середовища. Тому сусіди-кріпосники визнають його «найнебезпечнішим диваком », як і грибоєдовське Чацького - фамусовское суспільство. Їх лякає, що «Задумав наш Євген порядок новий учинити»: панщину оброком замінив. Але на більше Онєгіна не вистачає. Вступати в конфлікт із помісним дворянством він не хоче і просто уникає спілкування. І робота ніяка в нього не йде. Таким чином, трагедія Онєгіна в тому, що він не може знайти належного застосування своїй освіті. Йому не прищепили любов до праці. Трагедія Євгенія в тому, що, будучи вище навколишніх, він не здатний їм протистояти. Він хоче діяти, але не знає, як. Станові забобони у Онєгіна настільки сильні, що він вбиває свого друга на дуелі, злякавшись «шепоту, хохотні дурнів», пліток Зарецький. І, нарешті, трагедія Онєгіна в тому, що, зрозумівши нікчемність навколишнього суспільства, він не може порвати з ним. Він навіть не може відгукнутися на живе, щиро почуття Тетяни.

За словами Герцена, Онєгін належить до тих людей, які беруться за все, крім двох речей: вони «ніколи не стають на бік уряду », а й не можуть« стати на бік народу ». У героя пушкінського роману трагічно злилися самі різні елементи, з яких складався вигляд дворянської інтелігенції 20-х років. У Онєгіні зароджуються риси «зайвої людини», які потім розгорнуться в персонажах Лермонтова, Герцена і Гончарова.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://mslv.narod.ru