Душа Росії в "Літо
господнє "Шмельова (письменники емігранти) h2>
Два почуття дивно близькі нам - p>
У них знаходить серце їжу - p>
Любов до рідного попелища, p>
Любов до батьківських трун. p>
А. Пушкін p>
Творчість Івана Сергійовича
Шмельова, незважаючи на період замовчування, завжди знаходила в Росії свого
відданого читача. Після
демократичних перетворень в нашій країні його книги здобули справжню
популярність. Звичайно, найбільш значний його твір - це роман
"Літо Господнє". Без нього було б неповним наше знання про літературу
російської еміграції. Написаний роман був виключно під впливом ностальгічних
почуттів письменника. Його туги по Росії. p>
Не можна з повною упевненістю
сказати, чи була ця пристрасно улюблена І. Шмельовим Росія саме такою, якою її
побачив і запам'ятав хлопчик Ваня, але побачену очима дитини через багато років
письменник Іван Шмельов відтворив свою Росію після того, як втратив її назавжди. p>
Шмельов народився і виховувався в
тому середовищі, побутописцем якої був великий драматург Островський. Але час все змінило. Купецький син Іван
Шмельов напередодні двадцятого століття вже нічим не був схожий на героїв
Островського. Інша час - інша Росія. p>
"Літо Господнє" --
церковний календар, прочитаний очима дитини. Вже в одному цьому позначається оригінальність
творчого задуму письменника. Адже, по суті, ми долучаємося до таємниць непорочної
дитячої душі. Те, що церковний календар весь складається зі свят і дат
релігійних обрядів, знає кожен. Але ось збудувати із сонму релігійних
символів одне людське життя в русі тіла й духу - до цього міг
здогадатися лише геніальний художник, p>
Шмельов починає роман з Великого
Посту, а точніше - з "Чистого понеділка". Для Вані цей "Понеділок" - чарівна
казка, відкриття нового світу. Кожна людина пам'ятає своє дитинство і світлим, і
затьмареним. І мені зрозуміло стан душі Вані, коли в такий казковий день
відбуваються аж ніяк не казкові події. Ось батько грубо кричить на Василь Василича
- "П'яна морда", - а той і відповісти не може, так нарізався. Батько
змінює гнів на милість, коли з'ясовується, що виручку Василь Василич все-таки
приніс, та ще "з верхом", а в кишені у нього лише шматок чорного
хліба і огризок солоного огірка. Дуже, я вважаю, в російській натурі таке
безкорисливість і небоязнь - самого себе на сміх виставляти, як той Василь
Василич. p>
І ще одна грустінка ... По дорозі в
церкву, де буде стояння, потрапляє п'яний хлопець і лається жахливими словами.
На жаль, і зараз таких скільки завгодно. В душі дитини, звичайно, тривожно:
з одного боку - очікування світлого свята, з іншого - страх від того, що
є люди, яким на це наплювати. p>
У сплетенні захоплення, страху і
сорому Валя вростає в так давно існуючий світ дорослих людей. Але він таїть у
глибині душі впевненість, що особисто він уникне такого життя і вчинків, які
лякають його у дорослих. p>
Душа його зріє, розсовуючи межі
дитячого життя. Ось він стоїть біля храму Христа Спасителя - майбутньої золотоглавой
жертви російського народу. Ще не зруйнований більшовиками храм ніби мріє про
новому відродженні, в новій Росії. Але це мої думки, а герой Шмельова злітає духом вище і чистіше, тому
що дивиться на живих споконвічний храм і ніщо не затьмарює його душу. А
думки і почуття його тепер такі: "Це - моє, я знаю. І мури, і вежі, і
собори ... і димні хмарки за ними, і це моя річка, і чорні ополонки, в
ворон, і конячки, і Зарічна даль посадів ... - Були в мені завжди. І все я
знаю. І щілини в стінах - знаю. Я дивився з-за мурів ... коли? .. І дим пожеж, і
крики, і сполох ... - Все пам'ятаю! Бунти, і сокиру свою, і плахи, і молебні ... - Все
мнится реальністю ... - Ніби уві сні забутому ". P>
Це вже не казкове дитяче
почуття, а родова пам'ять, пробуджується почуття національної гордості і причетності
до російської історії та народним святинь. І мене, як читача і співвітчизника Івана Шмельова,
охоплює саме таке відчуття, що очищає й зцілююче душу, немов мені багато
років, і я встиг багато пережити. І я, разом з автором цього чудового
роману, завжди вірив, вірю і вічно буду вірити, що душа Батьківщини - світла! - p>
Список літератури h2>
Для підготовки даної роботи були
використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru
p>