У чому причина драми героїні п'єси А.Н. Островського «Безприданниця»

Драма А М. Островського «Безприданниця», написана в 1879 року, відобразила характерні для того часу явища: різкий стрибок розвитку торгівлі і промисловості, зміна колишнього «темного царства» в бік цивілізації, занепад дворянства і його ролі в суспільстві. Але Островського цікавить в першу чергу підйом почуття особистості, викликаний реформами, тому «Безприданниця» - психологічна драма, головну роль у якій грає жінка, героїня з глибоким внутрішнім світом і драматичними переживаннями.

Лариса Огудалової-непересічна постать, значно виділяється з навколишнього її середовища. Вона красива, освічена, талановита-поет і грає на різних музичних інструментах. Це привертає до дому Огудалової численних гостей, але ці ж гості глузливо оцінюють її глибоке почуття до Паратову. «Яка чутлива», - сміється Вожеватов. Вони ж засуджують Ларису за її «простакуватість» - адже безприданниця не можна говорити правду. Виявляється кращі сторони натури дівчини-щирість, природність, вміння глибоко любити - можуть розцінюватися як недоліки в тому суспільстві, де головне гідність нареченої - її багате придане.

Дівчина в російському суспільстві не особистість, а тільки наречена (про це писав ще В. Г. Бєлінський), а значить, її мета-заманювання потенційних наречених. На цьому наполягає мати Лариси, всупереч протестам дочки: «Ми люди бідні, нам принижуватися-то все життя. Так вже краще принижуватися змолоду, щоб потім пожити по-людськи ». Полюбив Паратова, який здається їй «ідеалом чоловіка», Лариса вперше відчула себе щасливою, але і тут її чекає глибоке розчарування: Параті раптово виїхав без пояснення причин. Душевні переживання покинутої дівчини посилюються тим ганьбою, який вона пережила у власному будинку: скандал, пов'язаний з арештом що втік з грошима касира, дав привід до пліток і проклинав за адресою Огудалової. Тому згода Лариси на шлюб з Карандишевим - вимушене, він просто вчасно підвернувся. Лариса мріє про від'їзд у село, про тиху скромною сімейної життя. Але Карандишев так гордий своєю перемогою, так хоче «погорду і величаєтесь », що абсолютно байдужий до почуттів дівчини. «Три роки я терпів приниження, три роки я зносив глузування прямо в обличчя від ваших знайомих, треба ж і мені, в свою чергу, посміятися над ними »- ось що рухає поведінкою Карандишева. Він бестактен по відношенню до Лариси, дорікає її минулим, «Циганським табором», любов'ю до Паратову. Він, звичайно, не та людина, яка міг би дати Ларисі щастя, - він занадто пихатий і себелюбство. Але й повернувся Параті не принесе Ларисі радості і спокою Він поїхав за терміновою необхідності, як він пояснює, «рятувати» свій маєток від дій недбалих керуючих Він знає, що він винен перед Ларисою, і звістка про її заміжжя його навіть радує: «... означає, старі рахунки покінчено», і можна знову до них приїхати. Але найбільша біда в тому, що Лариса його ідеалізувала. Сліпо довіряючи своєму героєві, вона не змогла побачити його справжніх мотивів: розрахунку і користолюбства. Перед іншими він їх не приховує: «У мене ... нічого заповітного немає; знайду вигоду, так все продам, що завгодно ». Так само він відкритий і перед Харитина Гнатівна: «Хочу продати свою волошки», - каже він їй про майбутню одруження. Своє захоплення Ларисою в минулому він розцінює як дурість: якби він одружився на ній - «от би людей-то насмішив!» Тема торгу, влада грошей червоною ниткою проходить в п'єсі, ще більш явно підкреслюючи ілюзорність надій Лариси на щастя. При зустрічі він театрально дорікає дівчину і заодно всіх жінок в підступності і непостійність, цитуючи Шекспіра, йому важливо переконатися в своєї над нею влади, в тому, що вона його ще любить. І вимога його до Лариси кинути нареченого під час званого обіду і виїхати з холостий компанією за Волгу -- теж наслідок його самолюбства. Від сорому за нареченого, що веде себе чванливих і бундючно, від розпачу Лариса погоджується на цю поїздку, прекрасно розуміючи, що поїздка ця вирішить всі: «Чи тобі радіти, мама, або шукай мене в Волзі». Репутація її як порядної дівчини буде загублені безповоротно, та й про весілля з Карандишевим можна забути. Але вона так любить Паратова і так йому вірить! Тим страшніше потім буде її прозріння, трагічний моральний вибір, який постане перед дівчиною: повернутися до незначного Карандишеву або стати дорогою утриманка багатого купця. Постріл ображеного нареченого вона сприймає як «Добро»: смерть фізично не страшніше смерті моральної, усвідомлення себе «річчю» в тому світі, де все продається і купується. Кнур і Вожеватов вже розіграли її в «орлянку», хто візьме її з собою у Париж. Кнур заспокоює її, щоб вона не боялася сорому: «величезне утримання», яке він може запропонувати, змусить замовкнути всіх пліткарів. Доброго слова для дівчини не знаходиться навіть у Васі - старого друга дитинства. «Вася, я гину, - звертається до нього Лариса .- ... Ну хоч поплач зі мною разом! »-« Не можу, нічого не можу », -- відповідає Вожеватов, ідучи в кавову. «На мене дивилися і дивляться, як на забаву. Ніколи ніхто не спробував заглянути до мене в душу, ні від кого я не бачила співчуття, не чула теплого щирого слова ... »- усвідомлює обман-1гутая дівчина. Вона вмирає, прощаючи всіх людей і нікого не звинувачуючи. Її трагедія - це трагедія чистої безкорисливій душі, яка вірить в добро і любов і усвідомила, який жорстокий насправді цей світ і як вона обманювати.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/