Темне царство в драмі Островського Гроза (Дикої і Кабанихи)

Створюється враження, ніби Калинов відгороджений від всього іншого-світу високим парканом і живе якоюсь особливою, замкнутої життям. Островський сконцентрував увагу на самій важливій, показавши убогість, дикість звичаїв російського патріархального побуту, - адже вся ця життя тільки й стоїть на звичних, застарілих законах, які, очевидно, абсолютно безглузді. "Темне царство "міцно тримається за все старе, стале. Це стояння на одному місці, застій. А застій можливий лише тоді, коли вона підтримується людьми, мають силу і владу.

Хоча Дикої і зображений всього лише в трьох сценах, драматург створив закінчений образ Його ім'я звучить навіть в експозиції "Уж такого-то реготали, як у нас Савел Прокофьіч, пошукати ще ' "- говорить Шапкін. Дикої - типовий самодур, то є людина, яка діє суто за своєї примхи, по своїй волі, не рахуючись з іншими. І можна цілком погодитися з Добролюбовим, що "самодур все намагається довести, що йому ніхто не указ і що він захоче, то і зробить ".

Дикої куражился над племінником і над усіма своїми домашніми, але відступає перед тими, хто може дати йому відсіч Він лає всіх, над ким відчуває свою силу, але якщо хтось вилає його самого, а він не зможе відповісти, то тоді тримайся всі домашні 'На них-то Дикої і зірве всю свою злість.

"Так ти знай, що ти черв'як Захочу - змилуюся, захочу - роздавлю ", - говорить Дикої Зовсім інакше він веде себе з Кабанова, хоча і їй за звичкою грубить "Ти ще що тут 'Якого ще тут риса водяного1 "Однак та його досить швидко приборкує Саме у неї Дикої шукає заспокоєння, навоювався дому 'Розмови мене, щоб у мене серце пройшло Тільки ти один у всьому місті вмієш мене розговорити, Марта Гнатівна ".

Очевидно, що в Дикому є риси, властиві і народу в цілому На явища природи він дивиться з релігійних позицій, вважає, що громовідвід - це "суєта" а гроза людям в покарання надсилається Дикої -- не виняток для Калинова, а плід всього укладу Калиновської життя Він в якомусь сенсі дитя свого міста Але найстрашніше, що таке ставлення до домашніх, так і до всіх безправним калиновців всіма сприймається як норма і ніяких відхилень в цьому не вбачається.

Не краще і Кабанова Марта Гнатівна має сильну і владним характером Вона теж тримає всіх у себе в підпорядкуванні і постійної боязні Однак Кабанихи поблажлива по відношенню до своєї доньки Варвари Чудово знаючи, що за життя має бути Варі, коли та вийде заміж, вона охоче відпускає доньку погуляти з молоддю і розмовляє з нею по-материнському ласкаво.

Кабанихи - один з персонажів, які активно рухають дію Вона рахується з тим, що прийнято, чого вимагає порядок, шанує традиції і ритуали За її глибокій впевненості, дружина повинна коритися чоловікові, жити в страху перед ним І Тихона вона картає, що Катерина повинна його боятися Кабанова не просто дотримується домостроївськими норми, а й бореться за них Марфа Гнатівна оточила себе неосвіченими Мандрівниця Вони необхідні їй як повітря, тому що підтримують її величезний авторитет, без якого вона не мислить свого існування І не дарма Феклуша каже "Бла-але Пія, мила, бла-алепіе 'Краса дивна' Та що вже казати 'У обітованої землі живете ".

І що цікаво ні краса чудової природи, ні чарівний вид на Волгу не викликають такого захвату Вона прославляє саме звичаї міста В образі Феклуші драматург показав не самолюбного людини, яких було багато серед мандрівників, а корисливу, неосвічені, брехливу натуру Шкода таких людей безсумнівний Мандрівниця багато розповідає про невідомих землях, в яких неправедні порядки А в Калино-ві, на її думку, життя дуже гарна Лестить Кабанихи вона виключно в корисливих цілях хоче, щоб її вчасно відзначили, виділили з числа інших Крім того, Феклуша захищає інтереси Кабанова, а отже, і всього "темного царства".

В "Грози", за словами Гончарова, "лягла картина національного побуту і звичаїв з нечуваною художньою повнотою і вірністю "У цій якості п'єса стала пристрасним викликом деспотизму і неуцтво, що панував в дореформеній Росії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/