Джек Лондон
Б. Пранскус
Лондон Джек [Jack London, 1876-1916] --
північноамериканський письменник. Народився в сім'ї збіднілого фермера. Молоді роки
письменника сповнені поневірянь, праці та пригод. Ще відвідуючи школу, він розносить
газети, потім йде працювати на консервну фабрику; непосильна праця змушує
його скоро кинути фабрику, він стає "устричним піратом".
Спритність і відвага Лондона спонукають урядових чиновників завербувати
його. Посада поліцейського агента однак йому не до душі, і в 1893 він їде
матросом до Японії. Після повернення працює на джутовою фабриці, електростанції
і т. д. До цього часу відносяться перші лит-ті досліди Лондона: він пише дрібні
нариси й оповідання (за один з них отримав премію від одного тижневика). У
1894 іде мандрувати з армією безробітних ( "Армія Келлі"), а з
її розпадом стає волоцюгою, блукає по Сполученим штатам, відбуває
покарання у в'язниці. В'язниця, судовий процес, що проти нього було порушено,
роки бродяжництва та марксистська лит-ра оголили перед автором класову
сутність капіталістичного ладу. Лондон стає прихильником соціалізму,
починає вчитися, але з погіршенням стану сім'ї змушений знову взятися за
фізична праця - працює у пральні і т. д. У 1897 їде на золоті
копальні на далекий Клондайк; тут він пише серію розповідей про далекому півночі,
які відразу висувають Джека в ряди відомих письменників. Він стає
письменником-професіоналом.
У 1902 Лондон в Англії, як кореспондент знайомиться з
життям низів Лондона; ця поїздка дала йому матеріал для книги "Люди
безодні "(People of the Abyss). Після повернення в Америку Лондон читає в
різних містах лекції, переважно соціалістично-пропагандистського
характеру, та організовує відділи "Общестуденческого т-ва". У 1907
письменник вживає навколосвітню подорож. До цього часу, завдяки
великим лит-им гонорарами, Лондон стає заможною людиною. Перед
смертю письменник вийшов із соціалістичної партії Америки, головним чином
з-за її протесту проти війни. Лондон був украй політичним посереднім
діячем, і його соціалізм наскрізь мелкобуржуазен з нашаруваннями
індивідуалістичного анархізму. Найбільш обширна біографія письменника написана
його дружиною Чарміан Лондон ( "Життя Джека Лондона", є скорочений
російський переклад, вид. "ЗІФ"), перекрутили і "підфарбувавши"
суспільне обличчя Лондона, переродитися в буржуазного письменника.
Першими творами Лондона, що вийшли окремими
виданнями, були збірки новел: "Північна Одіссея" [1900], "Бог
його батьків "[1901]," Діти морозу "[1902] і роман" Дочка
снігів "[1902]. Вони зображують пригоди, життя і побут
американців-золотошукачів на далекому півночі. Яскрава ідеалізація цьому житті і
протиставлення її спокою, тупості та обмеженості решти
буржуазного суспільства - характерна риса, яка об'єднує перераховані збірники.
На першому плані - сильна особистість і її боротьба з природою, боротьба, в якій
індивідуальність гартується, втрачає свою міщанську обмеженість, відроджуючись
фізично і духовно. Значне місце в цих творах займають
зіткнення білих з тубільцями-індіанцями. Лондон підходить до цієї проблеми як
ідеолог білого поневолювача: він хоч і бачить іноді хижацьку політику білого
по відношенню до тубільцям, але захоплений його міццю. І тубільців письменник
розглядає лише як масу, аналогічну природної стихії, з якою сильна
буржуазна особистість веде боротьбу.
Усі ці теми і мотиви характерні і для наступних
творів Лондона Письменник в один і той же час працював над різними
темами (наприклад, у період 1907-1909 він пише: авантюрно-бродяжніческую повість
"Дорога", соціалістичний роман "Залізна п'ята" і
яскраво-індивідуалістичний автобіографічний роман "Мартін Іден"). Найбільш
яскраві в соціальному відношенні романи і новели Лондона, тематично пов'язані з
життям і побутом американської міської дрібної буржуазії, що йде до пролетаризації
( "Місячна долина", "Гра" та багато ін.). На тлі цієї міщанської
середовища, з її надр виділяється герой - сильна особистість, незадоволена своїм
пригніченим становищем в навколишньому капіталістичному суспільстві (молодий візник в
"Місячної долині", матрос в "Мартіні Ідене", цирковий борець в
"Гри" і т. д.). Всі вони охоплені жадобою піднятися на вершини
капіталістичної сходи. Характерна вже сама соціальне середовище, куди
прагнуть проникнути герої Лондона. Вони тягнуться або до розумової праці
( "Мартін Іден"), де найлегше виявити свої особисті дарування і
досягти буржуазного благополуччя, або до праці землеробському. Ради останнього
герой "Місячної долини" залишає місто, відроджуючи традиції
привертає буржуазно-культурна забезпечене життя в самому місті
( "Гра"). Але в умовах капіталістичного суспільства ці спроби
вибратися з пригніченою мелкомещанской середовища в більш незалежні верстви частіше
закінчуються розчаруванням і навіть смерті. Герой "Ігри" гине напередодні
здійснення своїх задумів; Мартін Іден розчаровується в тому ідеалі, до
яким він прагнув, і кінчає життя самогубством. Бажана мета досягається
лише шляхом відриву від реальних умов. Кінець "Місячної долини" полон
вимислу і наскрізь ідеалізовано. Погляди героїв-шукачів спрямовуються перш
всього в колоніальні країни, де залишилася ще велика можливість до накопичення,
де особисте сила, підприємливість мають набагато більше значення, ніж в
суспільстві з високо розвиненими капіталістичними відносинами. Тут Лондон
виступає як апологет загарбницьких тенденцій Америки ідеалізуючи і
романтизуючи хижацтво імперіалістів. Письменник виступає як ідеолог
носіїв капіталізму в колонії. Він показує, як у боротьбі з природною
стихією, з дикунами-тубільцями індивідуальна сила і здібності героя знаходять
своє повне застосування. Письменник сильно ідеалізує своїх героїв і на золотих
копальнях північного Клондайка і на напівдиких островах Великого океану і т. п.
З такою ж ідеалізацією і натхненням він зображує
і безмежні океани з їх полудикий островами (збірки новел "Коли
боги сміються "," Казки південних морів "," Острівні
оповідання "і ін; романи:" Морський вовк ",
"Пригода", "Син сонця", "Заколот на Ельсінорі"
тощо), куди спрямовуються заповзятливі герої. Соціальну сутність цієї
категорії персонажів характеризує роман "Пригода", де вони
показані як "молодші сини" капіталістичної сім'ї, яким тісно
на батьківщині і які, як про це йдеться в англійської пісеньки, прагнуть
"знайти" своє вогнище і "сідло" в колоніях, експлоатіруя і
підпорядковуючи собі тубільців-рабів. Щоб виправдати експлуатації, Лондон цілком
приймає імперіалістичну філософію панування особистої сили та визнання
фізичного, розумового, расового, майнового і т. п. нерівності людей,
поділ їх на "панів, погоничів-рабів та рабів". Цей цикл
творів Лондона багатий також замальовками окремих яскравих людських
характерів, що склалися в умовах боротьби з природою і суспільством (тип
"морського вовка"), спритних, сильних колоніальних ділків (тип
"сина сонця ").
Наступна невелика група творів Лондона
зображує все тих же героїв, але вже досягли більш високого
матеріально-культурного рівня і прагнуть лише примножувати багатства і
насолоджуватися благами життя ( "Маленька господиня великого будинку",
почасти "Острівні оповідання" та ін.) "Маленька господиня"
є справжньою апологетикою капіталіста-ділка, в образі підприємця
Дика Фореста. Лондон вихваляє його вміння вести велике підприємство і т. п.
Подібного роду ідеалізацію можна спостерігати і в романі "Син сонця" і
ін Безпосередня боротьба з природною стихією і суспільством у змалюванні цих
образів не відіграє суттєвої ролі, вона переноситься в "форгешіхте"
героя. Основними ж мотивами творів, з одного боку, є мотиви
великого капіталістичного діляцтво та підприємництва, з іншого - "мирної
життя ": любов, пристрій будинку, спорт і т. д. Цими гранями творчість
Лондона тісно стикається з величезною лит-рій самовдоволеного забезпеченого
міщанства. Це природно, тому що верхи міщанства - це соціальний прошарок,
до якої після всіх поневірянь, боротьби, пошуків і т. д. скочувалися в
Врешті-решт "сильні особистості". Іншого шляху для піднімається з
міщанських низів підприємця-власника немає. Однак Лондон - співак не
тільки радості, досягнень і достатку, а й розчарування ( "Мартін
Іден ") - не міг не шукати і іншого виходу для своїх" сильних
особистостей ". Ці пошуки інших шляхів мали коріння в соціальній
дійсності. Нестійкий стан американської дрібної буржуазії кінця
XIX і початку XX століть, надії вибитися вгору, що породжуються швидким загальним
підйомом капіталізму в Америці, з одного боку, і посилюється поглинання
дрібної буржуазії великим капіталом, її пролетаризація - з іншого, - все це
породжувало поряд з ідеалізацією особистого успіху, сили, поряд з теорією
нерівності людей, поряд з апологетикою капіталізму також і відому
схильність до сприйняття соціалістичних теорій, гасел класової боротьби і
Лондону належить
також ряд творів, присвячених пропаганді соціалізму. Найбільш яскравим з
них (якщо не вважати ядра дрібних нарисів і статей) є роман
"Залізна п'ята".
Шлях від прославлення сильної особистості до зображення
класової боротьби має свої етапи у творчості Лондона Перший етап - найбільш
безпосередній протест сильної індивідуальності проти поглинає її
капіталістичного суспільства - вихід на "дно", у вільну життя
бродяги. Такий герой автобіографічної повісті "Дорога", який
однак до кінця своїх мандрівок приходить до висновку, що бродяжництво - лише
ілюзія свободи, що "дорога - не вихід". Герой повісті радить
своєму другові кинути "дорогу" і шукати інших шляхів. Те ж саме
"дно", але вже не з точки зору анархіста-індивідуаліста, шукача
пригод (герой "Дороги" ще дуже близький всім іншим шукачам
Лондона) зображує книга Лондона "Люди безодні". У ній кожен образ
показує і доводить необхідність перебудови капіталістичного суспільства
для зцілення "виразок людської культури". У кінцевому рахунку сильний
людина в своїй боротьбі поодинці цілком безпорадний. Наступний атап Лондона
- Усвідомлення необхідності класової боротьби для перебудови суспільства. У цьому
відношенні крім ряду дрібних творів найбільш характерний роман
"Залізна п'ята", який є яскравою ілюстрацією до художньої
багатьом положенням наукового соціалізму (головним чином теорії витіснення і
загибелі середніх верств дрібної буржуазії). Незважаючи однак на це і на пафос
боротьби, названий роман, як і всі соціалістичні твори Лондона, далекий
від пролетарського світогляду і розкриває дрібнобуржуазну основу
соціалістичних тенденцій у творчості письменника. Перш за все тут
виявляється нерозуміння письменником того, що соціалізм може бути завойований
лише боротьбою пролетаріату, по суті - невіра в сили пролетаріату: робочі
здебільшого зображуються як "звірі безодні", що зазнають в
Врешті-решт поразку. Боротьба мас у цьому романі по суті ролі не грає:
той самий образ сильної особистості, хоч і в соціалістичному вбранні, стоїть у
центрі не тільки роману, але і всієї боротьби за соціалізм. Здійснення
останнього - справа героїчних, сильних, відданих особистостей. Соціалізм Лондона
- Лише "земля обітована", куди прагнуть котрі втікають від негараздів
капіталістичного. суспільства обдаровані індивідуальності з дрібнобуржуазної середовища.
Лондон - автор також ряду чисто автобіографічних
нарисів, як "Подорож на Снарке", антиалкогольний роман,
"Джон Барлейкорн", "Пригоди рибальського патруля" та багато інших.
ін Лондону належить ряд повістей та оповідань, що зображують тварин,
головним чином собак ( "Біле ікло", "Джері",
"Майкл" та ін.) У всіх цих творах домінують ті ж мотиви
особистої сили, винятковості героя і т. д., які характерні для всього
творчості Лондона в цілому. Мотиви дикої сили первісного природного стану
людини виступають в ряді фантастичних творів Лондона ( "До
Адама "," Червона чума "і ін.) Мотиви сили волі, здатної до
самозречення, здатної протистояти всякому страждання тіла, - в повісті
"Куртка" (The Jacket). Остання, поряд із загальним для Лондона
прославлянням переваги білої людини і віри в безсмертя людського
роду, характеризує Лондона як містика, що минає від реалістичного
зображення у світ мрії та фантазії.
Лондон написав і ряд брошур, статей і публіцистичних
нарисів, переважно популярно-соціалістичного характеру. Найбільш
цікаві з них: "Революція", "Боротьба класів", "Як
я став соціалістом "та ін У деяких статтях літературно-критичного
характеру Лондон схиляється перед художнім талантом М. Горького.
За власним визнанням Лондон писав багато своїх
твори наспіх, нерідко на замовлення буржуазних видавництв, з метою
отримання солідних гонорарів. Так наприклад був написаний спеціально як
своєрідний сценарій роман "Серця трьох", повний фантастики і
містики - елементів, також не чужих та інших творів Лондона, але зате з
багатющою сюжетною конструкцією. Лондон за порівняно невеликий період
написав понад 30 томів літературних творів, дуже нерівноцінних по
якості. Серед них поряд з високохудожніми творами є цілий
ряд слабких, недороблених речей і окремих розділів. Нерідкі у Лондона повторення,
копіювання власних образів і сюжетів, недоробка окремих характерів і
т. д.
В американській лит-ре Лондон займає кілька
відокремлений проміжне місце між письменниками XIX ст., прихильників так
з. "наївного реалізму" і реалістичної лит-ої сучасністю,
ставить і так чи інакше роздільної широкі соціальні проблеми. Для цієї
літ-ри Лондон своїми найбільш значними творами заклав міцний
фундамент; в основному місце письменника - у загальному потоці американської літ-ри,
потоці дрібнобуржуазного реалізму. Північна і морська екзотика письменника знайшла
численних наслідувачів і епігонів в американській літературі, так само як і
бродяжніческая література. Потрібно також відзначити значення письменника як перша
(поряд з Сінклером) великого соціалістичного письменника Америки.
Критична лит-ра про Лондон вкрай нечисленна і
зачіпає переважно лише біографію письменника. Найбільш правильну
характеристику творчості письменника дав В. М. Фріче в "Нарисах розвитку
західних літератур "(3-е і послід. видання). Фріче правильно зазначив між
іншим і художню слабкість соціалістичних моментів у творчості Лондона:
"Публіцистична стихія, - пише він, - пригнічує тут художнє
творчість ... Лондон був кровно і духовно пов'язаний із зовсім іншої соціальної
середовищем, ніж робочий клас, а саме - з декласованим і пауперізованнимі
шарами американського фермерства та міщанства, в силу чого він створював, як
живі, фігури одинаків, людей примітивно-відчувають і примітивно мислячих,
соціально неспаянних, далеких від будь-якого соціального справи, але разом з тим
міцних, що рвуться перш за все до збагачення "(сторінка 231). Цієї основний
риси героїв Лондона - прагнення до збагачення - не помічає Ф. Юнг,
апологетичний зображуючи Лондона як справжнього "поета робочого
класу ". Взагалі підхід Ф. Юнга до творчості Лондона - поверхневий і
некритично. Помилково трактує проблему "натурромантізма"
( "Літ-ра і пролетаріат на Заході"), представляючи
"натурромантізм" Лондона як свого роду "втеча назад, до більш
природних форм життя ", що" має свої традиції в класової
боротьбі робітничого класу "(стор. 56). Творчий шлях Лондона йшов, на думку
Майца, від відсталих верств пролетаріату з його натурромантіческімі традиціями
"до лав дрібнобуржуазної інтелігенції, а звідси" назад "до
пролетаріату ". Буржуазно-хижацькі сторони творчості Лондона, найбільш
для нього характерні, І. Майца абсолютно ігнорує. Вступні статті П. Когана
і П. Губера до видань творів Лондона ( "ЗІФ" і Гіз) дають лише
біографічні дані (часто помилкові, взяті з книги Чарміан Лондон), не
розкриваючи конкретних класових коріння творчості письменника.
Список літератури
I. Собр. склали. Дж. Лондона в изд. "ЗІФ", Гіз (12 тт. І отд. Изд.), "Думка", "Петроград" тощо; The Son of the Wolf, 1900;
The God of his Fathers, 1901; The Cruise of the Dazzler, 1902; A Daughter of
ldren of the Forest, 1902; The Kempton-Wace Letters, 1903;
The Call of the Wild, 1903; The Poeple of the Abyss, 1903; The Sea-Wolf, 1904;
The Faith of Men, 1904; Tales of the Fish Patrol, 1905; War of the Classes,
1905; The Game, 1905; Moon Face and other Stories, 1906; White Fang, 1906;
Scorn of Women, 1906; Road, 1907; Love of Life and other Stories, 1907; Before
Adam, 1907; The Iron hell, 1908; Martin Eden, 1909; Burning Daylight, 1910;
Lost Face, 1910; Revolution, 1910; Theft, 1910; Adventure, 1911; The Cruise of
the "Snark", 1911; When Gods laughs, 1911; South Sea Tales, 1911; A
Son of the Sun, 1912; The House of Pride, 1912; Smoke Bellew Tales, 1912; The
Valley of the Moon, 1913; The Night Born, 1913; The Abyssmal Brute, 1913; John
Barleycorn, 1913; The Mutiny of the "Elsinore", 1914; The Strength of
the Strong, 1914; The Star Rover, 1915; The Scarlet Plague, 1915; The little
Lady of the big House, 1916; The Acorn Planter, 1916; The Turtles of Tasman,
1916; Jerry of the Island, 1917; The Human Drift, 1917; Michael, Brother of Jerry,
1917; The Red one, 1918; On the Makaloa Mac, 1919; Hearts of three, 1920.
II. Юнг Ф., Дж. Лондон як поет робочого класу,
перекл. А. Arion, "Книга", Л., 1925; Сінклер Е., Мої побратими по перу,
Зібрання творів Е. Синклера, т. VII, Гіз, Л., 1926; Губер П., Джек Лондон,
Біографіч., Нарис до изд. Гіз, т. XII, Л., 1926; Коган П., Джек Лондон (предісл.
до вид. Собр. склали. "ЗІФ"); Дж. Фрімен, Дж. Лондон як революціонер,
"На літературному посту", 1927, № 2; Ма? Ца І., Література і пролетаріат
на Заході, Москва, 1927; Лондон Чарміан, Життя Дж. Лондона, "ЗІФ",
М., 1928; Данілін Ю., Джек Лондон навчається письменництва, "На літературному
посту ", 1929, № 23; Фріче В., Нарис розвитку західних літератур, Москва,
1931; London Charmian (Kittredge), Book of Jack London, 2 vv., N. Y., Century,
1921.
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://www.londonjack.net.ru
