Н.А. Некрасов "Кому на Руси жить хорошо"

Аникин А.А.

(Географія і простір російської літератури XIX століття)

Поема Некрасова поєднує в собі безліч жанрів, в тому числі і народно-поетичних (наприклад, народні пісні, плачі, казки, притчі), але головний жанр - жанр подорожі. Некрасов явно наслідує приклад Н.В. Гоголя, який вирішує "Проїзд" разом з Чичикова по дореформеної Русі. Подорож семи мужиків-мандрівників замислювалося Некрасовим як подорож по всій пореформеної Росії. Вони повинні були заглянути, за задумом Некрасова, у тому числі, і до "вельможному боярина, міністру государеву", і до самого царя, - стало Можливо, до Петербурга. Цей задум поет не встиг втілити: він не закінчив поему.

Подорож мужиків географічно відбувається в основному в Ярославської та Костромської губерніях. Ці місця Некрасов прекрасно знав. Разом з тим він малює збірний образ Русі, тому впізнаються і села і містечка Володимирській губернії. У розповідь Мотрони Тимофіївни Корчагиной Некрасов вводить звичаї, зафіксовані в Олонецькій губернії.

Суперечка сімох мужиків про щасливе, на думку Л.А. Розанової, виникає на Московсько-Архангельської дорозі. Села та села Іванькове, Велике, Наготіно, Клин, Козьма-Демьянское, Босовa, корегуйте, Буйгород існували реально. До них додавалися не названі Некрасовим, але легко вгадувані за характерними ознаками Тимохін, "вулиця якого закінчувалася острогом; Абакумцево з його ставком і церквою; губернію Кострома, де на площі стояв пам'ятник Сусанін ". Некрасов, можна подумати, вигадує назви сіл, повітів, губерній, маючи на меті висловити злидні селянської Росії:

Зійшлися сім мужиків ...

підтягнутою губернії,

повіту Терпигорева,

пустопорожньою волості,

З суміжних сіл -

Заплатова, Дирявіна,

Разутова, Знобішіна,

Горєлова, Нейолова,

Неурожайка тож ...

Однак це зовсім не так. У Нижньогородській губернії справді існували села Горелово, Заплатіно, Диріно, Неситово. А у Володимирській губернії - Нежітіно, Безводне, Голодування, Горемыкино, Горєлов, Погіблово, Смертін, Бедіха, Неугодова, Терпігорово, Пьяніцино і Горяіха. Інакше кажучи, фантазія Некрасова мала у своєму розпорядженні великим життєвим матеріалом.

Село Кузьминське, велике торговельне село, де проходить "сільська ярмонка" (в однойменній чолі), теж існувала в Ярославській губернії. У Костромської губернії було цілих шість торгових сіл з щотижневими базарами. Зображене Некрасовим торгове село схоже також на села Іваново і Вознесенське, пізніше Ставши містом Іваново-Вознесенському. Тут і криві вулички, і кабаки і старовинна дерев'яна старообрядницька церква на краю села Вознесенського. А.В. Попов бачить у Кузьмінському риси ярославського села Путятін, в якому "вулиця тягнеться по косогору і спускається в яр", де були дві церкви, одна з яких - старообрядницька.

Згадує Некрасов, описуючи товари на ярмарку, провінційні, найчастіше волзькі, міста, які славилися тим чи іншим виробом: тут і Кимри, нині місто на березі Волги, а тоді, в часи Некрасова, велике село у Тверській губернії, славилося своєю взуттям; та Іваново - ситцевий край:

Пішли по крамницях мандрівники:

милуються хусточками,

Ивановским ситцю,

шлеями, нової взуттям,

Виробом кімряков.

В великому торговому селі обов'язково були шинок; клуні, тобто сараї з дахом, але без стін для сушки снопів; комори для складування хліба, борошна та інших товарів; нарешті "етапне будівля" з "широкої доріженьки" за ним. У етапному будинку ночували за залізними гратами партії арештантів, яких потім гнали дорогою по етапу на каторгу.

Не клунею, не коморами,

Не шинком, не млином,

Як часто на Русі,

Село закінчувалося низеньким

брусу будовою

З залізними гратами

В віконцях невеликих.

За тим етапним будівлею

Широка доріженька ...

В своє щастя і отримати осьмушку горілки. Приходить "олoнчанін" - житель Олонецькій губернії, який пішов з рідних місць на заробітки. Приходить "коханий раб князя Переметьева ". Перемет римується з Шереметьєвим, володіння якого розташовувалися у Володимирській губернії. У варіантах до поеми Некрасов поселяє "народного заступника" Ерміла Гирина в село Микільське, поблизу Володимира, але потім замінює його на Адовщіну, усуваючи всі скільки-небудь певні географічні координати. Це маєток князя Орлова ( "Чули про Адовщіну,// Юрлова князя вотчину? "), де керував кріпак селянин Олексій Дмитрович Потанін в селі Фомінках Володимирської губернії. З ним зустрічався Некрасов, про що як про реальний факт він згадує в авторському примітці. Адовщіна - гранично символічне, значуще назву, і Некрасов його відтворює з метою посилення художнього образу і головної думки поеми.

"Адовщіна була населена бідними селянами, самою природою приреченими на полуніщенскую життя: "Куди не подивишся - пісок та камені. Гірше судноплавних місць, як по всій Адовщіне, не придумаєш і не побачиш ". (Максимов С. В. Бродяча Русь Христа-ради. - В кн.: Максимов С.В. Зібрання творів, т.V, СПб., Тип. т-ва "Освіта", б.г., с. 183.)

"Тлумачення К. І. Чуковського (Адовщіна від слова "пекло") не суперечить іншим, зв'язує походження слова з прізвищем князів Одоєвського. Колись, до Орлових, вони володіли великими маєтками в тих місцях. Але народ слово "Одоевщіна" влучно переробив в "Адовщіна", що досить відповідало безпросвітного життя селян тих місць ". (Розанова Л.А. Поема Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре". Коментар. Л., "Освіта", 1970, с.126.)

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.portal-slovo.ru