Побут і звички «темного царства» в п'єсі А. Н. Островського «Гроза»

Читаючи твори Островського, ми мимоволі потрапляємо у ту атмосферу, яка панує в даному суспільстві, і стаємо безпосередніми учасниками тих подій, які відбуваються на сцені. Ми зливаємося з натовпом і як би з боку спостерігаємо за життям героїв.

Так, опинившись у Приволзькому місті Калинове, ми можемо спостерігати побут і звичаї його жителів. Основну масу складає купецтво, життя якого з такою майстерністю і знанням справи показав драматург у своїх п'єсах. Саме воно і є тим "темним царством", що править бал в таких тихих провінційних приволзьких містах, як Калинов.

Познайомимося з представниками цього суспільства. У самому початку твору ми дізнаємося про Дикий, "значному особу" в місті, купця. Ось як говорить про нього Шапкін: "Уж такого-то реготали, як у нас Савел Прокофьіч, пошукати ще. Ні за що людину обірве ". Тут же ми чуємо і про Кабанихи і розуміємо, що вони з Диким "одного поля ягоди".

"Вид незвичайний! Краса! Душа радіє ", - вигукує Кулігін, але на тлі цього прекрасного пейзажу малюється безрадісна картина життя, яка постає перед нами в "Грози". Саме Кулігін дає точну і чітку характеристику побуту, вдач і звичаїв, що панують у місті Калі-нове. Він один з небагатьох усвідомлює ту атмосферу, яка склалася в місті. Він прямо говорить про неосвіченість і неуцтво мас, про неможливість чесною працею заробити гроші, вибитися в люди з-під кабали знатних і поважних осіб у місті. Вони живуть далеко від цивілізують-.ціі і не дуже-то до неї прагнуть. Збереження старих підвалин, страх перед усім новим, відсутність будь-який закон і влада сили - Ось закон і норма їхнього життя, ось чим живуть і задовольняються ці люди. Вони підкоряють собі всіх, хто їх оточує, пригнічують всякий протест, будь-яке прояв особистості.

Островський показує нам типових представників цього суспільства - Кабанихи і Дикого. Ці особи займають особливе становище в суспільстві, їх бояться і тому поважають, вони мають капітал, а отже, -- владу. Для них не існує загальних законів, вони створили свої і змушують інших жити відповідно до них. Вони прагнуть до того, щоб підпорядкувати себе тих, хто слабший, і "умастити" тих, хто сильніший. Вони деспоти як у житті, так і в сім'ї. Ми бачимо це беззаперечне підкорення Тихона своєї матері, а Бориса - свого дядька. Але якщо Кабанихи лає "під виглядом благочестя", то Дикої лається так, "як з цепу зірвався". Ні той, ні інший не бажає визнавати нічого нового, а хоче жити за домостроївськими порядків. Їх неуцтво в поєднанні з скупістю викликають у нас не тільки сміх, а й гірку усмішку. Згадаймо міркування Дикого: "Яке ще там електричество! .. Гроза-то нам в покарання надсилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнах якимись, прости господи, оборонятися ".

Нас вражає їх бездушність по відношенню до залежних від них людям, небажання розлучитися з грошима, обманювати при розрахунках з робітниками. Згадаймо, що розповідає Дикої: "Про посаді як-то, про велике, я говів, а тут нелегка і подсунь чоловічок; за грошима прийшов, дрова возив ... Гріх-таки я: ізругал, так ізругал ... мало не прибив ".

У цих володарів є й ті, хто мимоволі допомагає їм здійснювати їх панування. Це і Тихін, який своїм мовчанням і слабовілля тільки сприяє зміцненню влади матінки. Це і Фе ^ Луша, неосвічена, дурна сочінітельніца всяких небилиць про цивілізований світ, це і городяни, що живуть у цьому місті і змирилися з такими порядками. Всі вони разом і є тим "темним царством", який представлено у п'єсі.

Островський, використовуючи різні художні кошти, показав нам типове провінційне місто з його звичаями і звичками, місто, де панує свавілля, насильство, повне невігластво, де пригнічується будь-який прояв до свободи, свободи духу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/