І. Бунін і М. Горький - письменники, які зробили величезний внесок у російську літературу. Їхні долі перетнулися в кінці 19 століття і розійшлися назавжди до кінця 10-их років 20 століття. Вони були сучасниками таких знаменитих людей, як Лєсков, Успенський, І. Гончаров, перебували в тісних дружніх відносинах з А. П. Чеховим, зустрічалися з Л. Н. Толстим, Ф. Шаляпіним, Л. Андрєєвим, Н. Телешовим, А. Купріним. Ще за життя письменники досягли великого творчого успіху і визнання художньої майстерності. Горький стає відомим відразу після виходу його перших творів у кінці 90-их років 19 століття. Слава до І.Буніну-прозаїку приходить в 10-і роки 20 століття. Однак по гідності він оцінений деякими, першим серед яких був О. М. Горький. Тривалий літературне співробітництво і дружня зв'язок Буніна і Горького - явище багато в чому незрозуміле, важко зрозумілий. Вони були людьми різного соціального походження, з несхожими уявленнями про світ і людину, письменниками, які представляли різні літературні напрями. Єдиним сполучною ланкою між ними стала любов до російської класичної літератури, Росії. Подальшому зближенню сприяла спільна робота в журналі "Життя", видавництві "Знання", постійне спілкування в літературному гуртку "Середа", регулярне листування художників. Зустрічі Буніна і Горького на Капрі в 1909-1913 роки будуть найкращою часом їх дружніх відносин. У ці роки простежуються паралелі у творчості письменників. У творах цих років художники звертаються до теми Росії, народу, прийдешніх змін, духовності. Однак їхні стосунки не можна назвати ідеальними. Були моменти неприйняття, роздратування, що відбивається в листуванні з близькими та друзями. Вони стосувалися художніх і громадських позицій Буніна і Горького. Катастрофа, яка спіткала Росію на початку 20 століття, різко загострила розбіжності письменників, що і послужило причиною розриву відносин М. Горького та І. Буніна в 1917 році.
       Драматичні події 17 року в Росії спричинили зміни в житті та літературної діяльності І. Буніна і М. Горького. У 1920 році І. А. Бунін змушений назавжди покинути Батьківщину. Горький залишається в Росії, стаючи символом революції, її "буревісником".
       Увага і інтерес літературознавців до творчості М. Горького були постійними, як до письменника, що представляв мистецтво, пов'язане з революцією. У 30-40 роки організовується Архів і Музей художника, виходять збірки "Горьковський читань", в основу яких були покладені доповіді та повідомлення, зроблені на спеціальних горьківських конференціях. У ці роки позначився коло дослідників, які приділяли значну увагу вивченню життя і творчості письменника, серед них В. Н. Десницький, С. В. Касторський, К. Д. Муратова, І. А. Груздев, С. Д. Балухатий.
       У пресі 40-50 рр.. з'явилися нові імена літературознавців, що вивчали творчість Горького - Л. А. Волков, Б. В. Михайловський, А. І. Овчаренко, Е. Б. Тагер.
       Велику допомогу горьковедам зробило видане в 1949-1955 рр.. трідцатітомное "Зібрання творів" Горьуого, куди були включені багато його ранні твори, публіцистичні та критичні статті та 3 томи листів. Академія Наук СРСР випускає великі збірки документів і досліджень про літературу - "Літературна спадщина", з яких два томи присвячені Горькому.
       На цьому етапі історії фігура Горького зображувалася як провідної фігури літературного процесу. Дарування інших значних письменників недооцінювалося або просто принижувати.
       У сучасних дослідженнях Горький видається постаттю глибоко трагічною і недостатньо вивченою. Літературознавці звертаються до маловідомих фактів з життя письменника, висвітлюють справжні причини від'їзду Горького з Росії в 1921 році. До цих пір викликає суперечки загадкова смерть М. Горького в 1936 році. На сучасному етапі Горький цікавий як чудовий майстер слова, діяльність якого розглядається з загальнолюдських позицій. М. Горький - художник вражає своєрідним трактуванням обраних тим, мажорних тоном і яскравістю художньої палітри. Він виступає як вісник духовного оновлення російської людини.
       Новий погляд на цю проблему висвітлено в роботах Н. Прімочкіной, І. Уайл. У періодичних виданнях 90-х років з'являються статті Б. Парамонова, М. П'яних, В. Баранова, В. Кузнєцова.
       "Повернення" Буніна почалося недавно. Протягом кількох десятиліть віддавався він незаслужено забуттю. За радянських часів першого, найбільш повним, виданням є девятітомнік, що вийшов у 1965-1967 р.р., завдяки особистим зусиллям А. Т. Твардовського.
       За кордоном вже в 1935 році виходить одіннадцатітомное зібрання творів І. Буніна (Берлін, Петрополис). У Парижі в 1950 році виходять "Спогади" І. Буніна, в 1977 році хранителька Паризького Архіву Міліца Грін публікує щоденники Івана Олексійовича і Віри Миколаївни Буніних.
       На Заході вперше видаються унікальні твори, які не мали аналогів в усій російській літературі. У 1925 році в Парижі надрукована "Мітіна любов". Виходять збірки оповідань "Сонячний удар", "Боже древо". Вершиною його творчості стає опублікована в 1930 році "Життя Арсеньєва". У 1946 році повністю видано цикл оповідань про кохання - "Темні алеї".
       Присудження в 1933 році літературної премії Нобеля - велика подія у творчому житті Буніна, яке свідчило про визнання його таланту західним суспільством. Знаменно це вручення для Росії. Саме І. Бунін став першим російським, що удостоївся цієї честі.
       Про життя і творчість великого письменника писали численні сучасники. Серед них історик і критик М. А. Алданов, В. Ф. Ходасевич, А. Сєдих, В. Катаєв, Ф. А. Степун, Г. Кузнєцова. Захоплення та повагу до його творчості і особи висловлювали численні закордонні художники та критики - Франсуа Моріака, Андре Жид, Р. Роллан, Анрі де Реньє, Т. Манн, Д. Джером.
       Сучасники Буніна одностайно відзначали, що саме у вигнанні художник створив найкращі свої речі. Майже всі вони на російські теми, про Росію.
       У творчості Буніна яскраво відображені традиції російської літератури і поетичної системи в Росії. Бунін - реаліст, для якого властиві невловима художність і свобода, образна пам'ять, знання народної мови, дивовижна зображувальність, словесна чутливість. І. Бунін вніс у літературу нові, незвичні теми і звучання, створив ні з чим не порівнянний стиль, до цих пір вражає своєю яскравою незвичністю.
       Серед сучасних дослідників, які зверталися до вивчення життя і творчості Івана Буніна, можна назвати Ю. Мальцева, Ю. І. Айхенвальд, В. Лаврова, Ю. Адоевцеву, Л. А. Смирнову та ін
       До взаємин художників зверталися неодноразово. Вперше систематичне розгляд проблеми в цілому зроблено в роботі А. М. Нінове. Такі дослідники, як В. Афанасьєв, Л. Афонін, А. Бабореко, А. Волков, Б. Костельянц, К. Муратова, Л. Нікулін відзначили деякі суттєві точки дотику М. Горького та І. Буніна в біографічному і загальнолітературні плані. < br />       У сучасному літературознавстві спостерігається інтерес до публіцистики І. Буніна і М. Горького початку 20 століття. У пресі "Generation П" та "Несвоєчасні думки" з'являються в кінці 80-початку 90-х років. До цього вони були маловідомі і не публікувалися. Бунінська щоденник більш відомий за кордоном. У середині 90-х років в пресі з'являються статті К. Ошаров, К. Еберт, О. Михайлова, В. Асаткін. в них розглядаються жанрові особливості твору, виділяються головні теми та мотиви. Серед дослідників, що звернулися до вивчення "несвоєчасно думок", можна назвати Л. Сараскіну, А. Слинько, Л. Резнікова, І. Вайнберга.
       З недавнього часу ці твори стали зіставлятися. Вони схожі за жанром і тематикою, відображають думки письменників про минуле, сьогодення і майбутнє Росії.
       Основна розбіжність письменників визначається прийняттям Горького і неприйняттям Буніна цих кривавих днів. По-різному вони бачать шляхи відновлення країни. Головним залишається те, що їх однаково хвилювали подальша доля Росії, збереження її духовних і моральних начал.
       Спроба зіставлення публіцистичних творів І. Буніна і М. Горького була зроблена в книзі Ю. Мальцева, випущеної в Парижі.
       У Росії в 90-ті роки ця проблема розглядалася в публікації Б. Ланина, В. Асаткін.
       У сучасному літературознавстві ця проблема недостатньо досліджена.
       Мета зробленої роботи - зіставлення думок І. Буніна і М. Горького про Росію в публіцистиці 1917-1920 років.
       Здійснення поставленої мети неможливо без рішення приватних завдань:
       1. Розкрити історію взаємин письменників з сучасної точки зору.
       2. Проаналізувати судження І. Буніна і М. Горького про минуле, сьогодення і майбутнє Росії.
       3. Виявити специфіку публіцистичних творів М. Горького та І. Буніна 1917-1920 років.
       Матеріалом досліджень були щоденники, листування письменників, публіцистичні твори 1917-1920 років, періодичні видання останніх років, спогади сучасників про Буніна і Горькому.
       Методи проведеного дослідження спираються на традиції історико-порівняльного, функціонального вивчення літературних явищ.
       Положення дипломної роботи викладаються у проблемно-хронологічній послідовності.
       Тема дослідження визначила структуру дипломної роботи. Вона складається з вступу, трьох глав, висновку і списку використаної літератури.
       Список використаної літератури містить 65 найменувань.
       І. Бунін і М. Горький - письменники-сучасники.
       В історії російської літератури їхні імена нерідко ставилися в один ряд. Причин тому безліч: особисте знайомство, спільна участь у роботі видавництва «Знання», публікації творів в загальних збірниках, нарешті, певне перетинання в пошуку нових форм художнього освоєння світу.
       Життєві та творчі шляхи Буніна і Горького, дійсно, перетиналися багато разів і різнопланово. Відносини художників, між тим, не можна віднести до числа завжди зрозумілих явищ. Протягом 20 років вони були і близькі, і далекі від взаєморозуміння.
       Перша зустріч Буніна і Горького відбулася в квітні 1899 року на набережній Ялти. Познайомив письменників А. П. Чехов. «Трохи не в той же день, - згадував через багато років Бунін, - між нами виникло щось подібне до дружнього зближення, з його боку кілька сентиментального, з якимось захопленням мною:
       - Ви ж останній письменник від дворянства, тієї культури, яка дала світові Пушкіна і Толстого! »1
       Того ж дня Горький і Бунін провели разом кілька годин.
       «На зворотному шляху Бунін зайшов до Олексія Максимовича, який жив в мебльованих кімнатах Вітмер на Виноградній вулиці. Говорили про Чехова, взагалі про літературу, засиділися допізна ».2
       У характері Горького Бунін відзначив уміння бути милим, скромним і навіть не потрібно сором'язливим. Горький любив говорити про літературу, зацікавився думкою Буніна з питань художньої творчості. Найбільше Горького притягувала та генетичний зв'язок, яка з'єднувала його нового знайомого з дворянської культурою. Він не раз підкреслював це у розмові з Буніним, дуже чітко усвідомлюючи необхідність для себе засвоєння традиції класичного мистецтва.
       До моменту знайомства сам Горький вже був відомий як письменник не тільки в Росії, але і за кордоном. У березні-квітні 1898 року вийшли два томи його «Нарисів та оповідань».
       «... Слава його йшла вже по всій Росії. Потім вона тільки продовжувала зростати. Російська інтелігенція сходила від нього з розуму, і зрозуміло чому. Мало того, що це була пора вже великого підйому російської революційності, мало того, що Горький так відповідав цієї революційності: в ту пору йшла ще палка боротьба між «народниками» і нещодавно з'явилися марксистами, а Горький знищував мужика і оспівував «Челкаше», на яких марксисти, у своїх революційних надії і плани, ставили таку велику ставку. І ось, кожен новий твір Горького робилося всеросійським подією ».3
       Так через роки оцінить Бунін положення свого сучасника в літературному процесі.
       Ім'я І. Буніна також займало чільне місце серед молодих талантів. Він був автором декількох книг - «На край світу» (1897), «Під відкритим небом» (1898), перекладу «Пісні про Гайавату», віршів та оповідань, опублікованих у столичних журналах, які свідчили про різнобічному, швидко міцніє літературний талант письменника .
       Збірка «На край світу», що вийшов за рік до перших книг Горького, був зустрінутий доброзичливо багатьма відомими критиками і став помітною подією в літературі порубіжній епохи.
       З моменту знайомства в Ялті між письменниками зав'язалася жвава переписка. Отримавши в подарунок книгу «Під відкритим небом», Горький писав Буніну: «Читав і читаю вірші. Гарні вірші, їй-богу! Свіжі, звучні, в них є щось по дитячому чисте і є величезне чуття природи ».4
       Величезну роль у зближенні Буніна і Горького грав А. П. Чехов. Його авторитетна думка була важливою для молодих художників. Сам Чехов також дуже цінував спілкування з представниками «нового реалізму». Його ялтинський будинок протягом кількох років був місцем зустрічей для Буніна і Горького.
       Наступна їхня зустріч, навесні 1900 року, збіглася з гастролями Московського Художнього театру в Криму. У другій половині березня Горький приїхав до Чехова на його прохання, з тим, щоб «ближче підійти до цього театру, придивитися» і «написати п'єсу».
       У той же час до Ялти приїхали Бунін і Телешов. Вони щодня бачилися з Горьким. 18 квітня 1900 Бунін писав братові Юлію з Ялти: «Я проведу тут час дуже непогано. Приїхали ми 12-го ввечері, прямо пішли до Горького, зустрів дуже привітно. Він тут з дружиною Катериною Павлівною і зі своїм хлопчиком, Максимом, товстий і милий хлопчик. Увечері 12-го ми пішли до Горьким вечеряти. На другий день у нього снідали і з тих пір майже не виходили від нього. 14-го приїхали артисти Моск.Худ.театра. Горький у високій славі, за ним доглядають, благають його написати п'єсу ".5
       У вільний від вистав і репетицій час будинок Чехова наповнювався знайомими та друзями. Станіславський так описував ці дні: «В одному кутку літературний суперечка, ... І. Бунін з незвичайним талантом представляє щось, а там, де Бунін, незмінно стоїть Антон Павлович і регоче, помирає від сміху. Ніхто не вмів смішити Ан.П., як І. Бунін ... "6
       Хвилини гарного настрою змінювалися в Буніна нападами замкнутості і туги, тому що в цей період він переживав болісний розрив з дружиною, Ганною Миколаївною Цакні.
       Наприкінці травня 1900 Горький разом з Чеховим, А. М. Олексин і В. Васнєцовим виїхав з Ялти до Батум, Бунін ж двома тижнями раніше поїхав через Одесу до рідної вогнівки. З вогнівки Бунін написав кілька листів Телешову, в яких чути відгомін суперечок навколо імені Горького. Ось як Бунін викладає враження рідних у селі: «Хотів я і в селі вогнівки поширити його славу, але брат Євген не піддався. Він знаходить його талановитим, ..., на? не життєві й перебільшую все до площині. А мода ... Я не кравець, щоб пристосовуватися до сезонів, але ж і ти не станеш. Хоча, звичайно, важко, коли ти захоплюєшся, покладемо, шекспірівськими витонченими костюмами, а всі ходять в найширших і пішли штанях і глумляться над тобою »7 Бунін висловлює свій погляд на літературу, він не піддається моді, пише про те, що близько йому.
       У селі, як завжди, Бунін багато працював, тут він написав поему «Листопад», яку присвятив Горькому. Це говорить про те, що Горький швидко розташував до себе Буніна, і той віддає йому належне як людині і талановитому художнику. У той же час Горький запрошує Буніна відвідати його в селі Мануйлівці Полтавської губернії, куди він поїхав для завершення літературних робіт. Бунін серйозно обмірковував це запрошення. У листі до О. М. Федорову повідомляє: «Багато пишу, читаю - словом, живу порядної життям, ... Крім того, сильно тягне мене до себе Горький, - він у Полтавській Губернії, а Полтавської губернії я надзвичайно люблю. "8
       Крім поеми «Листопад» Бунін підготував рукопис нового віршованої збірки. Вже в той час Бунін був чудовим майстром пейзажного і любовної лірики. У 1890-1900 роки Бунін був одним з небагатьох поетів, чий поетичний стиль розвивався в руслі традицій російського класичного вірша, і, перш за все, вірша Пушкіна, Майкова, Тютчева.9
       Після виходу «Листопада» Горький писав В. Брюсовим: «З вдячністю повідомляю, що отримав прекрасну книжку віршів Буніна, якого вважаю першим поетом наших днів» 10
       У листах Горького 1899-1900 років звучить незмінне захоплення поезію?? Буніна. Звернення до автора було дружнім з часткою інтимної іронії: «дорогою дядько», «дядя Ваня».
       «Дядя Ваня - будь здоров, рости великий, великий. Жахливо приємно і радісно зустрічати справжнє мистецтво! »11
       Горький Буніна запрошує до співпраці в петербурзькому журналі «Життя». У жовтневому випуску журналу за 1900 рік був надрукований оповідання «Антонівські яблука», з якого починається пласт класичної Бунінська прози. Прочитавши вперше цей твір Горький відчув, що талант Буніна, звільняючись від рис наслідувальності, знаходить повну самостійність, оригінальність і силу. Відповідаючи на листа І. Буніна, Горький писав у листопаді 1900: «А ще велике спасибі за« Яблука »- ... Тут Іван Бунін, як молодий бог, заспівав. Гарно, соковито задушевно ».12
       На початку вересня Горький зупинився в Москві по дорозі до Нижнього Новгорода з однією лише метою - побувати в Художньому театрі. Тут, 4 вересня 1900 року, його розшукав Бунін. Про цю зустрічі Горький повідомляє Чехову: «Сиджу на репетиції в театрі, раптом є Поссе, Пятницький, Бунін ... Пішли до шинку і мали величезний розмова про Вас ..." У той же день з Москви було відправлено телеграму до Ялти: "Любимо Вас і шолом привіт. Пєшков, Поссе, Бунін, Пятницький, Сулержіцкій "13 Це перше" документ ", підписаний Горьким і Буніним: любов до Чехова дійсно об'єднувала їх і - особливо в перші роки знайомства - була важливим ланкою складаються відносин.
       Недовге перебування в Москві було скрашено ще однією значною подією - виставкою картин В. М. Васнецова, живописом якого обидва письменники тоді надзвичайно захоплювалися.
       Зустрічі й бесіди в Москві змусили Горького з нового боку оцінити особистість Буніна і його можливості як художника: "Він дуже тонко відчуває все гарне, і коли він щирий - то чудовий, - зауважував Горький у листі до Чехова, - якщо ця людина не напише речей талановитих, він напише речі тонкі й розумні ".14
       24 вересня 1900 Горький і Бунін знову зустрілися у МХАТі на прем'єрі "Снігуроньки". Горький заради цього спеціально приїхав з Нижнього Новгорода, а Бунін з Петербурга, куди їхав на два тижні за видавничими справах. Після першої вистави відбувся традиційний вечеря, на якому була присутня вся трупа: серед гостей були Горький з дружиною і Бунін.
       У вересневому випуску журналу "Життя" публікується Бунінська цикл віршів під загальною назвою "Акварелі". Чехов, відзначаючи достоїнства цього циклу, писав: "Мені сподобалися в" Життя "вірші Буніна, - ... Правда, мило й добре?" 15
       Бунінська лірика цілком відповідала тональності кращих творів, опублікованих цим виданням: "В яру" Чехова, "Кінець Андрія Івановича" Вересаева, "Фома Гордєєв" і "Троє" Горького.
       У початку 1901 року Бунін схвильований чутками про можливий арешт Горького. Про свої настрої в ці бурхливі, повні подій дні Горький повідомляв Буніну: "Живу дуже шибко ... Тепер, бачте, такий час, коли чекаєш кожен день чогось особливого і тому живеш в напрузі всіх відчуттів, в якійсь гарячці душі" 16.
       Арешт Горького визначив долю "Життя". Журнал було заборонено.
       Листування письменників на деякий час обривається. Свідчення цього - лист М. Горького з Нижнього Новгорода, що відноситься до кінця березня 1901: "Вибачте, що не писав, - це не недбалість, це - не до того. Живу - жваво, поспішно, в сум'ятті почуттів, зустрічей, думок. Радий знати, що Вам працюється. Жду Ваших оповідань з нетерпінням. "17 Бунін також з жалем висловлюється з приводу деякого охолодження відносин:" Дуже буду радий, якщо що-небудь напишіть мені і про себе. Ви вперто замовкли ... Жаль, хоча я вже і не раз випробував це на життєвому шляху. Шкода і "Життя" - до надзвичайності! Бажаю Вам за все, на все добре "18 Але побоювання обох письменників були марні, їх зв'язку швидко відновилися.
       "Географія" зустрічей Горького і Буніна на початку століття дуже різноманітна. Хоча Горький і жив у Нижньому Новгороді, він часто міняв свій притулок, проводячи кілька місяців на рік то на півдні в Криму, де лікувався від легеневого захворювання, то наїжджаючи до Москви й Петербурга, де його чекали літературно-видавничі, громадські та інші справи. У Буніна в рідній батьківщині і зовсім не було свого постійного дому, і він, як вічний мандрівник, їздив по Росії. Починаючи з 1900 року художник здійснює регулярні поїздки в Західну Європу, на Близький Схід, в Алжир, Єгипет і т.д.
       Дім Телешова, де збиралися знамениті середовища, став для зблизившись письменників постійним місцем зустрічей. У гуртку "Середа" співпраця майбутніх знаньевцев було закріплено творчим особистим спілкуванням, які залишили глибокий слід у пам'яті кожного його учасника.
       Характеризуючи свої літературні зв'язки, Бунін особливо відзначив в автобіографії: "За цей час я був, між іншим, найближчим учасником відомого літературного гуртка" Середа ", душею якого був Телешов, а постійними відвідувачами - Горький, Андреєв, Купрін та ін" .19 < br />        Сам Телешов вважав, що "І. Бунін представляв собою одну з найцікавіших фігур на" Середі ". Високий, стрункий, ..., завжди добре і строго одягнений, ... дуже спостережливий і здатний до всього, за що брався, наполегливий у роботі і гострий на мову, він вроджене свій дар отграніл до високого ступеня. ... Всі однаково визнавали за Буніним великий талант, який з роками все зростало і міцніло. Наші зборів Бунін не пропускав ніколи, вносив своїм читанням, а також гумором і товариськими дотепами багато пожвавлення "20 За гостроту мови Буніна прозвали в гуртку" Жіводерка ".
       Горький також дуже зацікавився новим колом і обіцяв бути на "Середі" неодмінно, як тільки потрапить до Москви, щоб з усіма познайомитися: "Як добре ви це організували і живете, як і належить письменникам, по-товариському. Чим ближче будемо один до одного тим важче нас образити ".21
       Поява Горького внесло в життя "Середовища" той елемент життєвої активності, якого, особливо спочатку, не вистачало телешовскому кухоль. Відмінність ідеологічних і естетичних поглядів учасників "Середовища" не заважало Горькому зберігати щирі і дружні відносини з цією групою аж до бурхливих подій 1905 року і вимушеного від'їзду за кордон.
       Приводом до наступної зустрічі письменників став арешт Горького в 1901 році. Л. Андрєєв, І. Бунін, І. Телешов негайно виїхали в Подольск, через який повинні були провозити затриманого. Сам Горький був схвильований і расстроган відбулася зустріччю. За жвавим розмовою збігло кілька годин, а потім "Олексій Максимович піднявся на площадку вагона і ледве встиг сказати спасибі за наш приїзд, як заревів гудок, і потяг рушив. Горький зміг тільки крикнути нам усім на прощання: "Товарищи! Будемо відтепер все на "ти" .22
       Епізод зустрічі і розмову з Горьким у Подільську справив сильне враження на І. А. Буніна. Він кинувся до Чеховим, де застав Купріна, який дуже шкодував, що не проводжав Горького. Перебуваючи під враженням, Бунін жваво й образно представив друзям картину прощання в Подільському.
       У зимовий сезон 1901-1902 років "Середа" збиралася без Горького, але всі значні події в літературному житті столиці ставали відомі йому за листами друзів.
       За станом здоров'я Горькому було дозволено жити в Криму, де він спочатку зупинився у Чехова, а потім переїхав на дачу Токмакова "Нюра". Тут він прожив з 19 листопада 1901 року по 23 квітня 1902, і ці місяці в його біографії залишили глибокий і різкий слід. Серед знайомих і друзів по "Середі" сюди приїжджали Андрєєв, Блукач, Бунін, Шаляпін, Телешов. "Пам'ятна були відвідування Буніна в Криму,-зазначає Є. П. Пєшкова, - коли ми жили зиму 1901-1902 року в Олеізе, і він був частим гостем у нас на дачі" Нюра ".23
       Поруч у Гаспрі лікувався після хвороби Л. Н. Толстой, і можливість спілкування з ними була однією із спонукальних причин, що схилили Горького провести зиму в Криму. Зустрічі з Толстим стають щоденними. Горький порушував у живій класиці інтерес до поточної літературі, тим молодим письменникам, які прийшли разом з ним або після нього. Серед сучасних поетів лише деякі удостоїлися схвальної оцінки Толстого, в їх числі був молодий Бунін. Творча активність Горького стимулюється, він багато працює, начорно закінчує драму "На дні".
       Бунін приїхав до Ялти в кінці березня разом зі своїм другом, художником Нілуса і залишався у Криму до середини квітня 1902 року. За цей час він багато разів зустрічався з Горьким і не тільки в Олеізе, але і в ялтинському будинку Чехова. Постійною темою літературних бесід був Толстой. Всіх хвилювало стан його здоров'я. Іншим приводом до переживань було рішення скасувати оезультати вибору Горького почесним академіком. Наслідком цього був рішучий протест Чехова і Короленко, які відмовилися від наявних у них аналогічних звань.
       Восени 1902 Горький повертається до Москви. До цього часу сюди з Одеси приїхав Бунін, зібралися і інші завсідники "середовищ". Головною турботою Горького була постановка драми "На дні" у Московському Художньому театрі. На одному із засідань гуртка відбулося прочитання ще неопублікованою п'єси. Телешов згадував: "... Успіх винятковий. Ясно було, що п'єса стане подією. Так воно і сталося ... "24
       18 грудня 1902 - прем'єра п'єси Горького "На дні" Успіх був небувалий. Сам Горький був вражений тим, що сталося. "Я нічого подібного не чекав. І знаєте - окрім цього дивовижного театру - ніде ця п'єса не буде мати успіху. Гра вражаюча! »25 - так писав щасливий від Пятницькому.
       У зв'язку з цією подією в інтерв'ю кореспонденту «Одеських новин» 28 грудня 1902 Бунін п'єсу прокоментував так: «Сам Горький - безперечний художник і ніякої схильності до логістики у нього немає. Щоб переконатися в цьому варто тільки послухати, як він сперечається. Суперечка його - це цілий ряд образів, і ні про які «логічних побудовах» тут не може бути й мови »26
       З цього року Бунін надовго пов'язує свою творчу діяльність з видавництвом «Знання», біля витоків створення і функціонування якого стояв Горький. Разом з тим Бунін не пов'язував себе скільки-небудь міцно з жодним з існуючих мистецьких об'єднань. До середини 1902 він також підтримував стосунки з поетами з «Скорпіона» і «Північних цаетов». Дорожить думкою В. Брюсова і складався з ним в листуванні. Розрив з видавництвом символістом був для Буніна непересічною подією. А. М. Горький, розуміючи, що в особі Буніна сучасна поезія мала великого поета-реаліста, продовжувача класичних традицій, намагався залучити його на свій бік. У листі до Пятницькому Горький писав: «Я дуже, дуже радий, що Бунін буде видано« Знанням ».27 Мова тут йде про першому томі« Рассказов »І. А. Буніна, виданих навесні 1902 року.
       Другий том, який об'єднав кращі поетичні твори Буніна, автор розглядав як підсумок десятирічного творчого шляху. Книги Буніна, випущені «Знанням», помітно зміцнили і підняли його авторитет.
       Бунін стає найзначнішим поетом «Знання». Всього за цей період опубліковано 67 віршів. За 1903-1908 роки було видано ще 3 томи віршів Буніна, а в 1906 році - поетична збірка в серії «Дешева бібліотека». З початку дев'ятисоте років особливо широко розгорнулася періодична діяльність. Майстерність художника стало загальновизнаним.
       Збірка віршів «Листопад» та перекладів «Пісні про Гайавату» в 1903 році були відзначені премією Пушкінській.
       Творчість І. Буніна входило вагомою складовою частиною в знаньевскую літературу, піднімаючи її естетичний рівень на більш високу планку. Здавалося, Горький милувався ясним, відточеним стилем Буніна. Хоча він і намагався повернути Бунінська талант в русло інших соціальних проблем, але той залишався вірним «художньої правді». «Не розумію, - писав Олексій Максимович Брюсовим, - як талант свій, гарний, як матове срібло, він не вигострить як ніж і не тицьне їм куди треба» 28 Дійсно, особистість і позиція Буніна залишалися для Горького загадкою, і він з новою силою намагається її вирішити. У 1902 році Горький відновлює листування з Буніним. Інтонації листів зберігають колишній дружній тон. Бунін довіряє Горькому підбір віршів для публікацій. На початку серпня 1903 Горький пише І. А. Буніна: «Дорогий друже! Якщо Ви не маєте нічого проти - я виключив з вибраних Вами віршів: «Кільце» і «Дома». Перше - незрозуміло буде, боюся, друга - нудним здасться. Хотілося б, щоб Ви самі розмістили вірші у книжці. Чекаю віршів для збірника, який скоро почнемо друкувати. І Вас самого. »29
       Горький жваво цікавиться літературною роботою Буніна, просить надсилати нові твори для видавництва. Участь Буніна, безперечно, важливо для редактора.
       Після смерті Чехова (1904 р.), Горький задумав збірник пам'яті великого художника. Своїми міркуваннями з цього приводу він ділиться з І. А. Буніним. «Кожен з нас напише що-небудь особисто про Чехова - розмова з ним, перше знайомство, спогад про будь-який день, прожитий разом, і, крім того, - дасть розповідь. Важко, грубо вдарила мене його смерть, хоча й чекав я її »30
       З цього часу Бунін приступає до роботи над спогадами про Чехова. Рукопис була готова до листопада 1904 року. Олексій Максимович відгукнувся відчутим листом: «Добре Ви написали про Антона Павловича - ніжно, як жінка, і мужньо, як друг. Захотілося сказати Вам це негайно ж, як прочитав ... Міцно тисну Вашу руку, дорогий друже! »31
       Листування і зустрічі Горького і Буніна тривали. У квітні 1905 року вони часто бачилися в Ялті. Судячи з листування і спогадів, письменники багато говорили про "поточний момент" у житті страни.В 1905 Горький створює ряд творів на злобу дня: "Дачники", "Діти сонця", "Товариш", "Вороги", "Мати".
       Бунін повертається до творчості тільки навесні 1905 року, переживши трагедію - смерть сина. Серед створених у цей час віршів: "Нова весна", "Вільха", "Послушник", "Хая-баш", "Темджід", "Таємниця", "Потоп", "С остенем", "Містика", "Стамбул" . Бунін як і раніше, покладається на Горького в підборі творів для публікації. Іншим доказом їх взаємного розташування є традиція, за якою майже кожна велика Горьковская річ супроводжувалася Бунінська віршами. Ймовірно, Буніну імпонує стійка, цільна, міцна особистість М. Горького. Він постійно радиться з ним з найрізноманітніших питань.
       У лютому 1906 років Горький разом з дружиною, М. Ф. Андреєвої поїхав до Америки, пізніше до Італії, де влаштувався на Капрі, де написав - "Місто Жовтого диявола", "Царство нудьги", "Мов", "Мої інтерв'ю". Листування між письменниками обривається.
       Протягом декількох років вони не зустрічалися. Навесні 1909 року Бунін відвідав Горького на Капрі, де пробув близько місяця. Найважливішою темою бесід письменників було обговорення літературних новин і проблем. Горький тільки що закінчив "Літо" та обдумував плани окуровского циклу. Свого часу Горькому дуже подобалися "чорноземні" Бунінська оповідання, надруковані у збірнику "Знання". Він вважав, що після Л. Толстого серед сучасних письменників мало хто знав село краще, ніж Бунін. До того ж він мав можливість безпосередньо спостерігати за подіями в селі останніх років і, отже, міг судити про них як живий очевидець. Бесіди на Капрі, поза сумнівом, торкнулися близькою Буніну теми - відносини сучасної літератури до народу, до селянина. Вони зійшлися в негативній оцінці новітніх віянь сучасної літератури, пов'язаної з буржуазним розпадом. У висвітленні історії Росії, оцінці народу і мужика обидва письменники відчували необхідність об'єктивного і тверезого реалізму, хоча їх підхід до проблеми відрізнявся істотно. Після відвідин Капрі між Буніним і Горьким встановилися особливо довірчі відносини. У листі з Лук'янова від 26 серпня 1909 Бунін пише: "Ще раз і всім серцем свідчу, що дороги Ви мені з багатьох причин, що всім дуже зворушує і радує мене розташування тих, кого я люблю ..." 32 У цьому ж листі Бунін висловлює свій живий інтерес до творчості Горького. Його хвилювала непідробна захопленість, щедрість в подробицях, глибина і оригінальність думки, що відрізняє твори Горького, особливо коли він говорив про дорогі його серцю речі. "Дай Вам Бог, дорогий, від усієї моєї душі бажаю Вам більше писати. А то зовсім захлебнешься в море дурному-розумного базікання. Посоромиться я попросити у Вас прочитати Вашу нову повість-тепер дуже шкодую. Коли вона з'явиться?" 33
       Після приїзду у Буніна виникає задум нового твору, причому з листів випливає, що можливість його виникнення обговорювалася з Горьким. Письменник задумує свою знамениту "Село".
       1 листопада 1909 відбулися вибори Буніна в почесні академіки по розряду красного письменства, а 17 листопада йому був посланий диплом, підписаний головуючим у Відділенні російської мови та словесності академіком Шахматова.
       У 1909 році Бунін закінчив першу частину "Села", "Маленький роман". Ще до того, як вітчизняна критика встигла визначити відношення до "Селі", як чудового явища поточного літературного сезону, Горький особисто висловив автору свої більш ніж сприятливі враження. Бунін у свою чергу високо оцінив глибину окуровскіх повістей (1909 р.), нарікаючи лише на те, що "це великий твір, ... багато втратила від того, що друкувалося невеликими частинами" .34 Оптимістичний думку Буніна розходилося з точкою зору багатьох авторитетних дослідників та літераторів 900-х років. В одному з своїх інтерв'ю він заявив, що продовжує вважати, "що дуже великий художній талант Горького залишається на колишній висоті ... Горький йде до того, щоб перестати бути письменником виключно російською та зайняти становище письменника загальнолюдського. Найбільшим твором М. Горького останніх років вважаю "Сповідь". Такі твори пишуться ... письменниками, які перебувають у повному розквіті мистецьких сил. Олексій Максимович ... одна з дуже небагатьох в нинішньої російської белетристиці, що роблять сьогодення і велика справа ".35 Бунін підходив до М.Горькому - художнику зі своїми естетичними мірками, як правило, стосується художньої майстерності. Він зовсім не зачіпає творів з яскраво вираженою революційною тематикою, як наприклад, "Вороги", "Мати". Зате цінує такі речі Горького, як "Сповідь", вірші "Про барці в море, про пісню у горах, та про камені біля моря над горою", яким сам Олексій Максимович не надавав значення. Нова зустріч письменників відбулася на Капрі 18 квітня 1910. На цей раз Бунін пробув у Горького два тижні, їх бесіди стосувалися злободенних питань суспільного, політичного і літературного життя Росії. Після повернення з подорожі Іван Олексійович дав інтерв'ю кореспонденту газети "Ранок Росії". Він сказав: "Горький багато працює. Пише нову історичну повість (Ймовірно, мається на увазі" Життя Матвія Кожем'якіна "). У нього безліч всіляких планів літературної та іншої роботи. Разом з Олексієм Максимовичем і його дружиною ми поїхали в Неаполь" .36.
       Після від'їзду Буніна, Горький пише йому: "Дорогий мій Іван Олексійович! Посилаю Вам неаполітанські пісні; нестерпно хочеться, щоб Ви торкнулися їх. Вашій, милою мені, рукою поета ... Провівши Вас-відчув велику смуток-бо-дуже люблю. Вибачте це визнання ".37 Судячи з листів цього періоду, їх відносини були щирими, поважними, дружньо довірчими.
       І. Бунін чудово передав суть душевних зв'язків з Горьким такими рядками листа: "... Ми у відносинах, у зустрічах з Вами чув