У драмі Островського показаний складний, трагічний процес розкріпачення оживаючої душі.Здесь морок бореться зі світлом, злети змінюються падіннями, тут позначається і живучість моралі "темного царства", і хиткість цієї моралі. Глибоко трагічна перша зустріч Катерини з коханим. Тут звучить мотив народної пісні-мотив неминучої загибелі ( "Ти убий, загуби мене з півночі ..."):" Навіщо ти прийшов? Навіщо ти прийшов, погубітель мій?"; "Навіщо ти моєї погибелі хочеш?"; "Ти мене занапастив! " Яким же сильним повинно бути її почуття, якщо вона в ім'я нього йде на вірну загибель! "Не шкодуй, губи мене!" -вигукує вона, віддавшись цьому почуттю. Так любити може не кожен, і ми переконуємося в надзвичайній силі героіні.А які перші слова Катерини? Вслухатися в них уважно: "Для мене, матінка, все одно, що рідна мати, що ти, та й Тихон теж тебе любить". На відміну від дружини, Тихон вимовляє свої виправдання жалібно, навіть, може бути, плаксивим тоном і разом з тим досить шанобливо, звертаючись до матері на "ви". Катерина говорить про те ж, що і Тихін, заперечуючи на упрекі.Но з яким достоїнством, як просто і щиро говорить вона! Характерно і це звернення на "ти" (як до рівної), і прагнення до ясним, доброзичливим людським отношеніям.В перше явище, вслухаючись в діалог Кулігіна і Тихона, ми уявляємо собі Катерину як покрную жертву, людини зі зламаною волею і розтоптаної душею. "Матінка її поїдом їсть, а вона як тінь яка ходить, нерозділене. Тільки плаче так тане як віск",-говорить про дружину Тихон. І от вона сама перед нами. Ні, вона не жертва. Вона людина з сильним, рішучим характером, з живим, волелюбним сердцем.Із дому вона втекла, щоб попрощатися з Борисом, не побоявшись кари за цей вчинок. Вона не тільки не ховається, не критися, але
+
"голосно, на весь голос" кличе улюбленого: "Радість моя, життя моє, душа моя, люблю тебе! відгукніться!" Ні, вона не відчуває себе рабою, навпаки, вона вільна, хоча б тому, що все втратила, що нічим їй більше дорожити, навіть життям: "Для чого мені тепер жити, ну для чого?" Борис говорить про себе: "Що про мені щось говорити! Я вільний птах ". У сцені побачення Катерина йому заздрить:" Ти вільний козак ". Але, по суті справи, хто з них двох більш вільний?
Зупинимося на репліках Бориса у сцені прощання: "Не можна мені, Катя. Не по своїй волі їжу: дядько посилає ... Не застали б тут!". Борис скутий страхом. Останній монолог Катерини малює її внутрішню перемогу над силами "темного царства". "Знову жити? Ні, ні, не треба ... не добре!" Характерно тут слово "недобре": жити під ярмом Кабанихи, з точки зору Катерини, аморально. "А зловлять мене, та повернуть додому силоміць ..." Як страшно звучить тут це слово-зловлять, ніби не про людину йдеться! При думці про насильство, яке здійсниться над нею, Катерина вигукує: "Ах, швидше, швидше!" Жага звільнення торжествує і над темними релігійними представленіямі.Катеріна переймається переконанням у своєму праві на свободу почуття, на свободу вибору між життям і смертю. "Все одно, що смерть прийде, що сама ... а жити не можна!"-Розмірковує вона про самогубство, яке, з точки зору церкви, є смертним гріхом. І далі вона ставить під сумнів це подання: "Гріх! Молиться не будуть? Хто любить, той буде молиться ..." Думка про кохання сильніше, ніж страх перед релігійними заборонами, і передсмертні слова Катерини звернені не до Бога і висловлюють не каяття у скоєних гріхах,-вони звернені до улюбленого: "Друже мій! Радість моя! Прощай!" Так вільний від забобонів, живе і сильне почуття перемогло в душі Катерини, і вона вирвалася з пут "темного царства" на волю. #