Пушкін: набір літератури і шпор до вступних іспитів

Заповітна область ліричної поезії Пушкіна. У численних віршах, присвячених друзям і коханим, розкрився його розуміння цих вищих життєвих цінностей, створені яскраві образи друзів і коханих жінок. Дружба і любов для Пушкіна - супутники юності, вони виникають в «вирі життя молодої» та супроводжують людину все його життя. Потреба Пушкіна в дружньому спілкуванні, в розумінні і підтримці друзів була настільки ж незмінною, як і потреба любити і бути коханим.
 Дружбу Пушкін розумів не тільки як відносини, що виникають між двома людьми. «Дружество» для нього - це ціле коло людей, близьких «по долі», це «братерство», «наш союз», що склався ще в ліцеї. Маніфест дружби - строфа з "19 жовтня" 1825 р., Михайлівське:
 Друзья мои, прекрасен наш союз!
 Він, як душа, неразделім і вічний -
 Неколебім, вільний і безтурботний,
 Зростаються він під покровом дружних муз ...
 Дружбу Пушкін розумів і як "солодкий союз", що зв'язує між собою поетів. "До Язикову", 1824, основа цього союзу - тв-во, натхнення:
 Вони жерці єдиних муз;
 Єдиний полум'я їх хвилює;
 Один одному чужі за долею,
 Вони рідня по натхненню.
 У віршах про дружбу незмінно присутній філософський мотив долі ( "19 жовтня").
 Роздуми про друзів підштовхували поета до аналізу власної долі, створювали психологічний і філософський фон багатьох його віршів. Ліцеїсти, розкидані по всьому світу, як би з'єднувалися в ліричному світі Пушкіна.
 Дружнє участь, дружня підтримка для Пушкіна - вищі прояви людяності, вимагають мужності, волі, готовність виконати свій обов'язок ( "І. І. Пущино"). Сила дружби міцніше тюремних ланцюгів, промінь ліцейського братства здатний розсіяти морок ув'язнення - така головна думка поета.
 На відміну від дружби, в якій Пушкін цінував сталість, вірність, любов розглядалася ним як почуття минуще. Воно, немов хуртовина, давало йому потужне джерело натхнення, позбавляючи його свободи, підпорядковуючи "пристрастям бунтівним".
 ? в шедеврах Пушкінській любовної лірики ( "До ***"," Я помню чудное мгновенье ..."( 25), "Я вас любив ..."( 29)," На пагорбах Грузії ..."( 29)) йдеться саме про почуття поета, а не про відносини поета, які пов'язували його з коханими.
 Любов Пушкіна-лірика - предмет високої поезії. Вона ніби виведена за межі побуту, життєвої "прози". Вірші Пушкіна - зовсім не щоденник його любовних перемог і поразок. У них відображена не лише психологічна правда любовних переживань, а й виражені філософські уявлення поета про Жінці як про джерело краси, гармонії, невимовну насолоду. Пушкін любив жінок, він оспівав Жінку.
 У ліриці Пушкіна оживають його "любові чарівні сни". Це вірші-спогади, в яких поет чуйно прислухається до себе, прагне виразити в слові психологічну унікальність і в той же час схожість своїх любовних переживань.
 Говорити про улюблену поетові так само складно, як і про абсолютну красу або про вищу блаженство, тому образи жінки створюються за допомогою порівнянь і аналогій ( "Я пам'ятаю ..."," Мадонна ").
 Любов, «замикаючи» перерахування того, що примушує душу поета "прокинутися", як би увінчує все, з чого складається життя. Саме любов здатна дати людині найвища насолода. Любов - символ духовного відродження. Навіть сама надія на "пізню" любов здатна примирити поета з похмурою і безрадісною життям. Надія на те, що нова любов попереду, - найвища і світла надія Пушкіна. ( "Елегія" 30)
 "На пагорбах Грузії": любов оживає не тільки тому, що поет згадав про кохану. У ній джерело нових яскравих переживань, вона - іскра, що запалює серце, яке не може не любити. Останні рядки ( "І серце знову горить та любить - від того,/що не любить він не може") особливо важливі для розуміння поезії і тієї концепції любові, якої надихнула лірика Пушкіна: вічна сама потреба любити, любов виникає в серце поета як відлуння жіночої краси і гармонії. Навіть чужа, невідома любов здатна наповнити душу поета "мрією дивною", воскресивши цілий рій спогадів про свою і "чужий" молодості, про красу і щастя ( "Квітка" 28).

 ЄВ
 / ЄВ/Він по-французьки абсолютно
 Міг висловлюватися і писав;
 Легко мазурку танцював
 І кланявся невимушено;
 Чого ж вам більше? Світло вирішив,
 Що він розумний і дуже милий.

 Зате читав Адама Сміта
 І був глибокий економ,
 Тобто умів судити про те,
 Як держава багатіє,
 І чим живе, і чому
 Не треба золота йому,
 Коли простий продукт має.

 Але в чому він був справжній генії,
 Що знав він твердіше всіх наук ...
 ... Була наука пристрасті ніжної,
 Яку оспівав Назон ...

 Як рано міг він лицемірити,
 Таїти надію, ревнувати,
 Разуверять, змусити вірити,
 Здаватися похмурим, знемагати
 З'являтися гордим і слухняним,
 Уважним иль байдужим!
 ... Одним дихаючи, одне люблячи,
 Як він умів забути себе!
 ... а часом
 Блищав слухняно сльозою!

 Театру злий законодавець,
 Непостійний обожнювача
 Чарівних актрис,
 Почесний громадянин лаштунків
 Онєгін полетів до театру.

 І мовив: «Усіх пора на зміну;
 Балети довго я терпів,
 Але й дилдо мені набрид ».

 Ні: рано почуття в ньому охололи;
 Йому набрид світла шум;
 Красуні не довго були
 Предмет його звичних дум;
 Зради втомити встигли;
 Друзі і дружба набридли ,... 
 Коротше: російська хандра
 Ним опанувала потроху;

 Як Child-Harold, похмурий, томний,
 У віталень з'являвся він;
 ... Ніщо не зачіпало його,
 Не помічав він нічого.

 Онєгін будинку замкнувся,
 Позіхаючи за перо взявся,
 Хотів писати - але наполеглива праця
 Йому був тошен; нічого
 Не вийшло з пера його,
 І не потрапив він до цеху завзятий
 Людей, що про них не суджу,
 Потім, що до них належу.

 Вмостився він з похвальною метою
 Собі привласнити розум чужий;
 Загоном книг заставив полку ,... 
 Батько його тоді помер.
 Позикодавців жадібний полк,
 У кожного свій розум і толк.

 / Дядько при смерті/
 Прочитавши сумне послання,
 Євген зараз на побачення
 Стрімголов поштою поскакав
 І вже заздалегідь позіхав,
 Приготовані, грошей заради,
 На зітхання, нудьгу і обман ...

 Два дні йому здавалися нові
 Усамітнені поля,
 Прохолода похмурої діброви,
 Дзюрчання тихого струмка;
 ... Хандра чекала його на варті,
 І бігала за ним вона,
 Як тінь иль вірна дружина.

 Щоб тільки час проводити,
 Спершу задумав наш Євген
 Порядок новий заснувати.
 ... Ярем він панщини старовинної
 Оброком легким замінив;
 І раб долю благословив.
 Зате в кутку сусід надувся ...

 У любові зважаючи інвалідом,
 Онєгін слухав з поважним виглядом ,... 
 / Т о О/Дивак сумний і небезпечний,
 Створення ада иль небес,
 Цей ангел, цей пихатий біс,
 Що ж він?

 Дворянство

 Ми всі вчилися потроху
 Чого-небудь і як-небудь,
 Так, вихованням, слава богу,
 У нас не дивно блиснути.

 / Пані великого світла /:
 Досить нудний вищий тон ;... ... Але взагалі їх розмову
 Незношувана, хоч невинний дурниця;
 До того ж вони так непорочні,
 Так величаві, так розумні,
 Так благочестя повні,
 Так обачні, точні,
 Так неприступні для чоловіків,
 Що вид їх вже породжує сплін.

 До покійника з усіх боків
 З'їжджалися недруги і друзі,
 Охочі до похорону.

 «... Але шепіт, хохотня дурнів ...» І ось громадська думка!
 Пружина честі, наш кумир!
 І ось на чому крутиться світ!

 Кругом дам, як близько картин ... (Пет)

 / Дворянство Москви/
 Але в них не видно зміни;
 Все в них на старі зразок ...
 ... Але всіх у вітальні займає
 Такий бессвязних вульгарний дурниця;
 Все в них так блідо, байдуже;
 ... У безплідної сухості речей,
 Розпитувань пліток і вістей
 Чи не спалахне думки в цілі добу,
 Хоч ненароком, хоч навмання;
 Чи не посміхнеться томний розум,
 Чи не здригнеться серце, хоч для жарту.

 А
 / А/Іль погляд сумний не знайде
 Знайомих осіб на сцені нудною ,... ... Веселощів глядач байдужий,
 Безмовно буду я позіхати
 І про минуле згадувати?

 / А/За днів веселий і бажань
 Я був від балів без розуму:
 Вірніше немає місця для зізнань
 І для вручення листа.

 На жаль, на різні забави
 Я багато життя занапастив!
 Але якщо б не страждали звичаї,
 Я бали б до цих пір любив.
 Люблю я шалену младость ,... 
 Умов світла скинувши тягар,
 Як він, втомившись від метушні,
 З ним подружився я в той час.
 Мені подобалися його риси,
 Мріям мимовільна відданість,
 Неподражательная дивина
 І різкий, охолоджений розум.
 Я був озлоблений, він похмурий;
 Страстей гру ми знали обидва;
 Томила життя обох нас;
 В обох серця жар згас;
 Обох чекала злоба
 Сліпий Фортуни і людей
 На самому ранку наших днів.

 Хто жив і мислив, той не може
 В душі не зневажати людей;

 / А/Чи прийде час моєї свободи?
 Пора, пора! - Волаю до неї;
 Брожу над морем, жду погоди,
 Маню вітрила кораблів.

 Я народився для життя мирної,
 Для сільської тиші:
 У глушині гучнішими голос лірний,
 Швидше творчі сни ...
 Квіти, любов, село, неробство,
 Поля! Я відданий вам душею.
 Завжди я радий помітити різницю
 Тим Онегіним і мною,
 ... Як ніби нам вже неможливо
 Писати поеми про інше,
 Як тільки про себе самого.

 А нині всі розуми в тумані,
 Мораль на нас наводить сон,
 Порок люб'язний - і в романі,
 І там вже торжествує він.

 Ворогів має у світі всяк,
 Але від друзів спаси нас, Боже!

 Кого ж любити? Кому ж вірити?
 Хто не змінить вам один ?... ... Трудів марно не гублячи,
 Любите самого себе,
 Високоповажний мій читач!
 Предмет гідний: нічого
 Люб'язний вірно немає його.

 Тут би можна
 Посперечатися нам, але я мовчу:
 Два століття сварити не хочу.

 І сучасна людина
 Зображено досить вірно
 З його аморальної душею,
 Себелюбному і сухий,
 Мрій відданою безмірно,
 З його озлобленим розумом,
 Киплячому в дії порожньому.

 Ленський
 Красень, у повному розквіті літ,
 Вентилятор Канта і поет.
 Він з Німеччини туманною
 Привіз вченості плоди:
 Волелюбні мрії,
 Дух палкий і досить дивний ,... ... Від хладного розпусти світла
 Ще зів'янути не встигнувши ,... Мета життя нашої для нього
 Була привабливою загадкою,
 На ній він ламав голову
 І чудеса підозрював.

 Вони зійшлися. Вода і камінь,
 Вірші і проза, лід і полум'я
 Не настільки різні між собою .... 
 Він охолоджувальні слово
 В устах намагався утримати
 І думав: безглуздо мені заважати
 Його хвилинному блаженства;
 І без мене пора прийде;
 Нехай поки що він живе
 Та вірить світу досконалості;
 Простим гарячці юних років
 І юний жар і юний бред.

 Я модний ваше світло ненавиджу;
 Миліше мені домашній коло,

 Прихильник слави і свободи ...

 Ольга
 Все в Ользі ... але будь-який роман
 Візьміть і знайдете вірно
 Її портрет: він дуже милий,
 Я спочатку сам його любив,
 Але набрид він мені безмірно.

 Тетяна
 Прийшла пора, вона закохалася ...
 Давно її уяву,
 Згораючи млістю і тугою,
 Алкала їжі фатальний;
 Давно сердечне ловлення
 Тіснила їй малі груди:
 Душа чекала ... кого-небудь.

 Кокетка судить холоднокровно,
 Тетяна любить не жартома
 І віддається безумовно
 Любові, як миле дитя.

 Має сільська свобода
 Свої щасливі права,
 Як і пихата Москва.

 Тетяна вірила переказами
 Простонародної старовини,
 І в сни, і карткових ворожінням,
 І прогнозам місяця.

 Їй душно тут ... Вона мрією
 Прагне до життя польовий,
 У село до бідним селянам ...

 "Євгеній Онєгін" як "енциклопедія російського життя".

 У романі "Євгеній Онєгін" Пушкін розвиває кілька сюжетних ліній, які проходять на тлі життя Росії початку 19 ст, в якій читачеві завдяки мистецтву автора, все ясно, зрозуміло і впізнається. Відомий критик XIX ст В. Г. Бєлінський назвав роман Пушкіна "енциклопедією російського життя". Це визначення дивовижно вірно, адже поет знаходить самі переконливі слова і картина російської дійсності, як жива, відкривається перед нами.
 Справді, прочитавши лише перші 20 глав "Євгенія Онєгіна" ми вже знаємо надзвичайно багато з життя людей тієї епохи: як виховували молодих дворян, де вони гуляли в дитинстві, куди їздили розважатися, коли ставали дорослими, що було важливо для молодих дворян, що їли і що пили; що було модно дивитися в театрі, для чого люди ходили в театр. На сторінках роману можна знайти навіть такі подробиці з життя Росії 19 ст. як особливості експорту та імпорту ( "за ліс і сало" і пенька ввозили предмети розкоші: "Янтар на трубах Царгорода, Фарфор і бронза ... Духи в гранчастій кришталі" і багато чого іншого "для забав, для млості модною").
 Проте нерозумно було б думати, що цим і обмежується "ЕО" як роман-енциклопедія. Адже роман був написаний скоріше для співвітчизників Пушкіна, ніж для нас, його нащадків через 200 років, і навряд чи йому хотілося нам показати життя Росії початку 18 століття (дії роману відбуваються 1819-1825 рр..). Швидше за приходить на думку, коли читаєш роман, що Пушкін хотів показати з нового боку ті події та явища життя, які були властиві російській дворянству і народу в ті роки.
 Протягом роману і в ліричних відступах показані всі верстви російського суспільства: вищий світ Петербурга, дворянська Москва, помісне дворянство, селянство. Як же Пушкін підносить нам, читачам ці шари?
 Вищий світ Петербургу виступає на перший план на початку роману, в першому розділі, а також в останній VIII розділі роману. Перш за все, впадає в очі авторське ставлення до вищого світу Петербурга - саркастична насмішка над їх життям і поведінкою. Наприклад, про виховання Євгенія:
 Він по-французьки абсолютно
 Міг висловлюватися і писав;
 Легко мазурку танцював
 І кланявся невимушено;
 Чого ж вам більше? Світло вирішив,
 Що він розумний і дуже милий.
 Відразу видно, що для світу, нічого крім гарних манер не потрібно і для того, щоб мати успіх, треба лише вміти кланятися "невимушено". Або така деталь, як розмова світських дам:
 ... Але взагалі їх розмову
 Незношувана, хоч невинний дурниця;
 До того ж вони так непорочні,
 Так величаві, так розумні,
 Так благочестя повні,
 Так обачні, точні,
 Так неприступні для чоловіків,
 Що вид їх вже породжує сплін.
 Однак під цією насмішкою мимоволі (швидше навіть спеціально) видно авторська смуток і неприйняття таким станом справ. І вже не дивним стає визнання "досить нудний вищий тон".
 Далі в серединний розділах перед нами постає помісне дворянство і життя сільської Росії (про те, що сучасна йому Росія сільська підкреслюється також грою слів в епіграфі до другої розділі). Коли починаєш розглядати поміщиків, показаних Пушкіним, то мимоволі в голову приходить порівняння з Гоголівськими поміщиками з "Мертвих душ" (особливо на цю думку наводить опис сну Тетяни та її іменин):
 З своєю дружиною огрядною
 Приїхав товстий дрібниць;
 Гвоздін, господар чудовий,
 Власник жебраків мужиків;
 Скотініни, подружжя сива .... Повітовий Франтику Петушков,
 ... І відставний радник Флянов,
 Важкий сплетнік, старий шахрай,
 Обжора, хабарник і блазень.
 Пушкін не щадить нікого. Від його сарказму не ховається ні один типовий персонаж. Однак варто помітити, з яким майстерністю йому вдається досягти тієї золотої середини між злою насмішкою і звичайним описом. Пушкін говорить просто і без злості.
 Особливий інтерес як представник певного класу представляє Ленський. Він народився в Росії, але виховувався і здобув освіту в волелюбної Німеччині:
 ... Від хладного розпусти світла
 Ще зів'янути не встигнувши ,... Але такій людині немає місця в тій Росії, яку описав Пушкін у своєму романі. Чи не пог?? бні на дуелі, він міг би, на думку автора, стати поетом або перетворитися на такого собі Манілова і закінчити життя як дядько Онєгіна (також цікаво, що Пушкін хотів, але з міркувань цензури не зміг включити ще одну строфу, де говориться, що Ленський міг би бути "повішений як Рилєєв").
 Доля матері Тетяни також типова для жінок того часу - вона була видана заміж за нелюба їй людини, але незабаром звикла і змирилася, зайнялася господарством:
 Солила на зиму гриби,
 Вела витрати, брила лоби ...
 Тобто замінила щастя звичкою. Цей образ дуже нагадує Коробочку з "Мертвих душ".
 Тільки в описі простого народу, Тетяни (оскільки вона була "русская душою") та Євгенія (оскільки саме про нього ведеться розповідь) Пушкін відмовляється від своєї постійної глузування. Тільки до них він ставиться з повагою і не намагається викрити подібно іншим образам.
 Далі в сьомому розділі перед нами постає московське дворянство, або, як відразу визначає Пушкін - "ярмарок наречених". Описуючи московське дворянство, Пушкін також саркастічен: у вітальнях він помічає "бессвязних вульгарний дурниця", але разом з тим, поет любить Москву, і всім запам'яталися його знамениті надзвичайно красиві рядки: "Москва ... Як багато в цьому звуці для серця російської злилося ...". Він пишається Москвою 1812 року: "Даремно чекав Наполеон,/останнім щастям опоенний,/Москви колінопреклонної/с ключами старого Кремля ...". Як видно, "ЕО" - дійсно "енциклопедія російського життя", енциклопедія, в якій заново пояснюється і розкривається зміст тих явищ і того життя, яка оточувала людей епохи Пушкіна. Автор зміг за допомогою авторської іронії, ліричних відступів і надзвичайно барвистий та історично вірних образів розповісти у своїй "енциклопедії" про головне в житті людей.

 Пушкін не має двох біографій - життєвої і письменницької, всі його тв-во являє приклад єдності людини і поета.
 Ліцейський період. (1813 - 1817)
 Перший період тв-ва - час поетичного самовизначення Пушкіна, час вибору шляху.
 Вже в ліцейські роки він був поруч з письменниками, які боролися проти відмерлих канонів класицизму, прагнули модернізувати літ мова, зблизити російську лит. з європейською. (Літ товариство "Арзамас"). Це стало важливим моментом естетичного самовизначення.
 У ліцейських віршах багато перегуків з російськими та французькими пис. Звучать мотиви лірики Батюшкова (гармонія віршів) і Жуковського (романтична поезія почуттів). У небагатьох цивільних віршах постає учнем Державіна. Але Пушкін вибирав не вчителів, а художні системи.
 Лицейская лірика не харчувалася якимись стійкими настроями. П багатоликий, мінливий. (Піднесена патетика громадянської лірики уживалися з легковажністю віршів "на випадок")
 Крізь зовнішню строкатість і недосконалість поетичних форм ліцейського лірики проступила головна риса пушкінського ставлення до світу: він сприймав його як таємну, приховану гармонію. Вона відкривалася поетові у всьому - у високому і низькому, в думках і почуттях, в житті і мистецтві.
 Петербурзький період (червень 1817 - травень 1820)
 Пушкіна захопила полеміка про літературу, активна боротьба з архаістамі. Вона накладалися на його міркування про суспільне благо, про освіту, тиранії і свободи. Політичні ідеї ставали джерелом натхнення, основою поетичних образів. ( "Вільність", "Село").
 Тут у волелюбних віршах для Пушкіна властиві контрасти стилю (архаїчна ода і романтична елегія, високі громадянські вірші і грубуваті експромти).
 Поезія петербурзького періоду - вирішальний етап у формуванні оригінального поетичного стилю Пушкіна. Взаємодія трьох стильових стихій - архаїчної, суб'єктивно-романтичної та «прозаїчно»-зниженою, побутовий - вже не було слідство учнівства. Вони стикалися, боролися, перебивали др/ін. Однак П не задоволений жодної з існуючих поетичних систем. Його вибір - рух до такого худ. синтезу, який дозволив би висловити багатство життєвих вражень, пристрастей, думок і настроїв ( "Руслан і Людмила" - підкорилася велика поетична форма - він перестав бути тільки поетом-ліриком).
 О П вперше заговорили літ критики і письменники, це було важливо, його "критиком" став сам АI.
 Південна посилання.
 Це поворотний етап у житті Пушкіна. Залишаючись чиновником, він перетворився на опального дворянина, поета-вигнанця. Посилання легко могла стати безстроковою.
 Колишні символи віри - гармонійна "зірка привабливого щастя" і прекрасна зоря "свободи освіченої" - вже не залучали Пушкіна. Тепер він сподівався не на політичну мудрість царя, а на цареубійственний "караючий кинджал". Жагуче бажання дії, боротьби, виразилося в його готовності "до кривавої чаші причетний".
 Пушкін в цей період - яскравий поет-романтик. Провідні жанри - елегія і послання, балади ( "Пісня ..."). Романтична образність стала стильовим еквівалентом світовідчуття Пушкіна. Справжнє здавалося безпритульним, похмурим, невизначеним, часто - образи таких вигнанців-поетів ( "До Овідія" -21, "Наполеон" -21).
 Послання = сповідальність, швидка зміна почуттів та емоцій, фрагментарність = послання (роздуми про мінливості долі, тв-ве, стан справ в літ-рі ( "Послання до цензору", "До моєї чорнильниці", "До Овідія").
 Зазнавши сильний вплив особистості і тв-ва Байрона, Пушкін перетворив російську романтичну поезію. Він став біля витоків нового - активного, бунтарського - течії у російському романтизмі (Інша відношення до дійсності). Чи не відхід від реальності, а на першому плані - гордий, волелюбний людина в конфлікті з навколишньою дійсністю.
 Проте вже в роки заслання йому стало тісно в новій в рамках жанрової і стильової системи романтизму.
 Михайлівського. (серпень 1824 - вер. 1826)
 Михайлівське - це справжня, нічим не закамуфльовані посилання. Він був позбавлений свободи пересування.
 Михайлівський період став для Пушкіна часом зміни естетичних орієнтирів. Його художня система втратила цілісності і визначеності, характерної для періоду південній посилання. Усвідомивши вичерпаність худ. системи романтизму, він рухався до нових принципів зображення людини і дійсності, які пізніше були названі реалістичними. Саме в ліриці сила романтичної інерції була найбільшою.
 Багато віршів втрачають жанрову визначеність, поет долає обмеженість словника романтиків, намагаючись точно фіксувати психологічну унікальність його переживань.
 Твори, створені в Михайлівському, ясно визначили реалістичну перспективу творчого розвитку Пушкіна-художника. Він вже випереджав літературу свого часу.
 Тв-во другої половини 1820-х років (1826 - 1830)
1) Розмова з Миколою I, Повернення в Москву і Пітер, 2) приїзд до родового маєтку Болдіно.
 Перші місяці - роздуми над уроками декабристського повстання. Здійснення в с Сибір. Роздуми про перспективи нового царювання призвели до теми Петра I.
 Цей час створення багатьох ліричних шедеврів - відзначена високим рівнем творчого самосвідомості. Роздуми про поета отримали закінчений, концептуальний характер ( "Поет", "Поет і натовп", "Поетові"). Посилився інтерес до філософської проблематики ( "Анчар", "Брожу я вздовж вулиць галасливих ..."). Лірика вільна від жанрових і стильових обмежень.
 Здійсненню багатьох творчих задумів заважала суєтна московська і петербурзька життя. Він розривався між ними і письменством. У невлаштованим життя поета з'явився новий мотив: пошук дому, сім'ї, суспільства близьких людей, - він прагнув того, чого був позбавлений з дитинства.
 Болдинская осінь. (1830)
 Короткий, але найбільш плідний у творчості Пушкіна. Кількість написаного ним можна порівняти з усім попереднім творчістю. Це різнопланові твори (останні глави "ЕО", "маленькі трагедії", "Казка про попа і його працівника Балді", лірика - "Елегія", "Біси"). Більшість - реалізація давніх задумів, і в той же час - своєрідний пролог до його творчості. В "ЕО" найбільш повно відбилося прагнення П до поезії "дійсності". Філософська лінія творчості, потужно заявила про себе в "Мал Траг" і в ліричних творах, написаних у Болдіні, продовжилася в 1830-і роки.
 Творчість 1830-х (31-36)
 Суспільні та побутові обставини були вкрай несприятливими, він зарахований на державну службу - для роботи над історією Петра. Наприкінці 1833 - камер-юнкер - образливо. Пушкін був окований бажаними шлюбними узами, кайданами царської служби, путами громадської думки, боргами і матеріальними турботами ( "Елегія": "обіцяє мені працю і горе/Хто прийде схвильований море"). Падіння популярності було викликано також несвоєчасно реалізму його віршів.
 Роздуми про зв'язок трьох сил - самодержавства, освіченого дворянства і народу - лягли в основу філософсько-історичної концепції 1830-х років, що надихало Пушкіна-історика і Пушкіна-художника. Характер історичних праць визначався пошуками духовних витоків сучасної дійсності. Робота над "Історією Петра" привела, на перший погляд дивним, однак, з точки зору уявлень Пушкіна про історію, до цілком закономірного зміщення його інтересів - до останньої третини XVIII століття, часу царювання Катерини II (Урал та Поволжі).
 У творах, створених в Болдіні-33, Пушкін розкрився як письменник філософського складу ( "Пікова дама"). Філософська лірика 34-36 ( "Пора, мій друг, пора !..."," Знову я відвідав "," З Піндемонті ") і роман" Капітанська дочка ": спираючись на особистий досвід і мудрість, Пушкін кинувся до вічного, загальнолюдського - до поетичного пізнання світу і людини. Історія в контексті пушкінських роздумів про людину і природу, життя і смерті, будинку і цвинтар постає як стихійна сила, непідвладна волі і бажанням людей. Вир історії захоплює людини, перешкоджає здійсненню його бажань, змушуючи боротися за щастя, за право бути собою.