Зайцев Борис Костянтинович
ЗАЙЦЕВ Борис Костянтинович (1881 - 1972), прозаїк.
Народився 29 січня (10 лютого н.с.) в Орлі в сім'ї гірничого інженера. Дитячі роки пройшли в селі устами Калузької губернії "в атмосфері привілля і самого доброго до себе ставлення з боку батьків". З цього часу він відчуває "чаклунську влада", які все життя радісно відчуває - влада книги.
У Калузі він закінчує класичну гімназію і реальне училище. У 1898 "не без навіювань улюбленого батька" витримує іспити в Імператорське технічне училище. Навчається тільки рік: його відраховують за участь у студентських заворушеннях. Їде до Петербурга, надходить до гірничого інституту, але скоро його залишає, повертається до Москви і, знову успішно склавши іспити, стає студентом юридичного факультету університету, але, провчившись три роки, кидає університет. Захоплення літературою стає справою всього життя.
Свої перші літературні спроби Зайцев віддає на суд патріарха критики та публіцистики М. Михайловського, редактора журналу народництва "Русское багатство" і отримує його прихильне напуття. У 1900 він зустрічається в Ялті з Чеховим, побожне відношення до якого зберігає на все життя. Чехов відзначив талант молодого письменника. Леонід Андрєєв опублікував у "Кур'єрі" розповідь Зайцева "В дорозі", який сповістив; про народження самобутнього прозаїка. У 1902 входить в московський літературний гурток "Середа", що об'єднував Н. Телешова, В. Вересаева, І. Буніна, Л. Андрєєва, М. Горького та ін
Перші успішні публікації Зайцеву відкривають дорогу в будь-які журнали. Про нього заговорили, з'явилися перші рецензії та нариси творчості. Головним достоїнством його оповідань, повістей, романів, п'єс була радість життя, світле оптимістичний початок його світобачення.
У 1906 його знайомство з Буніним переходить у близьку дружбу, яка збережеться до останніх днів їх життів, хоча часом вони сварилися, втім, дуже швидко мірясь.
У Москві в 1912 утворюється кооператив "Книговидання письменників", до якого входять Бунін і Зайцев, Телешов і Шмельов та ін; тут у збірниках "Слово" Зайцев друкує такі значні твори, як "Блакитна зірка", "Мати і Катя", " Подорожні ". Тут же починається публікація його першого зібрання творів у семи томах.
У 1912 він одружується, народжується дочка Наташа. Серед цих подій особистого життя він завершує роботу над романом "Далекий край" і приступає до перекладу "Божественної комедії" Данте.
Зайцев довго живе і працює в батьківському домі в Прітикіно Тульської губернії. Тут отримує звістку про початок першої світової війни і повістку про мобілізацію. Тридцятип'ятирічний письменник у 1916 стає курсантом військового училища в Москві, а в 1917 - офіцером запасу піхотного полку. Воювати йому не довелося - почалася революція. Зайцев намагається знайти в цьому руйнується світі місце для себе, що дається з великими труднощами, багато що обурює, виявляється неприйнятним.
Бере участь у роботі Московської просвітницької комісії. Далі радісні події (публікації книг) змінюються трагічними: арештований і розстріляний син дружини (від першого шлюбу), помирає батько. У 1921 його обирають головою Спілки письменників, в цьому ж році діячі культури вступають до комітету допомоги голодуючим, а через місяць їх заарештовують і відвозять на Луб'янку. Зайцева через кілька днів звільняють, він їде в Прітикіно і повертається навесні 1922 до Москви, де хворіє на тиф. Після одужання вирішує з сім'єю їхати за кордон для поправки здоров'я. Завдяки сприянню Луначарського отримує візу і залишає Росію. Спочатку живе в Берліні, багато працює, потім у 1924 приїжджає в Париж, зустрічається з Буніним, Купріним, Мережковським і назавжди залишається в столиці емігрантського зарубіжжя. Зайцев до кінця своїх днів активно працює, багато пише, друкується. Здійснює давно задумане - пише художні біографії дорогих йому людей, письменників: "Життя Тургенєва" (1932), "Жуковський" (1951), "Чехов" (1954).
У 1964 пише останній свою розповідь "Ріка часів", який дасть назву і останньої його книзі.
21 січня 1972 у віці 91 року Зайцев помер у Парижі. Похований на кладовищі Сен-Женев'єв-де-Буа.
Використано матеріали кн.: Російські письменники і поети. Короткий біографічний словник. Москва, 2000.
Початок форми
БОРИС ЗАЙЦЕВ: ДОЛЯ І ТВОРЧІСТЬ
************************************************** *************************< br />
З книги "Зайцев Б. К. Осінній світло: Повісті, оповідання. М.: Советский
письменник. 1990 .- 544 с.
ISBN 5-265-00960-4. (Складання, вступна стаття та примітки Т.
Ф. ПРОКОПОВА
Художник ОЛЕКСІЙ Томілін) "
************************************************** *************************< br />
Якщо земна любов і смерть постають у поетів-зії у Зайцева прекрасними
відбитками вічного духу любові, то неважко зрозуміти, якою великою любов'ю
одягнув він життя. Ми не знаємо поета, ко-торий б так палко любив життя і все
її прояви. Для Зайцева не існує вибору, він не знає вищої та
нижчого в людських дій-ях і бажання. У нього ви не зустрінете так
називаються ваемих негативних типів, тому що він дуже любить все живе. Він
слідує за своїми героями по п'ятах, він тремтить від захвату, побачивши, як вони
вбирають в себе те або інше з розсипаних в житті насолоди. Петро Коган
Борис Зайцев відкриває все ті ж чарівні країни свого ліричного
свідомості: тихі і про-зрачние. Олександр Блок Зайцев виходить від Тургенєва,
він весь гармонії-ний, цілісний. Корній Чуковський.
Основа і двигун зайцевского ліризму - безкорисливість. Не думаю, щоб
помилкою було ска-мовити, що це взагалі - духовна основа і двигун всякого
щирого ліризму, і навіть більше: Кожного творчості. Егоїст, користолюбець
завжди антіпоетічен, антідуховен, які б пози ні брав: правило,
здається, не допускає винятків. Зайцев з-страдателен до світу,
пасивно-сумний, побачивши його жорстоких і кривавих негараздів, але і сум, і
з-страждання звернені у нього до миру, а не самому собі. Здебільшого
звернені до Росії. Жоржини Адамович
"Легкий вітер часу", знищуючи все, непрікосно-веннимі залишає
деякі слова. Пролітаючи над Росією, він, безсумнівно, серед інших, більш
потужних і пекучих слів змилосердиться і прекрасні в своїй ти-хости сумні,
кришталеві, ліричні слова Бориса Зайцева. Юлій Айхенвальд
************************************************** ***************************< br />
Зіркою палаючої, потираючи
Земних скорботи, небесних сліз
Навіщо, О боже, над світом
Ти буття моє підніс?
Ів. Бунін
Змінилося декілька поколінь читачів у нашій країні, ніколи не
що чули про такого письменницького імені: Борис Зайцев. Лише вузьке коло
дослідників та книжник знали: поряд з Буніним і Леонідом Андрєєвим,
Купріним і Сергєєва-Ценського, Ремізовим і Сологубов росла, міцніла,
затверджувалася слава цього самобутнього художника - • поета прози, тонкого
лірика, який знайшов свою неголосну дорогу в ли-літературі початку століття і впевнено
пройшов нею до наших днів. Він видав цілу бібліотеку книг, захоплювали
найвимогливіших цінителів мистецтва слова. "Весь Зайцев"-це близько
семисот (!) назв творів різних жанрів - романів, повістей,
оповідань, п'єс, есе, белетризованих біографій, мемуарних нарисів,
статей ... Тільки частина величезної літературної спадщини Зайцева увійшла в
книги, хоча видано їх чимало - понад сімдесят томів. Найперша -
"Розповів-зи" - з'явилася в листопаді 1906 року і миттєво було розкуплено. що
на ті часи траплялося не часто. (До речі, обкладинку його виконав вже
знаменитий на той час Мстислав Добужинський.) Санкт-Петербурзького-му
видавництву "Шипшина" довелося випустити книгу повторними виданнями в 1907
і 1908 роках. До неї автор включив дев'ять лірико-імпресіоністичних етюдів
та оповідань (поем, як називав їх сам Зайцев і його критики). Про збірнику
дебютанта з похвалою відгукнулися А. Блок, В. Брюсов, І. Бунін, М. Горький.
Для починаючого письменника - неабияка честь отримати схвалення і напуття
таких літературних метрів!
І знову запитання: чому ж ми майже нічого не знаємо про нього? Чому тільки
зараз - після майже семи десятиліть забуття - його перша книга
приходить до радянського читача? Звернімося за відповіддю до долі і творчості
цього, за словами його численних критиків-сучасників, "барда вічного
духу любові "," поета космічного життя "," співака радості ".
29 січня 1881 [Тут і далі дати дореволюційного періоду даються
за старим стилем] в місті Орлі в сім'ї гірничого інженера Костянтина
Миколайовича Зайцева і Тетяни Василівни Рибалкін (Зайцевої) з'явився
третя дитина: після двох дочок - Тетяни та Надії - син Борис. Дитячі
роки майбутнього письменника пройшли в селі устами Жиздринському повіту Калузької
губернії, де його батько управляв рудної конторою. Це щасливе, безтурботне
час через багато років буде поетично описано ним в оповіданні "Зоря". А ось
типовий сімейний вечір того часу, про який згадує Зайцев неза-довго до
своєї смерті: "Їдальня в панському будинку, в селі. Висяча лампа над
обіднім столом, зараз ще не накритим. У вузькому кінці його батько, веселий,
причесаний на бічній проділ, читає дітям вголос. Часом, коли дуже
смішно (йому), зупиняється, витирає хусткою негорькіе сльози,
втішають, читає, читає далі. Ми, діти, теж регочемо, через що,
власне? Але веселий струм йде від книги, і від батька. Написав все це
якийсь Діккенс. В допотопні ридвані (у нас теж є в цьому роді),
невідомий містер Піквік, з товари-щами-учнями - різні Топмани, Снодграси
- Кудись їдуть, чогось шукають. Власне, важко зрозуміти, чому це так
бавить нас (милий, смішний і забавний світ відкривається). Благодушний
фантасмагоріст Піквік, через улюбленого батька, входить в дім наш, розливає своє
при-ветное віяння "(" Російська думка ", No2784, 1970, 2 квітня). Потім,
продовжує екскурс в дитинство Борис Костянтинович, "капітана Немо чекаєш, як
подарунка, щосуботи (додаток до "задушевно слову" - яке
назва!). "Дитиною тримав в руках книжечку в пере-плете - перегорнути,
там якісь млини вітряні, лицар на коні зі списом летить на них ...
Книга "Дон Кіхот" має таку властивість:
непомітно, але чим далі, тим більше піднімає вона, прояснює і
облагороджує. Прочитавши кілька сторінок, закривши її з усміхаючись-кой чистою,
вище буденного. Ніби дитина тебе приголубив, але ре-бенок особливий, в ньому
чистота, музикальність і щось не від світу цього ".
З російських письменників "Тургенєв раніше за інших приходить". Нарешті, Лев
Толстой "Розтягує свій намет величезний ... І під покровом своїм тримає тебе
цей гігант скільки хоче. Чинити опір марно, та й немає бажання.
Навпаки, чарівність безперервно ". Достоєвський ж" справжній "приходить всіх
пізніше. Звичайно, і в другому класі Ка-Лузькому гімназії, тягнучи вранці ранець в
похмурі арештантські роти на ім'я "класична гімназія" (ante, apud,
adversus ... [Перед, близько, навпроти (лаt.)] зіб'єш, можна двійку
отримати), згадуєш "Бідних людей", "Унежі-них і ображених", вчора
ввечері читаннях ... але до "Ідіота", "Бісів", "Братів Карамазових" ще
далеко, ще роки жити, щоб воістину рідний літературою загордитися, ні на
яку її не проміняти ".
З тією захопленої дитячо-юнацької пори і починається для Зайцева сама
чаклунська владу, яку він все життя радісно сприймає, - влада книги.
У Калузі Борис закінчує класичну гімназію і реальне училище. В
1898 року він не без навіювань гаряче улюбленого батька, віз-главого до того
часу найбільший в Москві завод Гужон (нині "Серп і молот"), успішно
витримує конкурсні іспити в імпе-раторского Технічне училище. Однак
в цьому одному з найкращих вищих навчальних закладів країни, що готують інженерні
кадри, Борису до-велося вчитися всього лише рік: його відрахували за активну
участь у студентських заворушеннях (він був членом страйкового комітету).
Знову важкі іспити, цього разу в гірничий інститут в Петербурзі. Але й
тут не судилося збутися мрії батька, іншого сина інженерну
кар'єру: він залишає інститут і повертається до Москви, де. знову успішно
здавши екзамени з стародавніх мов (спасибі класси-ської гімназії!),
стає на три роки студентом юридичного факультету університету.
Юнацька одіссея на цьому не уривається: і університет закінчити не довелося
- Завадило захоплення, що стало натхненним діянням всього його життя.
До цієї пори належать перші літературні спроби мрійливого юнаки,
які він віддає на суд і отримує з такою надією очікує прихильне
напуття самого патріарха критик і публіцист-ки Н. К. Михайлівського,
редагували разом з В. Г. Короленко солідний журнал народництва
"Русское багатство". А в серпні 1900 року відбулася його зустріч в Ялті з
А. П. Чеховим, побожне відношення до якого Зайцев зберіг на все
життя. Через півстоліття він напише одну з найкращих своїх книг - ліричну
повість про життя Антона Павловича Чехова. Зустріч у Ялті мала важливі
останнім наслідком для подальшої долі не відбувся, студента-гірники. 19
лютий-раля 1901 року він зважився звернутися до Антона Павловича: "Користуючись
Вашим ласкавим дозволом, даним мені в Ялті восени 900-го року, я разом з
цим листом відсилаю на Ваш суд свою останню роботу - "нецікаву
історію ". Коли я був тоді в Ялті, так думав, що закінчу її в жовтні, а
вийшло зовсім не так. Як би там не було, я з нетерпінням чекатиму Вашого
хоча б і дуже коро-Теньков відповіді. Втім, про це поширюватися
нема чого, тому що людина, яка написала Костянтина Треплєви, багато чого
розуміє. Одне тільки умова, Антон Павлович: заради Бога, пишіть правду.
Вчора я слу-шал ОДНУ безголосу молоду співачку, яку "похвалив"
прапора-тий тенор; відомо, як хвалять знаменитості - шкодують просто, а не
хвалять. Почуття-то це і гарне, і гуманне, і те, і се, а тільки іно-ли
важко, коли жаліють. Та й шкідливо. Я ПОУШЮ, Ви тоді сказали мені: "Якщо я
скажу, що погано, Ви тоді два місяці писати не будете ", - так і не треба ж
писати, коли бездарно. Отже, чекаю хоч і суворого, але зовсім щирого
відповіді ".
П ось відповідна телеграма з Ялти: "Холодно, сухо, довго, не мо-лодо,
хоча талановито "[А. II. Чехов. Полн. Собр. Соч. Письма. М., 1984, т. 9. с.
526.]. Останні два слова, адресовані юнакові людиною і письменником,
якого він обожнював, - "хот я талановитий-во", - звичайно ж, затьмарили всі інші
оцінки: і що холодно, і що сухо, і що довго, і що не молодо, - бо все
це переборно для талановитий-вого.
Як бачимо, творча доля Зайцева починається благополучно з перших
кроків. Одного разу твердо прийняте (очевидно, всупереч волі батька) рішення стати
професійним літератором - рішення, яке виникло як відгомін великої
духовної роботи, яка захопила розум і серце молодого чоловіка, - призвело до
небезуспішні проб пера. Вони по-казали, що мрія хлопця - не плід
захопленої самовпевненості, а готовність до великотрудній творчому
горіння.
Успіху і далі не залишали Бориса Зайцева. До них слід віднести
зустріч і дружбу на довгі роки з репортером газети "Кур'єр" Джемс Лінчем,
що став незабаром знаменитим письменником Леонідом Андрєєвим. 15 липня 1901
Андрєєв опублікував у "Кур'єрі" "маленький безсюжетний
імпресіоністичне-ліричний дрібничку "[З листа Б. Зайцева Аріадні
Шіляевоі від 15 квітня 1968 Цитую але кн.: Шиляєва Аріадна. Борис Зайцев
і його белетризовані биогр-фії. Нью-Йорк, видання російської книжкової справи
"Волга", 1971, р. 41. У підписі під розповіддю була допущена помилка: замість
"Б. Зайцев" було надруковано "П. Зайцев". "Хоч і П., а написав все-таки я",
- Писав він А. Шіляевоі 27 січня 1969 Там же. с. 41] свого нового друга
"В дорозі", який сповістив про народження самобутнього прозаїка. Один за
іншим публікуються потім у цій газеті поетичні замалюйте-ки і етюди
відкритого спершу Чеховим, а потім Леонідом Андрєєвим талановитого
новеліста. У 1902 році новачок в літературі удостаі-ється честі бути
прийнятим в московський літературний гурток "Середа", до якого входили Н.
Телешов, В. Вересаєв, І. Бунін, Л. Андрєєв, наїздами до Москви А. Чехов, М.
Горький, В. Короленко, Ф. Шаляпін та інші. Ось як про це згадує
Микола Дмитрович Телешов, засновникі головний розпорядник гуртка:
"Одного разу Андрєєв привіз до нас новачка. Як свого часу його самого привіз до
нам Горький, так тепер він сам привіз на "Середу" молоденького студента в
сірої форменого тужурці із золоченими Пуго-віцамі.
Хлопець талановитий, - казав про нього Андрєєв .- Надрукував в "Кур'єрі"
хоча всього два оповідання "[В газеті" Кур'єр "з 1901 та 1903 роки опубліковано
сім оповідань Б. Зай-цем.], але ясно, що з нього буде толк.
Юнак усім сподобався. І розповідь його "Вовки" теж сподобався, і з того
вечора він став відвідувачем "Сер". Незабаром з нього виробок-тался письменник -
Борис Зайцев "[Телешов Н. Записки письменника. М.," Московський робітник ", 1980,
с. 101.].
"... На" Середі ", - згадує через двадцять років Зайцев,-держа-лись
просто, дружньо; дух товариської доброзичливості преоб-лада. І
навіть тоді, коли річ дорікали, це робилося необразливо. Взагалі ж це були
московські, привітні і "добрі" вечора. Вечора не бурхливі з духовної
напруженості, кілька провінційні, але хороші своїм гуманітарних
тоном, повітрям ясним, доброзичливим (іноді дуже вже покійним). Входячи, багато
цілувалися, більшість була на ти (що особливо любив Андрєєв); давали один
другу Проз-вища, поплескували але плечах, сміялися, сипали дотепи, і врешті-решт,
по стародавньому звичаю Москви, рясно вечеряли.
Можна сказати: Москва старовинна, хлібосольна і добросердий. Можна
сказати й так, що молодому письменнику хотілося більше моло-досягнень, порушення
і новизни. Все ж таки свій, великоруська, м'який і виховує повітря "Середа"
мала. Знаю, що і Андрєєв любив її. А доля вирішила, щоб з членів її він
пішов перший - один з наймолодших "[Зайцев Б. Леонід Андрєєв .- В сб:
Книга про Леоніда Андрєєва сприймали згадка. Берлін - Петербург-Москва, вид. 3.
Гржебіна, 1922].
У цьому ж 1902 учасники телешовскіх "Сер" здійснили видання
збірки для юнацтва під назвою "Книга оповідань і віршів", в
якої увійшла і новела Зайцева "Вовки". Вперше його ім'я є сусідами з тими,
які склали літературну славу Росії: Горький, Бунін, Купрін,
Андрєєв, Мамин-Сибиряк ...
Перші успішні публікації Зайцеву відкривають дорогу в будь-які журнали.
Його охоче друкують "Правда", "Новий шлях", "Питання життя", "Сучасна
життя "," Золоте руно "," Перевал "," современ-ний світ "," Російська думка ". І
от як би перший підсумок дебютанта в літературі-його тричі перевидана книга
"Оповідання" (1906, 1907, 1908 рр..). Одразу після її виходу він прокинувся
знаменитим: про нього заговорили, з'явилися перші рецензії та нариси творчості.
Назвемо і процитуємо найбільш важливі з них.
Валерій Брюсов в числі перших помітив книгу Б. Зайцева і опублікував в
"Золотому руно" рецензію (до речі, оточувало її інтерес-ве сусідство - відгуки
на нові книги О. Блока, І. Буніна, В. Брюсова). З тонкою проникливістю
характеризує творчу манеру вич-ка, він писав: "Оповідання р. Зайцева -
це лірика в прозі, і, як завжди в ліриці, вся їхня життєва сила - в
вірності виразів, в яскравості образів. Г. Зайцев, мабуть, усвідомлює
межі свого обдарування, і всі його творчу увагу спрямовано на
Зокрема, на отточенность складу, на зображувальність слів. Серед образів,
даються р. Зайцевим, є нові і вдалі, що виявляє знайомі предмети з
нової сторо-ни, - і в цьому головна цінність його поезії ... "І резюме метра:
"Ми маємо право будемо чекати від нього прекрасних зразків ліричної прози, якої
ще так мало в російській літературі "[" Золоте руно ", 1907, No 1].
А. Г. Горнфельд: "Його слова розумні, наглядові, ніжні і
певні, - як то озеро, про яке він говорить в "Тихих зорях": "Якщо
пильно дивитися туди, починає здаватися, що вийдеш кудись наскрізь,
очей тоне в цьому озері ". Його оповідання сповнені чогось не-висловленого, але
важливого: як в гарній картині є повітря, так у його оповіданнях відчувається
психічна атмосфера - і часом здається, що саме ця повітряна
перспектива настрої є найважливіший для нього предмет зображення. Він
пише дрібними мазками, крапками незначних подробиць, легко
покинутими, але вдумливими епіте-ка, і часто, часто ці штришками разом
висвітлюють нам зміст явища, яке ми ледь вдумувалися, і переводять у
свідомість те, що смутно відчувалося за його порогом "[Г о р н ф е л ь д А. Г.
Лірика космосу. - В сб: Книжки і люди. Літературні бесіди. I. СПб., Вид.
"Життя", 1908, с. 20.].
Олександр Блок: "Є серед" реалістів "молодий письменник, який
натяками, ще віддаленими поки, являє живу, весняну землю, що грає кров
і летючий повітря. Це - Борис Зайцев "[Блок А. Про реалістах.-Собр. Соч. В
8-ми т. М., 1967, т. 5, с. 124.]. А в "записниках" 20 квітня 1907
Блок зазначає: "Зайцев залишається ще поки готують фон - матові
бачення, а коли на сонці - так прозорі. Якщо він дійсно творець
нового реалізму (яким вважала його критика того часу .- Т. П.), то нехай
він разошьет з цього фону строкатість свою "[Блок А. Собр. соч. в 6-ти т. М.,
1982, т. 5, с. 115.]. І нарешті, у статті "Літературні підсумки 1907 го-да"
робить висновок: "Борис Зайцев відкриває все ті ж чарівні стра-ни свого
ліричного свідомості: тихі і прозорі "[Блок А. Собр. соч. у 8-ми т., т.
5, с. 224.].
М. Горький, прочитавши книгу оповідань Зайцева, називає його в письмо-ме
Леоніду Андрєєву (у серпні 1907 р.) першою в числі тих, з кото-римі той міг
б робити гарні збірки "Знання", бо такі, як він, "люблять літературу
щиро і гаряче, а не одягаються в неї для того, щоб звернути увагу
читача на нікчемність і жебрацтво свого "я". Однак в іншому листі О. Н.
Тихонову (А. Сереброва), написаний-ном в цей же час, - Горький висловлює своє
неприйняття творчої манери Зайцева: "Вам, здається, знайомий Б. Зайцев, і Ви
трохи під-далися його манері висловлювати свою істеричну радість життя? Це
- Киньте, раджу. Є такий стан психіки, де медицина іменує:
"надією фтізіков" - у Зайцева джерело натхнення - саме ця надія "
[Горький М. Собр. соч. в 30-ти т. М., 1955, т. 29, с. 85.].
Тут слід зауважити, що більшість критиків, аналізували
творчість Зайцева, як і Горький, але без його злого сарказму, саме радість
життя, саме світле, оптимістичне начало, так яскраво проявляється в
кожній зайцевской сторінці, вважали головним гідний-ством його оповідань,
повістей, романів, п'єс. "Зайцев зумів полюбити цю радість і щастя
людини сильніше, ніж капризи своєї душі, або, вірніше, він налаштував свою душу
так, що всі її рухи стали відгуками цієї радості і цього щастя ", -
писав П. Коган. Він же: "Зайцев слу-щує трепет життя в усьому, його душа
відгукується на радість всього живого. І "вільне дзеркальне тіло" річки, і
сіра пил, і запах дьогтю-всі однаково говорить йому про радість життя,
розлитої в природі. Він так любить цю радість, він так ясно відчуває її, що
трагічне життя не може порушити її світлого течії. Сумне-тільки
супутник щастя, а сенс і мета в цьому останньому. І хто володіє цим великим
вмінням любити радість, перед тим безсило скорботне і хворе. Цим світлим
поглядом дивиться Зайцев на всі почуття людей "[Коган П. Нариси але історію
новітньої русской.літератури. Современ-ники. Зайцев. Т. 3, вип. 1. М., 1910,
с. 177, 181 - 182.]
К. І. Чуковський, який виступив ще на початку століття як гострий,
визиску-них критик, який має пильно естетичне зір, але захоплюється
надміру і тому суб'єктивний, відчайдушно сперечався з Зайцевим, отвер-гая його
проповідь "стихійності", що поглинула людини, надмірності, жертовності,
визнавав, проте, високу, що долає влада його життєствердного
поетичного дару. Його поезія, писав він, "так щемливо прекрасна, і Зайцев
чудовий поет, але наше нещастя, наше прокляття в тому, що ми всі -
такі ж Зайцеви! Ви тільки перед-ставте собі на хвилину величезний натовп, всю
Росію, з одних тільки Борисов Зайцевих, Зайцеви сіють і жнуть, Зайцеви сидять
в Департамен-тах, Зайцеви продають, Зайцеви купують, але ж це найбільше
наше страждання і найбільша слабкість! Тануть, в'януть, нікнут, блек-нут -
кволі, воскові фігурки, - ні один не стоїть на ногах! І поже-луйста, не
тримайте до вогню, так і закаплет віск. І при цьому ще Ули-Бают: ах, як
приємно танути! "[Чуковський К. И. Собр. соч. в б-тн т. М.,! 969, т. 6, с.
324.]
В історії літератури зовсім небагато прикладів, коли видав всього
тільки першу книгу відразу ставав в один ряд з тими, чия літературна
репутація давно утвердилася. Про Бориса Зайцева дізналася вся читаюча публіка,
його включають у списки передбачуваних співробіт-ників та авторів нових журналів і
видавництв, про нього обмінюються враженнями в листах і статтях А. Білий і
І. Бунін, А. Луначар-ський та Ю. Айхенвальд, А. Купрін і Ф. Сологуб, Є.
Колтоновская і Елліс (Л. Л. Кобилинський), Г. Чулков і Л. Андрєєв.
Починаючих літератора запрошує на обід і сам Горький, який тут же
замовлення-кість йому переклад драми Флобера "Спокуса святого Антонія". Замовлення
Борису Зайцеву припав до душі, і він виконує його з натхнений-ням. Нова
робота хто в 1907 році в 16-й книзі горьківських збірок "Знання" і
в цьому ж році виходить окремим виданням. Луначарський оцінив цей переклад
як "велике досягнення" [Л у н а ч а р с к и й А. В. Статті про літературу.
М., 1957, с. 640.]. Під прямим впливом флоберівського драми Леонід
Андрєєв пише свого "Елеазара", який викликав бурхливі суперечки, але за високі
літера-турне гідності отримав схвалення Горького.
У 1906 році Зайцев разом з С. Глаголєв, П. Ярцев, Еллісом, С. Муні
(Серпанкові) засновує літературну групу "Зорі", і незабаром під таким
назвою починає виходити журнал, який проіснував, однак, лише три
місяці: адже це був революційний рік, коли нові видання жили дуже
недовго. В "зорях" співпрацювали А. Білий, А. Блок, С. Городецький, П.
Муратов, А. Ремізов, В. Ходасевич ... Московська квартира Б. К. Зайцева і В.
А. Орєшнікова (Зайцевої) "в будинку Вірмен-ських, кораблем підіймаються на розі
Спірідоновкі до гранатного "[3 а й ц е в Б. Москва, Мюнхен, 1960, с. 46.],
служить в цю пору місцем літературних зустрічей, в яких беруть участь К.
Бальмонт, С. Городецький, С. Кречетов, П. Муратов, Ф. Сологуб, В. Стражев.
Тут же "четвертого листопада 1906 року, - згадує В. Н. Муромцева-Буніна, -
я познайомилася по-справжньому з Іваном Олексійовичем Буніним "[
Муромцева-Буніна В. Н. Життя Буніна. Париж, 1958, с. 170.]. Івану
Олексійовичу і Вірі Миколаївні Буні-ним, Борису Костянтиновичу і Вірі
Олексіївні Зайцевим призначено буде з цієї пори по-сімейному зблизитися,
подружитися і пройти рука об руку до останніх днів своїх великих життів,
ділячи один з одним радості і негаразди, часом сварячись і швидко
примиряючись. Бунін, розповідав багато років по тому Борис Костянтинович, "під
знаком поезії та літератури входив до мого життя: з цього боку і залишився в
пам'яті. Завжди в ньому було чарівність художника - не могло це не дійство-ти "[
Зайцев Б. Москва, с. 44.]
У 1907 році Горький робить спроби зміцнити склад, послабшають шити
зміст збірників "Знання". Очолити цю роботу він предла-Гаета Л. Н.
Андреєву.
"З осені я переїжджаю в СПб, - пише Леонід Миколайович А. С.
Сірка-фімовічу 22 січня 1907, - і стаю редактором знаніевскіх
"Збірок". І Горький, і П'ятницький, після тривалих зі мною
розмов, відчули, нарешті, що справа не гаразд. І хочу я до роботи
залучити всю компанію: тебе, Чирикова, Зайчика
спорудити такі збірки, щоб небу жарко стало! (...) В збір-ніку будуть
тільки шедеври "[" Московський альманах ", I, М. - Л., 1926, с. 299.]. Влітку
цього ж року Горький ділиться з Андрєєвим думками про програму намічуваних
змін: "Збірки" Зна-ние "- збірки літератури демократичної і для
демократії - толь-ко з нею і її силою людина буде звільнений. Правдивий,
гідний людини індивідуалізм, єдино здатний звільнити особистість
від залежності і полону суспільства, держави, буде досягнутий лише через
соціалізм, тобто - через демократію. Їй і ми повинні служити, озброюючи її
нашої зухвалістю думати про все без страху, говорити без остраху ...
Зайцев, Башкін, Муйжель, Ценський, Лансьер (очевидно, мається на увазі
художник Е. Е. Лансере .- Т. П.), Л. Семенов і ще деякі з недавніх -
ось, на мій погляд, люди, з якими ти міг би зробити гарні збірники "[
Переписка М. Горького в 2-х т. М., 1986, т. 1, с. 345.]
Однак Горькому і Андрєєву не вдалося знайти спільну, прийнятну для обох
ідейну платформу, і Андрєєв від редагування знаньевскіх збірок
відмовився. Борис Зайцев в 1907 році прийняв запропонованого-ються стати з другого
номера співредактором (разом з Л. Андрєєвим) альманахів видавництва
"Шипшина", очолюваного 3. І. Гржебіним і С. Ю. Копельманом.
Зовсім недавно, навесні 1902 року, про "своє" журналі мріяв А. П.
Че-хів. Ось що згадує Блукач: - Треба журнал видавати! Хороший новий
журнал, щоб всім там зібратися! На цей раз Чехов не в жарт, а серйозно
заговорив про створення нового журналу або періодично виходять альманахів.
Думка ця всім сподобалася. - Добре б без буржуя обійтися! Без
редактора-видавця! - Самим справу повісті, на паях! Товариство письменників
заснувати! "[Блукач. Повісті та оповідання. Спогади. М., I960, с. 363.]
"Щоб усім там зібратися" - з цією чеховської мрією і повели справу в
"Шипшина" його нові редактори Леонід Андрєєв та Борис Зайцев. У цих
альманахах вдалося об'єднати кращі письменницькі сили того часу: і
"знаньевцев" (в особі Андрєєва, Буніна, Гаріна-Михайлівського, Купріна,
Серафимовича), і тих, хто далеко не у всьому поділяв їх позиції (Блок,
Брюсов, Городецький, Зайцев, Муіжель, Сергєєв-Ценський, Сологуб, Чулков). Про
цьому новому, по суті без-програмному письменницькому об'єднання Андрій
Білий сказав так: "Полуімпрессіонізм, полуреалізм, полуестетство,
полутенденціозность характеризують правий фланг письменників, згрупованих
навколо "Ши-повніка". Найбільш лівим цього крила, звичайно, є Л. Андрєєв.
Ле-вий фланг утворюють відверті і часто талановиті письменники, навіть
типові символісти. Все ж таки ідейним "credo" цієї лівої групи є-ється
містичний анархізм "[Білий Андрій. Символізм і сучасне російське
мистецтво. "Терези", 1908, No 10, с. 44.].
Безпрограмних, спробу конгломератна об'єднати практично
непоєднуване засуджує і Блок: "Шипшина" висловлює своє розта-ються
Андрєєву і Купріну з одного боку, Сологубу і Зайцеву з іншого, Гаріну,
Серафимовича, Сергєєва-Ценського і Муйжелю з третього, Бакст, Реріху, Бенуа і
Добужинського з четвертої, російською поетам-симво-листів з п'ятого, французькою
містичним анархістам з шостої, Метерлінка з сьомий і т. д. Годі й
говорити, як мало все це в'яжеться між собою: як ніби навмисне
уявляєш всі незгоди російської інтелігентної мистецтва перед обличчям
незнайомого йому багатомільйонному-ного і в чомусь таємно, непорушно, від віку
згодного між собою - народу "[Блок А.. Літературні підсумки 1907 року.
Собр. соч. в 8-ми т., т. 5, с. 224.]. Разом з тим і альманаху "Шипшина" і
знаньевскім збірників, змагаючись і змагаючись, існувати судилося
довго. Вони зіграли значну роль у консолідації літературного руху в
період між двома революціями. У "Шипшина" і Борис Зайцев публікує
кращі свої речі цього періоду: оповідання "Полковник Розов", "Сни", "Зоря",
повість "Горпина", а також п'єси "Вірність", "Садиба Ланін", "Помилуй".
У 1912 році Зайцев набирає літераторської кооператив
"Книго-видавництво письменників у Москві". Деякі поставилися
насторожено-критично до ідеї створення нового письменницького підприємства.
Одному з них (Муйжелю) Горький змушений був пояснити: "А з приводу
московського книговидавництва, в члени якого я, ймовірно, вступлю, ви, як
мені здається, обізнані невірно. Махалом - це Розумовський, автор книги про
Гамлеті і кількох п'єс. К "- Телешов, Бунін, Найдьонов, Зайцев, Вересаєв,
Юшкевич і т. д. Всі вони - члени-вкладники, компа-нія, як бачите, не погана "
[Архів О. М. Горького. Лист Муйжелю, датована серпнем 1912 року. 15].
А ось інтерв'ю, дане 6 вересня 1912 Буніним "Одеським
новинам ":" гість-тепер в Одесі академік І. Бунін повідомлает
цікавим новини. У Москві нещодавно організувався кооператив під
назвою "Книговидання письменників", що припускає випуск ряду книг
окремих письменників, а також збірок. У видавництво це увійшли Бунін,
Телешов, Шмельов, Карзінкін, Зайцев, Юшкевич та ін Редактором видавництва
призначено Вересаєв. Ставлячи собі завданням роботу поза будь-яких партійних уз,
видавництво відмежовується лише від модер-нізма, припускаючи дотримуватися
виключно реалістичного напряму ".
У цьому видавництві, у збірниках "Слово", Зайцев друкує такі
твори, які стали в його творчості віхових, як повість "Блакитна
зірка ", оповідання" Мати і Катя "," Студент Бенедиктом "," Подорожні ". Тут же
починає виходити його перший Зібрання творів у семи томах, а також
продовжують видаватися однотомники його роз-заклик, повістей, п'єс.
8 квітня 1912 Зайцев взяв участь у благодійному спектаклі
"Ревізор", поставленому членами літературно-художньо-го гуртка (збір в
користь потерпілих від неврожаю). Майже всі ролі виконували журналісти та
літератори, в їх числі: Брюсов (Коробкін), Телешов (держиморда), Зайцев
(купець). У журналі "Рампа і життя" потім в трьох номерах з'явилися рецензія
на цей спектакль, фото-знімки, малюнки, шаржі.
У цьому ж році, нарешті, офіційно оформляється його шлюб з Вірою
Олексіївною: їй вдалося домогтися розлучення зі своїм першим чоловіком, від якого
у неї був син Олексій. А 16 серпня народжується дочка Наташа. На тлі цих
подій особистого життя Зайцев завершує напружену роботу над першим своїм
романом "Далекий край" - підсумок Многолєт-них роздумів над долями
романтично-захоплених молодих лю-дей, зайнялися ідеєю революційного
перебудови життя Рос-сии.
На цей час припадає спалахнуло в ньому під впливом
багато-численних поїздок до Італії захоплення "Божественною комедією" Дан-те, -
захоплення, яка захопила його на все життя. Він починає перекладати "Пекло". В
Надалі Зайцев напише про великого флорентійця і його поемі книгу, яка
вийде в 1922 РОЦІ в московському видавництві "Вега" і в 1929 році в
паризькому журналі "Сучасні записки". У паризькій газеті "Відродження" в
1928 будуть опубліковані його переклади третього і п'ятого пісень "Пекла", а в
паризькому збір-ніку "Числа" (1931) - пісня восьма. У 1961 РОЦІ Зайцев
видасть свій переклад "Пекла" і статтю - роздуми про геніальної поемі Данте
окремою книгою.
До 1913 року відноситься одна з серйозних сварок Зайцева з Буні-ним, в
якій кожен був по-своєму правий, оскільки виходив з приня-тих для себе
естетичних канонів. Чи не найбільший художник початку століття,
названого в російській літературі "срібла-ним", Бунін до кінця своїх днів
залишався переконаним прихильником того шляху, який був затверджений
досягненнями наших класиків "золотого" XIX століття: йому чуже було те, що
створювали, напри-мер, його великі сучасники Блок і Андрій Білий, не
г
