Головним літописцем побуту і звичаїв Москви був Володимир Олексійович Гіляровський або дядечко Гиля, як його любовно називали москвичі.
"Я-москвич! Наскільки щасливий той, хто може вимовити це слово, вкладаючи в нього себя.Я-москвич!"
Неможливо уявити собі Москву кінця Х1Х століття і початку ХХ століть без Гіляроского, як неможливо уявити її без Кремля, Третьяков-
ської галереї, Художнього театру.
Він був знавцем московського "дна", знавцем Хітровкі-притулку жебраків, босяків, відступників-здебільшого обдарованих простих людей, що не знайшли себе ні місця, ні заняття в тогочасного життя.
Хітровка любила Гіляровського, як свого захисника, який не гребував бідністю і розумів всю глибину хітрованско го горя і безрадісною жізні.Сколько потрібно безстрашності, доброзичливості до людей і простосердечія, щоб завоювати любов і довіру безпорадним і озлоблених людей.
Один тільки Гіляровський міг спокійно і безкарно приходити в будь-який час дня і ночі в самі хітрованскіе кубла і ночлежкі.Его ніхто не посмів би зачепити пальцем.Лучшей охоронною грамотою було його велікодушіе.Оно впокорював навіть найзапекліші серця.
Ніхто з наших письменників не знав так всебічно і блискуче Москви, як Гіляровський. Було просто незбагненно, як може пам'ять однієї людини зберегти стільки характерних історій про людей, вулицях, околицях, площах, садах і парках, так, наприклад, майже про кожного шинку старої Москви.У кожного шинку було своє обличчя і свої завсідники-від аристократичного "Трест" до студентської "Комарівки" у Петровських воріт, від корчми для холодних шевців у Савелевского вокзалу до знаменитого Гусєва у Калузької застави, де, брязкаючи литаврами, найкраща в Москві трактирних машина-"оркестріон" гриміла пісню:
"Шумів-горів пожежа московський".
Кожному часу потрібен свій літописець не тільки в області історичних подій, а й літописець побуту. Літописець побуту з особливою
різкістю і зримістю наближає до нас прошлое.Чтоби до кінця зрозуміти
хоча б Льва Толстого або Чехова, ми повинні знати побут того часу.
Навіть поезія Пушкіна набуває свого повного блиск лише для того, хто знає побут пушкінського часу.
Тому так цінні для нас роботи такого письменника, як Гіляровський,-літописця побуту і коментатора свого часу.
На жаль, таких письменників у нас майже не било.Да і зараз немає.
А вони роблять величезний культурний справу.
Про Москву Гіляровський міг з повним правом сказати: "Моя Москва". Гостинна, відкритий і галасливий будинок Гіляровського був осередком
артистичної, газетного та художньої Москви. По суті це був
(як і зараз залишився) музей культури, живопису та побуту чеховських часів.
Необхідно зберегти цей будинок не тільки як культурну цінність, як будинок, пов'язаний з ім'ям Гіляровського, а й як зразок
московського життєвого вжитку кінця Х1Х століття.
Є люди, без яких не може існувати література.Ето люди-свого роду бродильні дріжджі, іскристий винний сік. Не важливо - чи багато вони чи мало написали. Важливо, що вони жили і навколо них кипіла літературне життя того часу, а вся сучасна їм історія, все життя країни заломлюється в їх деятельності.Важно те, що вони визначали собою свій час.
Таким був Володимир Олексійович Гіляровський-поет, письменник і знавець Москви.
Про Москві писали наші класики. "Москва ... як багато в цьому слові для серця російської злилося, як багато в ньому відгукнулося,"-захоплено писав про Москву Пушкін.Іменно в Москві він створив ряд своїх творів-вірш "Станси", " Кавказ "й багато другіе.Москва, її побут, різні моменти її історії відбилися в багатьох Пушкіна.Стіхотвореніе творах" Спогади в Царському Селі ":
"Краї Москви, краї рідні,
Де на зоре квітучих років
Годинники безпечності я витрачав золоті,
Не знаючи горе і бід ...
Де ти, краса Москви стоголове,
Родимій принадність сторони?
Де перш погляду град був величавий,
Руїни тепер одні ...
... Всі полум'я поламав. "
, вірш "Всеволжскому" та інші, трагедія "Борис Годунов", повісті "Гроовщік", "Рославлі", нарис "Подорож з Москви до Петербурга". Найбільш широко вигляд сучасної поетові Москви відтворений у 7 чолі "Євгенія Онєгіна": тут є і картини московських вулиць:
"... От уже по Тверській
Візок несеться через вибоїни.
Миготять мимо будки, баби,
Хлопчаки, лавки, ліхтарі,
Палаци, сади, монастирі,
Бухарці, сани, городи,
Купці, лачужкі, мужики,
Бульвари, вежі, козаки,
Аптеки, магазини моди,
Балкони, леви на воротах
І зграї галок на хрестах ",
й іронічні замальовки московського "світла", і сповнені ліризму рядки: "Як часто в гірку розлуку,
У моїй блукаючої долі,
Москва, я думав про тебе!
Москва ... як багато в цьому звуці
Для серця російської злилося!
Як багато в ньому відгукнулося! ".
Московські враження іншого генія російської поезії-Лермонтова відбилися в нарисі "Панорама Москви":
"... Москва не безмовна громада каменів холодних, складених в симетричних порядку ... ні! У неї є своя душа, своє життя."
Тема Москви розвивається Лермонтова в романі "Княгиня Ліговська" та ряді юнацьких стіхотвореній.Поетіческіе картини Москви часів Івана Грозного відтворені у поемі "... Пісня про купця Калашникова". Тема Москви розкривається у вірші Лермонтова "Бородіно". У поемі "Сашко" поет писав:
"Москва, Москва! .. Люблю тебе як син,
Як російська,-сильно, палко і ніжно! ".
Поети наступних поколінь знову і знову поверталися до своїх творах до нашої століце.Романтічний Олександр Блок так малює свої враження у вірші "Ранок у Москві":
"Чарівно встати в ранній час,
Легкий світло на піску побачити.
Чарівно згадати тебе,
Що зі мною ти, краса моя.
Я люблю тебе, панно моя,
Безтурботна юність моя,
І прозора ніжність Кремля
Цього ранку-як краса твоя. "
Осип Мандельштам протиставив хиткою і туманною образності загального потоку сучасної йому російської поезії реалістичну конкретність, точність і образотворчу відчутність стіха.І навіть у найважчі для себе і країни роки він писав про Москву чудові строкі.Поет відчуває настання нового дня, нерозривно пов'язаного зі столицею: < br /> "Москва-Москва знову. Я кажу їй:" Здрастуйте!
Чи не вибачай ..."< br /> Москва стає для поета осередком і символом новизни часів, джерелом нової музикі.Мандельштам пише вірші про Москву в абсолютно щасливою і радісною тональності:
"Річка Москва в четирехтрубном димі-
І перед нами весь розкритий місто:
Купальники-заводи і сади
Замоскворецкіе.Не так чи
Відкинувши палісандровою кришку
Величезного концертного рояля,
Ми проникаємо у звучне нутро? "
Мандельштам тонко відчуває природу Москви:
"Північ у Москве.Роскошно буддійське літо.
З Дроботов дрібним розходяться вулиці в чоботах вузьких залізних.
У чорній віспі блаженствують кільця бульварів ...
Ні на Москву і вночі вгамувати,
Коли спокій тікає з-під копит.
Уж я люблю московські закони,
Чи не скучаю по воді Арзні.
У Москві черемхи та телефони,
І стратами там іменитих дні. "
Марина Цвєтаєва-поет складний і протіворічівий.Прі всій складності свого листа і мислення вона відчувала незвичайну ніжність до Росії і
Москві:
"Хмари-навколо,
Куполи-навколо.
Над всією Москвою-
Скільки вистачить рук! -
Підношу тебе, тягар краще,
Деревце моє
Невагоме!
У мене в Москві-купола горять,
У мене в Москві-дзвони дзвонять,
І гробниці, в ряд, у мене стоять, -
У них цариці сплять і царі.
І не знаєш ти, що зорею в Кремлі
Легше дихається-ніж на всій землі!
І не знаєш ти, що зорею в Кремлі
Я молюся тобі-до зорі. "
Москва завжди служила і служить невичерпним джерелом натхнення для багатьох поколінь російських письменників і поетов.Велічіе Москви як символу Росії з її складною і романтичною історією, ніжне чарівність стародавнього міста завжди буде гідною темою кращих творів поезії та прози.