... Єсенін був живим, б'ється грудкою тієї артистичності, яку слідом за Пушкіним
ми кличемо вищим моцартівською початком,
моцартівською стихією.
Б.Л. Пастернак
На мій погляд, найважливіше якість поета - відчуття власної необхідності для людей, переконання в тому, що його творів не могло не бути. Саме така поезія Єсеніна. Це доведено всій її долею - і радісним в ній, і сумним, і тим, як трагічну подолали мільйонами її захисників.
Читаючи лірику Єсеніна, відчуваєш надзвичайну силу "Смарагдовий" його поезії, що "таємно" впливає на всі ті струнки "ранимою душі", що кличе Людським Серцем. Адже він завжди прагнув вселити в людей віру в світ, розкрити радості життя, повернути у світ людських відносин надію, сказати їм слова співчуття.
Моєму погляду на навколишній світ близько те, що життя для Єсеніна самоцінна, не залежна від жодних часових, що гинуть обставин, не підпорядкована ніякої шкалою цінностей, бо саме вона і є головна шкала.
Життя, за Єсеніна,-квітучий сад земний, і людина в цьому саду - один з прекрасних його плодів: "Я думаю, як прекрасна земля, і на ній людина". Передбачає цей висновок образ квітучого саду, даний, що називається, в двох словах, але такий зримий, відчутний, що так і хочеться зробити крок в його роси:
Димком віддає росяніца
На яблунях в білому саду.
Образ саду - один з моїх найулюбленіших в єсенінськи поетиці:
В саду горить багаття горобини червоної ...
Я повернуся, коли поставить гілки ...
Бачу сад в блакитних накрапах ...
Відшумлять, як гості саду ...
За хвірткою смолкшего саду
Продзвенить і замре бубенец ...
Здається мені, осипаються липи,
Білі липи в нашому саду ...
Прикладів тому безліч, оскільки сад для Єсеніна - шумляче, сонячна, квітуча життя, вдивляючись в яку поет наївно і мудро запитував: "А люди хіба не квіти?"
І навіть Пушкін як символ вічного життя і безсмертної культури для Єсеніна
Такий прекрасний
І такий далекий,
Але все ж таки близький,
Як весняний сад.
У наші дні, коли людство з подивом дивиться на плоди свого "господарювання" на землі і не встигає заносити до Червоної книги вимираючих звірів і птахів, зникаючі рослини, пересихають річки і джерела, думається, прийшла пора по-справжньому оцінити любов Єсеніна до всього розмаїття живий земного життя.
Що стало хрестоматійним вірш "Пісня про собаку" подібно оголеного нерву розкриває біль душі поета, проникаючи прямо і в мою, читацьку душу. Не випадково саме в зв'язку з цим віршем Горький назвав Єсеніна "органом, створеним природою виключно для поезії, для вираження невичерпної" печалі полів ", любов до всього живого у світі і милосердя ...". Я не буду зупинятися на аналізі, на поетиці вірша. Висловлю лише свою, можливо, помилкова думка про те, що собаки, разом з лоша і конем, - друга велика любов поета серед чотириногих. Придивіться уважно, і ви зрозумієте, як прекрасні у своєму зачарування "поетичні образи": цей поважність, розумний, майже по-людськи розуміє Джим те саме що людині, він майже його друге "я"; це улюблений, вірний пегий пес дитинства, справжній друг, з яким "окраєць хліба кусали ми з тобою по разу ..."; це сільська безвісна" сука "- трагічний образ материнства, нарешті, безліч незліченних, але не менш улюблених:
Для звірів приятель я хороший,
Кожен вірш мій душу звіра лікує.
Кожному тут собаці на шию
Я готовий віддати мій найкращий краватку.
У віршах Єсеніна зображений прекрасний вигляд нашої батьківщини, коли "ниви стиснуті", "гаю голи" і коли вона перетворюється в "невимовне, синє, ніжне". З батьківщиною пов'язана краща єсенінськи метафора - "країна березового ситцю" (до речі, що йде своїми витоками і в народну поетику) і самий ніжний образ у його віршах - образ прекрасної дівчини-берізки. Їй присвячені найкращі вірші.
"Всі ми яблуні і вишні блакитного саду", - говорив Єсенін ( "Певущій поклик"). В основі цього яскравого, незвичайного способу - думка про те, що людина є невід'ємною частиною природи, що він пов'язаний з нею нерозривним кровними узами.
Характерне для усної народної поезії відчуття кровного зв'язку з природою, породжене щоденним спілкуванням з нею селянина, його залежністю від неї, пронизує всю ранню лірику Єсеніна. Ось чому вона і сьогодні так хвилює нас. За своїм світовідчуттям він був селянським сином, творчість його тривало до фольклору, погляд поета на природу, як мені здається, залишався наївно-матеріалістичних. Думка про те, що людина є частиною природи, що він з нею кровно пов'язаний виражена у віршах Єсеніна через усю образну систему, через саму поетику. Природа в його віршах, як і в народній творчості, відчуває по-людськи, а людина відчуває себе те деревом, то травою, то рікою, то лугом.
Я ще ніколи бережливо
Так не слухав розумну плоть,
Добре б, як гілками верба,
Перекинутися в рожевий колір вод.
Думка про природний, початковому спорідненість людини і природи визначає поетику Єсеніна. Його улюблене засіб художнього зображення - це уособлення плюс метафора, яка теж часто містить елемент уособлення ( "хата-стара"). Своєрідним моїм відкриттям лірики Єсеніна є так зване "уособлення навпаки", коли те, що відбувається з людиною ототожнюється з явищем природи:
Облітає моя голова,
Кущ волосся золотих в'яне.
Скоро мені без листя холодеть ...
Ваших душ безлистий осінь
Мені подобається в пітьмі висвітлювати.
Цілком на такому прийомі побудовано вірш "відрадила гай золота". "Роща золота" - це і сам поет, і його поезія. Представлення Маяковського про поезію як про виробництво ( "Я відчуваю себе радянським заводом, який виробляє щастя") було неприйнятно для Єсеніна. Для нього поезія - це прекрасний сад (ліс), де слова - листя, образи - яблука, струшує з душі, коли наллються стиглим соком. Для Єсеніна, як мені здається, цей образ є принципово важливим, тому що породжений уявленням про те, що людина, поезія і природа - це одне нерозривно пов'язане ціле ...
І все ж Єсеніна я не уявляю себе без його знаменитого і гучного свого часу циклу віршів "Москва кабацкая".
Мій Єсенін - це перш за все поет "захмарною Москви кабацьких".
Відомо, що в березні двадцятого року Єсенін разом з Марієнгоф і Повіцкім побував у Харкові. У степах Південної України гуляє селянський бунт. ЧК відловлює заколотників і запідозрених і розстрілює, і розстрілює, і розстрілює. Як розстріляли до цього Кронштадтський заколот, як розстрілювали кращих людей Росії, учасників змов, і серед них її поета - Гумільова. Чи міг Єсенін, громадянин і поет, навіть не поет, а "орган, створений природою виключно для вираження любові до всього живого у світі і милосердя", чи міг він залишатися байдужим або написати:
... тілами рови заповнювали ви,
по трупах перейшовши перешийок.
Навіть не мислиться таке в устах Єсеніна. Будучи не тільки виразником народного світогляду, а й християнської заповіді "не убий", будучи їх носієм, Єсенін і зараз, у ці жорстокі роки, залишається самим собою, залишається Людиною.
Чи не лиходій я й не грабував лісом,
Чи не розстрілював нещасних по в'язницях,
Я всього лише вуличний гульвіса,
Усміхнений зустрічним особам.
Нехай п'яні бешкети, нехай скандальна слава, нехай дорікають у тому, що "змички мало", але головне - залишитися Людиною:
Росія - мати!
Прости мене, прости!
Але цю дикість, підлу і злий,
Я на своєму недовготривалим шляху
Чи не приголублю і не поцілую.
( "Русь безпритульних").
Пройдуть роки і десятиліття, але "пряний запах" запашний саду єсенінськи поезії буде завжди присутні в моєму житті і давати неабиякі сили переносити різні негаразди на вашому нелегкому тернистому шляху.
Я люблю Єсеніна! Люблю як поета за "артистичність" і то "вища моцартівське початок", яке зветься "моцартівською стихією": "музику рідних роздолля", шум зелених дібров, всепоглинаючу і "одурманюючих червоним наклепів пелюсток троянд" любов, натхненні "живі" образи зарослого ставка , поля, білого саду ... Його поезія запала в мою душу, в моє зовсім ще юне, "раниме сердечко". Коли тобі сумно, "печаль тебе гнітить тугою самотньою", береш до рук томик єсенінськи "смарагдових" віршів, перегортати його "блискучі" сторінки, і на душі стає світло і спокійно, відчуваєш умиротворення, безтурботність. Так і хочеться жити, жити і насолоджуватися життям, випивши з її чаші до дна. Адже що не кажи, а вона прекрасна, прекрасна, не дивлячись ні на що:
Нехай не порозумітися, хай не збулися
Ці помисли рожевих днів.
Та коли чорти в душі гніздилися -
Значить, ангели жили в ній.
1
