Чи був вихід у Катерини Кабанова?

Драма "Гроза", написана в 1859 році, в пору суспільного піднесення напередодні селянської реформи, як би вінчала перший етап творчої діяльності Островського, цикл його п'єс про "темному царстві". Ця п'єса була надзвичайно популярна. Драма була поставлена на сценах майже всіх театрів Росії: від великих столичних театрів до маленьких, загублених містечок. І не дивно, адже Островський в п'єсі показав нову героїню, символізували протест проти старого укладу, що символізували паростки нової життя. А саме так п'єса була сприйнята громадськістю. Навіть цензори сприйняли "Грозу" саме як громадську п'єсу, так як вимагали від Островського зовсім прибрати Кабанихи: їм здалося, що Кабанихи пародія на царя, "Микола Павлович у спідниці".

За словами В. Лакшин, "Гроза" вразила сучасників Островського своєї "поетичною силою і драматизмом розповіді про долю Катерини". П'єса була сприйнята як викриття купецьких норм моральності і сваволі, панували в країні.

Я думаю, що ніхто не буде сперечатися з тим, що доля Катерини дійсно драматична. Вона, можливо, сама того не усвідомлюючи, протестувала проти самодурства і деспотизму суспільства, в якому жила. Її добровільна смерть як раз і є виклик цій самодурной силі. Але чи можливий був інший результат?

Після деяких роздумів можна прийти до думки, що теоретично у Катерини Кабанова все ж таки був вибір. Спробуємо проаналізувати можливі вирішення конфлікту п'єси.

Перший і, мабуть, найбільш бажаний шлях - це виїхати з Борисом. Саме на це сподівається бідна жінка, коли йде на останнє побачення з коханою людиною. Але Борис, цей "освічений Тихон", не в змозі відповідати за свої вчинки, не в змозі взяти відповідальність на себе. Він відмовляє Катерині. Остання надія валиться.

Другий шлях - отримати розлучення. Але в той час, щоб отримати розлучення, можна було прочекати дуже довго, та й потрібно було пройти всі інстанції, випробувати всі приниження. Якщо розлучення був рідкісний у дворянських сім'ях (згадаймо Анну Кареніну), то для купецької сім'ї він був просто неможливий.

Третій шлях - піти у монастир. Але мужню жінку не могли прийняти в монастир. Її б там все одно відшукали й повернули до чоловіка.

Четвертий і найстрашніший шлях - шлях Катерини Ізмайлової. Позбутися від чоловіка і свекрухи, вбити їх. Але не може Катерина Кабанова обрати цей шлях, не може завдати іншій людині біль, не може порушити п'яту заповідь "не убий", тому що надзвичайно побожні.

Не могла Катерина і жити за принципом Варвари: "Роби що хочеш, аби все шито да крито було ". Натура Катерини не може змиритися з брехнею. Просто піти від чоловіка і повернутися в рідну домівку було не можна, її б знайшли і повернули, а її ганьба ліг би на всю сім'ю.

Залишався ще один шлях - жити з Тихоном як і раніше, адже він її по-своєму любив і простив її гріх. Але чи могла Катерина вислуховувати щоденні підганянь і докори свекрухи? Та й головне не в цьому. З Борисом Катерина відчула справжню любов, пізнала красу близькості з улюбленим людиною, радість знаходитися в його обіймах. І хіба можна після цього жити з нелюбом чоловіком, які знаходяться під каблуком Кабанихи, чоловіком, який навіть не здатний захистити дружину від образ матері? Звичайно ж, ні! Полюбив Бориса, Катерина вже не могла любити нікого іншого. Її цілісна натура, що йде на приводу у почуття, не допускала навіть думки про це. Вона і думати про повернення в будинок Кабановим не могла: "Мені що додому, що в могилу - все одно. Так, що додому, що в могилу! .. У могилі краще ... А про життя й думати не хочеться ... І люди мені огидні, і будинок мені противний, і стіни огидні! .. Жити не можна! Гріх! "

Таким чином, єдиним виходом для Катерини було самогубство. Таке рішення зовсім не слабкість, а сила її характеру. Відомо, що самогубство в християнській традиції - найбільший гріх. Самогубців ховають за огорожею церкви і не відспівують. Але і це не лякає побожно Катерину. "Молитися не будуть? - Вигукує вона. - Хто любить, той буде молитися ... "Такий душевної обдарованості і такої цілісності, як у Катерини, одна нагорода - смерть.

Безумовно, Катерина - "промінь світла в темному царстві", але з її смертю він не гасне. Луч пробив пролом серед грізних хмар - миру Диких і Кабанов. Цей пролом-виразка в "темному царстві". Смерть Катерини служить німим докором як Борису, "сліпо скорятися волі Дикого", так і Тихону, "Безвольної жертві страху перед матір'ю". Катерина змушує внутрішньо стрепенутися апатичного Тихона, який несамовито звинувачує матір: "Ви її погубили! Ви! Ви! "

В. Лакшин писав про цю останній сцені драми: "Ця, хоч напевно і нетривка, перемога перед страхом авторитету становить зміст чи не найбільшою психологічно гострою і сміливою сцени, гідно вінчає всю драму ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/