Образ Парижа у творчості Ш. Сореля та О. Бальзака

Н.Ю. Іванова

Як відзначають дослідники, такий твір побутового реалізму XVII століття, як «Правдивий комічне життєпис Франсіона», стоїть у витоків «розвитку французького роману нового часу »(Бондарєв А. П. Авантюрний світ« Франсіона » //Сорель Ш. Правдиве комічне життєпис Франсіона. М., 1990. С. 22). У Зокрема, у цьому романі XVII ст. заявляє про себе тема великого міста.

Представляється можливим зіставити деякі особливості способу Парижа у творах Сореля і Бальзака. Обидва письменники створюють в цілому реалістичний образ міста, прийнявши за естетичне кредо достовірне зображення життя, і підкреслюють своє прагнення бути правдивими й об'єктивними істориками. Ш. Сорель володів емпіричним складом розуму (тобто його судження про дійсність грунтуються на конкретному спостереженні, життєвому досвіді); це характерно і для Бальзака. Подібність двох письменників полягає і в тому, що вони були схильні критично підходити до дійсності, хоча у Бальзака немає такої навмисності в цьому плані, як у Сореля. У романах обох авторів Париж постає перш за все як місто, де вирують пристрасті, де людина втрачає свій душевний спокій і піддається спокусам. Франсіон, герой роману Сореля, як і бальзаківський Растіньяк, прагнув в юності до «мирському величі», і «тому його так тягнуло в Париж» він «Горів бажанням познайомитися з усією міським життям ...» (Сорель Ш. Указ. соч. С. 188). Звідниця Агата в романі Сореля, розмірковуючи про долю своєї вихованки Лорето, говорить про те, що Руан негідний такої «тієї дівчини», що «Володіє вона всіма принадами», а тому Агата вирішує відвезти її в Париж, оскільки саме там можна отримати від «девчуркі» «неабияку наживу» (Там же. С. 102).

Однак істотні і відмінності в сприйнятті світу цими авторами. У романах Бальзака Париж - образ поетичний, навіть загадковий, викликають БЕЗПЕЧУЮТЬ здивування і захоплення автора. Сорель ж не схильний до помітної поетизації чого-небудь. Якщо для Бальзака слово «поезія» є формою позитивної оцінки явища, і він цією формою нерідко користується, то для Сореля це слово асоціюється з чимось умовним, не що викликають довіри і майже не зустрічається в реальності.

Париж у Бальзака зображений у різних ракурсах. Необхідно виділити два основних види поезії в його романах. Умовно кажучи, це поезія виключної реальності (поезія ідеалу, абсолютна поезія) і поезія домінуючою, звичайної реальності (відносна поезія).

В світлі абсолютної поезії Бальзаком створюється духовний, світлий Париж. Центральні образи тут - Поліна Годен, вчені Лавріль, Планшет ( «Шагреньова шкіра »), студент Бьяншон - люди, відмова від земної наживи, що володіють працьовиту і самовіддано люблячою душею. Це поезія тихих кварталів і горищ. У Сореля ж відсутня зображення піднесеного Парижа. Єдиний його герой, що не порушує правил моралі, прекрасна італійка Наіс, не належить Парижу, до того ж її декілька схематично побудований образ не викликає у автора такого захоплення, як образ легковажного і непослідовного Франсіона.

Відносна поезія у Бальзака виявляється в створенні образу Парижа типового, земного, недосконалого. Відносна поезія включає в себе три підвиди. Перший - це поезія розкоші. Її можна назвати поезією помилковою, тому що до неї ставляться в романах Бальзака явища, що мають порочну суть (це вульгарність і внутрішня пустота), але привабливу зовнішність і безсумнівний успіх у суспільстві (образи гральних будинків, світських балів, віталень, образ Феодори в романі «Шагреньова шкіра »). Це все те, чим захоплюється Бальзак, щоб потім викрити. У Сореля немає такої форми поетичного зображення, але є подібне протиріччя: він захоплюється світським витонченістю, блиском і в той же час насміхається над порожнечею франтів; він із захопленням зображує фривольні розваги героїв, щоб потім винести їм вирок мораліста. Другий підвид, виділений нами в системі поетичного зображення Парижа, - це поезія власне відносна, в світлі якої показані типові явища, симпатичні автору, але за своїми властивостями дуже земні, не вільні від негативних рис. Це образи молодого Ежена де Растіньяка і бунтуючого Ввітріть в романі «Батько Горіо». Ці герої нелицемірно поєднують у собі благородство і порочність. Саме в цій області Бальзак найбільш близький до Сорель, який показує деякі земні слабкості своїх улюблених героїв з теплим, дружнім сміхом, що виправдує. Зображаючи дружбу французьких дворян - Франсіона, ремонт, Клеранта, - Сорель стає навіть кілька поетичний, а любов, на відміну від Бальзака, у нього показана більш примітивно. Відносна поезія у Бальзака передає і чарівність паризького духу, менталітету. Щось подібне є і в Сореля: це туга парижан, що живуть в Італії, по рідному місту, в якому зовсім інші звичаї, більш веселі й вільні, ніж в Римі. Третій підвид відносної поезії у Бальзака -- поезія прихована, та, що видно з підтексту. З її допомогою передана архітектура Парижа і особлива атмосфера міста. У романі Сореля немає психологічного пейзажу і не створена тонка художня аура Парижа.

В романах Бальзака існує і антіпоезія - зображення світу злиднів (матеріальної і духовної) без всяких покривів (наприклад, опис обстановки пансіону мадам Воке в романі «Батько Горіо»). Проза життя представлена і в романі Сореля - це зображення «дна» Парижа, грубою, злодійський життя. Але якщо антіпоезія у Бальзака - явище рідкісне, то у Сореля, навпаки, настільки ж рідкісна поезія, тобто яскраве барвисте опис, милування, захоплення чим-небудь.

Якщо Бальзак створив образ міста, переважно прекрасного і чаруючого як у своєю чистотою, так і у своїх гріхах, то у Сореля не показана краса міста. Він більш категоричний і одномерен в оцінці дійсності. Можна сказати, що Париж для Сореля розділяється на дві частини. Більша частина - це місто, далекий автору; майже вся дійсність видається Сорель гідною тільки презирства й глузування. Інша частина - це Париж, дружній автору; компанії «Веселих і щедрих» «ворогів дурості і невігластва» (Там же. С. 239). Але і ця частина не уникла критики автора. Сорель акцентує увагу на низовинної природі людини. Можна припустити, що, тільки подолавши цю крайність, література могла прийти до шедеврів більш пізнього часу. Дивно, однак, що на такому ранньому етапі розвитку реалістичного роману, в XVII столітті, створений образ Парижа, багато в чому передбачають геніальний бальзаківський образ міста.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://filosof.historic.ru