Олександр Блок

Александрова Т. Л.

Лірика Блоку - "еолові арфа" революції, високохудожній втілення неусвідомлених прагнень російської інтелігенції. Висловлюючись словами Б.К. Зайцева, протиставляв Блоку Буніну, в якому "фортеця, пластика, зображувальність ", в ньому -" смутна і туманна піна якихось душевних станів, музика, невизначений, іноді звабливий, іноді отруйний хміль "(Зайцев Б. К. Бунін. Промова на вшанування письменника 26 листопада. - Іван Бунін. Pro et contra. СПб., 2001. С. 411). Мало хто з сучасних Блоку літераторів користувався настільки захопленої і щирою любов'ю читаючої публіки. І багато чого йому прощали - що не пробачили б нікому іншому. Про ставлення до нього можна судити, наприклад, за спогадами Єлизавети Юріївни Кузьміної-Караваєвій (майбутньої "матері Марії" - православної черниці і героїні французького Опору). Ось як передає вона свій "найбільший відповідальний "розмова з поетом:" "Хто ви, Олександре Олександрович? Якщо ви підете, за вами підуть численні. Але було б страшною помилкою думати, що ви вождь. Нічого, нічого у вас немає такого, що буває в вождя. Чому ж підуть? От і я піду, куди завгодно, до самого кінця. Тому що зараз - у вас як-то ми всі, і ви - символ всього нашого життя, навіть усієї Росії символ. Перед загибеллю, перед смертю Росія зосередила на вас самі страшні промені - і ви за неї, в ім'я її, як би чином її згоряє. Що ми можемо? Що можу я, люблячи вас? Згасити - не можемо, а якщо і могли б, права не маємо. Таке ваше високе обрання, - горіти. Нічим, нічим допомогти вам не можна ". Він слухає мовчки. Потім каже: "Я все це приймаю, тому що знаю давно. Тільки дайте час. Так воно само собою і станеться "" (Кузьміна-Караваєва Е. Ю. Зустрічі з Блоком. - Олександр Блок у спогадах сучасників. В 2-х тт. М., 1980. Т. 2. С. 73 - 74). "Блок - великий містичний поет, <...> - писала інша його сучасниця-християнка, поетеса Надія Павлович, - у нього було те "духовне тверезість" (за словом "Добротолюбіє"), що дозволяло йому і бачити недоступне нам, і передчувати, як воно повинно позначитися на землі " (Павлович Н. Зі спогадів про Олександра Блоці. - Олександр Блок у спогадах сучасників. Т. 2. С. 398). Дивно читати такі рядки про людину, який писав, що "не знає" Христа, зневажливо відгукувався про Церкви, часом допускав блюзнірські висловлювання - у віршах і прозі. Автори цитованих спогадів про це знали. Але щось стримувало їх від іншого судження. Справді, чи був Блок пророком - істинним чи хибним? "Драма мого світогляду, - писав він сам у листі Андрія Білого, - <...> в те, що я - лірик. Бути ліриком - моторошно і весело. За жутью і веселощами таїться безодня, куди можна полетіти - і нічого не залишиться. Веселощі і жуть - сонне покривало. Якщо б я не носив на очах цього сонного покривала - не був керуємо невідомо Страшним, від якого мене береже тільки моя душа - я не написав би жодного вірша з тих, яким Ви надавали значення " (Блок А. Собр. Соч. В 6-ти тт. М., 1982. Т. 6. С. 125). Дослідник життя і творчості Блока, К.В. Мочульський, так коментує ці рядки: "Це -- самоспостереження ясновидця. Образ поета-сліпого з покривалом "остраху і веселощів" на очах, веденого невідомо Страшним; незмінюваній вартового, який охороняє святиню; вірного сторожа, не дивлячись на всі зради і падіння, вільного і цілісного людини, що несе свою людяність, як хрест; містика з "вогняними переживаннями "і" холодом білого дня в душі "- цей образ незабутній "(Мочульський К.В. С. 114. Олександр Блок. Андрій Білий. Валерій Брюсов. М., 1997. С. 114). Мочульський вважав Блоку "духовідцем", порівнянним з Б