Прийом обманутого очікування у творчості Д. В. Веневітінова

Поезія Д. В. Веневітінова - одна з найбільш яскравих, але, на жаль, коротких сторінок російської літератури. Увійшовши в історію як творець одного з напрямків у російською романтизмі - любомудра, Веневітінов не був обділений увагою критики. Але робіт, присвячених його творчості, зовсім небагато. Основний інтерес дослідників зосереджений на теоретичних статтях поета. Звернення до його ліриці частіше за все пов'язане з прагненням побачити художнє втілення теоретичних постулатів. Традиційно у творчості Веневітінова виділяється ряд тим, найбільш повно відображають філософські погляди поета: таємниці буття, людина і природа, високе призначення поета.

Філософський характер лірики Веневітінова визначається пристрастю до пізнання світу і людини, таємниць духу і природи, зв'язок часів. Однак метою моєї роботи є не тематичний аналіз творів поета, а дослідження одного з найважливіших художніх засобів її поетичного арсеналу - прийому обманутого очікування, який легко розпізнається як в області змісту, так і в галузі форми віршів. Використання даного прийому пояснюється особливостями філософських тез Веневітінова, в яких передається картина світу в уявленні поета. Для ходу подальших міркувань необхідно позначити ці тези: Кожна людина народжена щасливим, але щоб пізнати своє щастя, душа його засуджено до боротьба з суперечностями світу; неминучість майбутнього синтезу сучасних протиріч, примирення думки з миром.

Подібні погляди визначають рух ліричного сюжету багатьох віршів. Веневітінов часто використовує цей прийом для того, щоб тримати читача в напрузі. Як правило, читаючи перші рядки, неможливо передбачити, що чекає нас в кінці.

Наявність опозицій в навколишньому світі визначає контраст як основу композиції більшості творів поета. Можна виділити дві основні антитези Веневітінова: краса і гармонія природи протистоїть недосконалості людини, або, навпаки, думка про швидкоплинність життя, його мінливості і непідвладності людині, запропонована на початку вірша, долається у фіналі, обманюючи очікування читача і змінюючи тональність поетичних роздумів. Дії прийому обманутого очікування можна розглянути на прикладі конкретних творів.

Вірші "Три троянди" і "Життя" побудовані на основі перших антитези, яку умовно можна назвати песимістичною.

Розповідаючи про долю трьох троянд, кинутих богами "у глухий степ земної дороги емблемою райського краси ", поет будує свій вірш на контрастному взаємодії алегоричних характеристик. Алегорія важко піддається розшифровці, дослідники по-різному трактують образ кожної з трьох троянд. Мабуть, маєте рацію ті, хто вважають, що в алегоричних "розах" втілені природа, мистецтво і чоловік. Сенс контрасту - сумне твердження вічної, неперехідною краси природи та мистецтва і тлінність найпрекраснішого витвори природи -- людини. Образи першої строфи утворюють контрастні пари з третього строфою: "Лише тільки ранку промінь прогляне ..." - "І марно ранку промінь прогляне ...";" Свіже троянда зацвіте ... "-" Не розквітне знову вона ".

В вірші "Життя" контраст полягає в зіставленні молодості і старості, "Заманливого оповідання" і "переказаної казки". У цьому вірші Веневітінов рухається від світлого до темного. Початок не відповідає кінця. Цей шлях уготоване кожній людині.

Прийом обманутого очікування в цих віршах продиктований думкою про відособленість людського і природного буття, але в ряді інших творів Веневітінов шукає можливість подолання їх разделейності. Показово в цьому сенсі вірш "Веточка". На перший погляд, автор порівнює людину в океані світобудови з відірвалася, і потонула гілочкою (вірш побудовано на фольклорному принципі психологічного паралелізму). І людина не може протистояти і чинити опір "непоборну хвилі". Всі люди рівні перед "дверима гробової ". Однак в останніх рядках з'являється думка про людину не піщинці, а активного учасника природного руху, що йде до "вірної мети".

Схожу думку можна знайти в "Посланні до Рожаліну".

Спочатку ми дізнаємося, що ліричний герой "зазнав життя море". У молодості небезпеки його не лякали. Він думав, що в житті все дуже просто і він подолає випробування. Але це не так. Він не пізнав життя до кінця. Її неможливо дізнатися. Адже життя -- "Безмежний океан", а життя людини - "утлая тура. Життя таїть у собі безліч таємниць і підводних рифів, які ховаються під хвилею. Натикаючись на ці рифи, не всі можуть їх подолати, але це сумне переконання спростовується в Наприкінці думкою про те, що коли ти подолаєш всі перешкоди, тоді можна сказати: "Я знав життя море", можна стикнутися з мудрістю природи і загадкою буття.

Якщо в "гілочці" розчарування долається знанням "вірної мети", то в "Сонет" і "Дзеркально" сумна мудрість безцільності існування долається ідеєю поетичного служіння.

В вірші "Жертвоприношення" поет поклоняється своєї богині, поезії. Він цілком належить їй. У нього є звідки черпати і любов, і надії, і натхнення. А це для нього головне. Йому не потрібні спокій, безтурботність, радість. Для нього в "кубку щастя" немає зради, в "кубку щастя" - натхнення. Життя йому зраджує, а поезія ніколи. Очікування сумних висновків про обманливості життя не виправдовується, тому що вірш завершується думкою про вірність поезії.

В "Сонети" Веневітінов говорить про те, що він переситився життям. Його зруйнували "Полум'я почуттів" і "душевні пориви". І він живе одними лише спогадами. Однак він отримав від життя все, що хотів, тому не відчуває себе розчарованим і спустошеним. Він жив повноцінним життям, тому що в нього були його муза, його творчість, його поезія. І хоча муза убивча для нього, хоча вона вимагає повної самовіддачі, страждання не заступають від поета того, що життя, кінець якої він гостро предощущает, не закінчиться разом з його загибеллю, що вона вічно жива і нескінченна в інших ( "І, гине, тебе благословляє"). Такою є останній рядок, змінює провідну віршовану інтонацію. Веневітінов сприймає смерть лише як зворотний, природну і неминучу сторону буття. Таким чином, ці твори об'єднує одна спільна думка, що реалізується через розглянутий нами прийом: тільки завдяки поезії поет може прожити своє життя повноцінно.

Реалізацію прийому обманутого очікування можна побачити і на формальному рівні. Фінал віршів Веневітінова зазвичай характеризується використанням фігури висунення як способу організації тексту, виділення істотних елементів. В останніх рядках можна спостерігати або конвергенцію (скупчення зображально-виразних засобів), або зміну ритму.

Так, в останніх рядках вірша "Життя" результатів градація, синонімічний ряд різко протиставляє цей рядок всього іншого вірша ( "Її загадка і зав'язка вже довжина, стара, нудна ..."). В останніх чотирьох рядках "Елегії" зосереджені два питальних пропозиції, яких не було в основний частини. Зміна синтаксичних конструкцій привертає увагу до риторичним питань, що спростовує розповідь про любовної ідилії. У вірші "Імпровізація" у двох останніх рядках використовується авторське тире. Будучи розривним розділових знаків, воно передає напруженість поетичної думки ( "Мені - піною википіти в праведному бою, а вам - для свободи дозріти, як вино! "), протистояння захопленості першій частині вірша.

Таким чином, контрастність і використання прийому обманутого очікування в творах Веневітінова визначаються його світоглядом і домінувала в ньому ідеєю закономірності суперечностей, з яких народжується гармонія. У Надалі його погляди втілилися у творчості М.Ю. Лермонтова і Ф.І. Тютчева.

Поезія Веневітінова - живе, сумний, але не безнадійна роздуми поета, що шукає сенс життя, що виходить до людини з відкритим серцем, переповненим стражданням л тисячею болісних питань, на які потрібно шукати відповіді. Саме тому вона сучасна і цікава сьогодні.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.litra.ru/