Жіноча доля (за п'єсою О. Островського "Гроза")

Наші письменники XIX століття часто писали про нерівноправному становищі російської жінки. "Доля ти! - Російська доленьку жіноча! Навряд чи важче знайти ", - вигукував Некрасов. Особисто мені по-справжньому відкрив трагедію жіночої душі у своїх п'єсах А. Н. Островський, особливо вразила мене "Гроза".

"Жила-була дівчина. Мрійлива, добра, лагідна. Жила у батьків. Потреби вона не знала, тому що сім'я була заможною. Дочка любили, ні в чому її не неволя, працювала дівчина, скільки їй хотілося, гуляла і мріяла. Любила дівчина в церкву ходити, слухати спів, бачилися їй ангели під час церковної служби. А ще любила слухати Мандрівниця що часто заходили в хату до них і розповідали про святих людей і місця, про те, що бачили або чули. І звали цю дівчину Катерина. І от видали її заміж ... "- так би я почала розповідь про долю героїні "Грози", якщо б розповідала про неї казку. Ми знаємо, що з любові та ласки потрапила Катерина в сім'ю Кабанихи. Ця владна жінка всім заправляє в будинку. Син її Тихон, чоловік Катерини, ні в чому не смів перечити матері, хоча по-своєму любить дружину і жаліє її. І ось дівчину постійно - день за днем, за діло і без діла - їсть поїдом свекруха, пиляє її, як іржава пила. "Розтрощила вона мене", - міркує Катерина.

Чи є у героїні вихід? Катерина потрапила в середовище, де лицемірство і святенництво дуже сильні. Про це ясно говорить сестра її чоловіка Варвара, стверджуючи, що на обмані у них "весь будинок тримається". І ось її положення: "А по моєму, роби що хочеш, тільки б шито да крито було". "Гріх не біда -- чутка нехороша ", - так міркують дуже багато. Але не така Катерина. Вона гранично чесна людина, щиро боїться своєї провини, навіть у думках змінити чоловікові. Ось ця-то боротьба між обов'язком своїм, як вона його розуміє (а розуміє, думаю, вірно: чоловікові змінювати не можна), і новим почуттям і ламає її долю.

У своїй боротьбі Катерина не знаходить союзників. Варвара, замість того щоб втішити її, підтримати, штовхає до зради. Чоловік тільки й думає, як би хоч кілька днів пожити без матері. Якщо він знає, що два тижні мати стояти над ним не буде, то до Катерини йому! З такою неволі і від красуні-дружини втечеш. Так говорить він перед розлученням Каті, яка сподівається хоч в одній людині знайти опору. Даремно ... І фатальне здійснюються. Катерина вже не може обманювати сама себе. "Перед ким я прикидаюся-то! .." -- вигукує вона і вирішується на побачення з Борисом.

Борис - один з кращих людей, що живуть у світі, показаному Островським. Молодий, гарний, розумний. Йому чужі порядки цього дивного міста Калинова, де бульвар зробили, а не гуляють по ньому, де ворота замкнені і собаки спущені, за висловом Кулігіна, не тому, що жителі бояться злодіїв, а тому, що так зручніше тиранить домашніх. Де жінка, вийшовши заміж, позбавляється свободи. "Тут, що вийшла заміж, що поховали - все одно", -- розмірковує Борис. Самого героя тиранить дядько - купець Дикої, відомий скандальним характером. Не дивно, що в такій атмосфері Катерину і Бориса потягнуло одне до одного. Бориса підкорила "у неї на обличчі посмішка ангельська", а особа, здається, "ніби світиться".

І все-таки герой в кінцевому рахунку виявляється не парою Катерині. Чому? Він теж не здатний повністю зрозуміти її, чимось допомогти - він просто тікає з міста. Для героїні найважче - подолати розлад у своєї душі. Їй соромно, соромно перед чоловіком, але той їй пости, ласка її гірше побоїв. У наш час такі проблеми вирішуються простіше: розлучаться подружжя і знову шукають своє щастя, тим більше що дітей у них немає. Але за часів Катерини розлучення неможливий, це страшний гріх: що Бог з'єднав, то людина не роз'єднує. Героїня розуміє, що з чоловіком їй жити "до гробової дошки". І тому для совісний натури, якої не замолити цього гріха, не замолити ніколи, для людину, яка не може зносити докорів у багато разів більше гріховних людей, залишається один вихід - смерть. І Катерина вирішується на самогубство.

Ні, правда видно і ще один вихід. Катерина пропонує його своєму коханому, коли той зібрався до Сибіру. "Візьми мене з собою звідси! "- просить вона. Але у відповідь чує, що не можна Борису зробити це. Не можна? А чому? І пригадуються перші сцени п'єси, де Борис розповідає Кулігіну, як Дикої їх з сестрою після смерті батьків пограбував. Герой знає, що і тепер Дикої познущаються вдосталь над ними, а грошей не дасть, тому що дуже не любить цей купець віддавати борги. Але незважаючи на те, що Борис це знає, він продовжує підкорятися дядька. Але ж, напевно, зміг би заробити на життя і без Дикого. Для Бориса розставання з коханою жінкою -- трагедія, але він слабкий і просто постарається швидше забути про свою любов. Для Катерини ж з від'їздом Бориса кінчається життя. Різниця натур проявляється у них і в останніх прощальних словах. Борис каже, що тільки і треба у Бога просити, щоб вона померла скоріше, - слова людини слабкого і в чомусь, по-моєму, егоїстичного. Останні ж слова Катерини перед смертю звернені до коханому: "Друже мій! Радість моя! Прощай! "

Островський в п'єсі "Гроза" показав трагічну долю молодої жінки, що наважився на вільне почуття і самотньою в своєму прагненні.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.ostrovskiy.org.ru/