Сербська література
А. Добровольський
Перші
зачатки С. л. відносяться до кінця XII і початку XIII ст. (так зв. «Євангеліє
Мирослава »та ін пам'ятники). Ця і майже вся наступна середньовічна С. л.
носить церковний характер. Це - євангелія, требники, канони, житія святих і
апокрифи. Трохи більш широкою популярністю серед цих пам'ятників - а їх близько
2 000 - користується лише «Кодекс царя Душана» (Душаном законік) XIV ст. як
важливий історичний пам'ятник. Є серед цих пам'яток і ряд середньовічних
романів, абсолютно неоригінальних, напр. роман про Олександра Македонського. На переході від середніх до нових століть сербське
держава гине, сербська панівний клас ( «властела») переходить в
магометанство і денаціоналізіруется. Літературне справу з XV-XVIII ст.
культивується тільки в монастирях і продовжує обслуговувати виключно
потреби церкви. Але зате отримує величезне розвиток фольклор, особливо
епос, який прославляє давніх сербських царів (цар Лазар та ін), героїв
(Кралевіч Марко, Мілош Обиличем та ін) і «катів», загибель сербської держави
у битві на Косовим і т. п. Дослідження показали, що більшість цих сербських
народних пісень виникло значно пізніше (через 200 л.) після загибелі сербського
держави, коли турецький гніт став нестерпно посилюватися, так що загибель
національної держави стала сприйматися як втрата свободи взагалі, хоча
кріпосні відносини існували у сербів і до приходу турків. Оспівана в епосі
боротьба сербських селян проти феодального гніту турецьких поміщиків і турецьких
влади має релігійно-національного забарвлення, але в ньому можна зустріти і ряд
моментів, де ця боротьба виразно сприймається як класова боротьба ( «Бунт
проти дахій »-« Буна на дахије », пісні про гайдука« Старці Вуядіне »).
Художня цінність сербського епосу дуже висока, хоча часто вона
перебільшувалася порівнянням з піснями «Іліади» та ін збирачем сербського
фольклору з'явився що жив в першій половині XIX ст. Вук Стефанович Караджич (1787-1864).
С.
л. у власному розумінні виникла лише у XVIII ст. серед сербської буржуазії (гл.
обр. торговців), що розвилася в умовах еміграції сербів, які оселилися в південній
Угорщини. Вона зміцніла в значній мірі завдяки заступництву
австрійського імператора Йосифа II. Більш ранню Дубровницька літературу слід
віднести як за мовою, так і за її історичних доль до одного з історичних
періодів хорватської літератури. Спочатку вона, так само як і середньовічна
власне сербська, є скоріше «писемністю», ніж літературою. Мова
ранньої сербської писемності - не сербська народний, а так зв.
«Слов'яносербська» - суміш з російського, сербського народного і
церковнослов'янської мов. Ця література перебувала під сильним російським
впливом, тому що сербські священики, майже єдині грамотні люди в це
час, вчилися в Росії чи мали російських вчителів. Ще Петро I надіслав сербам
першого вчителя словесності М. Т. Суворова - це були перші літературні
зачатки панславістской політики царської Росії по відношенню до сербів, політики,
конкретно що була в даному випадку маневром проти Австрії і Туреччини. З літературних
пам'яток XVIII ст. можна згадати «Слов'яно-сербську хроніку» графа Георгія
Бранковича (1645-1711) та твори Захарія Стефановича-Орфеліна (1726-1785) --
«Житіє Петра Великого" та ін До кінця XVIII ст. (1791) з'явилася у Відні першу
сербська газ. «Сербські Новини». До кінця XVIII ст. у зв'язку з розвитком класу
сербської буржуазії і тягою до створення
національно незалежної держави пробуджується прагнення к. організації
сербського літературного яз. з елементів сербської ж народної мови. Звичайно
ця мова була ще дуже мало розроблений і відображав ідеологію класу, колишнього
його основним організатором - класу сербської буржуазії епохи розкладу феодалізму
і назрівання капіталістичних відносин в специфічних історичних умовах
боротьби з турецьким феодальним гнітом. Першим письменником на народному сербському
мовою, хоча і порядно засміченою «слов'яно-сербщіной», був Досифей Обрадович (1742-1811)
- Піонер панували в цей час на Заході просвітницьких ідей серед
сербів. Головні його твори: «Живіт і пригоди» (1783) і «Байки» (1788).
Епоху Обрадовіча так і прийнято називати «епохою раціоналізму». Вона була літературної
передвісницею і супутницею боротьби сербів проти турецького феодального гніту в
початку XIX ст.
В
першій половині XIX ст. у зв'язку з деякими успіхами в цій боротьбі, частковим
звільненням Сербії від турків і подальшим прогресом у середовищі сербської
буржуазії в межах капіталізувалося Австрії відбувається виділення
художньої літератури з словесності взагалі. З'являється ряд письменників,
поетів і романістів, що писали почасти на народному, почасти на
«Слов'яно-сербському» мовою, але їх твори (напр. вірші Лукія Мушіцкого (1777-1837)
або романи Мілован Відаковіча (1780-1841)) давно застаріли і мають лише
історичний інтерес. Виняток становить жив у той же час (1813-1851)
чорногорський єпископ і глава держави Петро Петрович Негош, автор знаменитої
поеми «Горський Вијенац», одного з кращих творів С. л., в якому дається
опис життя і побуту чорногорців. В цей же час жив і трудився відомий
серед славістів реформатор сербської мови та письма Вук Стефанович Караджич.
Найбільшим його літературним справою було збирання сербських народних пісень. Епоха
революції 1848 та ліквідації основ феодалізму в Європі є епохою, коли
реформаторські ідеї Караджича в області мови отримали загальне визнання (близько
1840-1860). Аналогічно таким же явищ на зорі капіталістичного розвитку
в Європі і в С. л. широко розвиваються поезія і проза в стильових формах
романтизму, що відповідали запитам тяги до буржуазного переродження сербських
письменницьких кіл. Найбільшими письменниками такого типу були поети: Бранко
Радічевіч (1824-1853) - життєрадісний лірик; Змай-Йован Йованович (1833-1904)
- Найдосвідченіша письменник цього часу, дуже плідний, з широким
кругозором, що зумів дати і прекрасні пісеньки для дітей, і політичну
сатиру, і оспівати ідеали в смаку національно-демократичного світогляду,
і, що найцікавіше, Паризьку комуну; Гюра Якшич (1832-1878) - романтик,
поет великої сили (але в прозі дуже слабкий); почасти Лазу Костич (1841-1910) --
поет і драматург; Йован Іліч і пр. З письменників-прозаїків
жоден не досяг такого загального визнання, як перші три з поетів.
Кілька виділяються Стефан Митро Любиш (1824-1878) та М. Г. Мілічевіч (1831-1898),
що дали в своїх творах цікавий фольклористичних і лінгвістичний
матеріал, а також М. П. Шапчанін. Як драматурги відомі К. Тріфковіч (1848-1875),
а ще більше його попередник Йован Стерил Попович, сатира якого
«Годолюбці», що викривають дрібнобуржуазний патріотизм, актуальна і донині.
В епоху романтизму в С. л., Зокрема в поезії, міцна ще тематика і
художні прийоми фольклору, але проникають і впливу Заходу. Однак вплив
західної літератури надзвичайно слабко в порівнянні з фольклорною стихією. У
революції 1848 серби разом зі своїми літераторами грали контрреволюційну
роль, що теж призвело до посилення національної замкнутості і в літературі. Під
другій половині XIX ст., навпаки, у зв'язку з ростом капіталістичної буржуазії,
розвитком більш широких зв'язків з іноземним ринком змінюються і загальні
ідеологічні установки в сербському літературному процесі. У 70-80-х рр.. XIX ст.
широко розвивається буржуазно-реалістична література, яка вже не
відгороджується від «гнилого Заходу», а долучається до нього і вчиться в нього.
Сербія, яка стала до цього часу політично незалежною країною, притягує до
себе культурні сили тих частин сербського народу, які жили в
Австро-Угорщини. Якщо раніше, у XVIII і на початку XIX ст. центр С. л. був на
чужині, у Відні та Будапешті, а в середині XIX ст. - В гір. Новий Сад, у південній
Угорщині ( «Сербські Афіни»), то тепер таким центром все більше стає
власне Сербія і зокрема Белград. Тим не менше загальнокультурний розвиток і
зокрема розвиток С. л. в Австро-Угорщині не слабшає, а посилюється. Тут
відбувається більш тісне зближення сербів і хорватів, але все-таки злиття С. л.
з хорватської не відбувається.
Епоха
буржуазного реалізму ознаменувалася перебудовою «романтиків», на зразок
Змай-Йована Йовановіча, на «реалістичний лад» і появою ряду письменників,
вносять у літературу реалістичні прийоми і соціальні та політичні
тенденції. Взагалі до цього часу С. л. властиві просвітницька
дидактика, слов'янофільство і більше всього націоналізм, але лише деякі
письменники вміли художньо виразити ці тенденції. «Епоха реалізму» означає
і в цьому відношенні перелом, але в С. л. ще довго живуть елементи романтизму, тому що
вони більше відповідають панівної націоналістичної тенденції часом
що переходить у шовінізм.
письменниками
найбільш типовими для цієї епохи є відмінний стиліст, новеліст
«Сербська Тургенєв» Лазу Лазарович (1851-1890), Мілован Глішіч (1847-1908),
перший реалістичний побутописець сербської села, хороший перекладач з
російської ( «Війни і миру»), Сима Матавуль (1852-1908), побутописець всіх
буржуазних суспільних класів на території
сучасної Югославії, гуморист-реаліст Стеван Сремац (1855-1906), поет Воїслав
Ілліч (1862-1894), з якого починається сучасна сербська поезія. На цей
період припадає також початок літературної діяльності популярного гумориста і
драматурга Браніслава Нушича (нар. 1864) і згодом великого поета Алексі
Шантіча (1868-1924), який мав великий вплив на сербську націоналістичну
молодь до 1914. Поряд з посиленням впливу західної літератури (французької та
пр.) у цю епоху помітно також неабиякий вплив і російської літератури, тому що
значна частина сербської інтелігенції вчилася також і в Росії. У цей час
було зроблено багато перекладів російських класиків: Гоголя, Пушкіна, Лермонтова,
Тургенєва, Толстого, Достоєвського та ін В епоху перехідну до реалізму
розвивається діяльність Світозара Марковича (1846-1875), учня та
послідовника Чернишевського і російських народників, який поклав початок інтересу до
соціалізму в Сербії і на Балканах. Власне літературою він займався мало,
написав тільки дві статті на тему про поезію і реалізм, але вони мали велике
вплив і сприяли утвердженню в С. л. реалізму.
На
порозі XX і в XX ст. буржуазна С. л. піднімається на вищий щабель. Незважаючи на
те, що С. л. і в цей період не дала творів, що увійшли в світову літературу,
проте ряд сербських письменників не відстали від таких самих, які мають «місцевий»
значення письменників інших країн, чому багато сприяло встановлення в
Сербії в 1903 конституційно-демократичного режиму, який дав ще більш широкий
простір розвитку капіталізму в Сербії. У 1901 з'явився літературний журнал
«Српски књижевни гласнік» і ряд ін Розвинулась літературна критика (Богдан
Попович, (нар. 1863) - Йован Скерліч (1877-1914)). Провідним родом літератури в це
час, як і в XIX ст., є поезія. Найвизначнішими представниками сербської
поезії в цей час були Йован Дучіч (нар. 1871), що виховав під сильним
впливом французької буржуазної літератури, Мілон Ракіч, один з кращих
майстрів сербської поезії, Алекса Шантіч, бард сербського націоналізму, Стеван
Лукович, «декаденти» С. Пандуровіч і Вол. Петкович-Дис (1880-1917), М. Кораль (р.
1886) та ін Буржуазна С. л., Відображаючи відповідні процеси в соціальному
політичному розвитку сербського буржуазного суспільства, виділяє цілий ряд
ідеологів дрібної буржуазії, найбіднішого селянства, піднімали голос проти
окремих сторін буржуазного ладу. Так, напр. серед прозаїків слід
згадати Петра Кочіча (1877-1916) - ідеолога національно і соціально
поневоленого сербського боснійського селянства (чудова його сатира «Суд
над борсуком »), І. Чініко - викривача куркульства (роман« Павуки »), Рад.
Домановіча (1873-1908) - автора сатири «Кралевіч Марко другого разу серед
сербів », Бор. Станковича - побутописця які руйнуються
патріархальних суспільних відносин в південній сербській провінції, Мілутін
Ускоковіча - перша побутописця міського життя в Сербії. В цей же час
зустрічаються і визнані поетеси і письменниці, як Доніцо Маркович (нар. 1879),
Ісидора Секуліч (нар. 1877). У драматургії користується успіхом комедіограф Бр.
Нушич (нар. 1864). Слід зазначити, що тільки-но почав розвиватися в Сербії
пролетаріат встиг в цей час висунути талановитого, але рано померлого поета
Косту Абрашевіча (1879-1898).
почалася
з 1912 епоха воєн для Сербії (дві балканських і світова), здійснення в
Внаслідок цих воєн «вікових мрій» сербського народу і повне його
об'єднання в новоствореному Державі Югославії не дало в літературі
відповідних результатів. Пояснюється це тим, що національно-визвольний
момент в цих війнах грав абсолютно другорядну роль, як це було
зазначено у свій час Леніним. Волелюбні національні мрії, які
надихали сербських поетів і письменників, були розбиті імперіалістичними
претензіями великосербській буржуазії. Неприваблива дійсність війни,
забрала в могилу майже четверту частину всього сербського народу, і що встановилися
в результаті її державні та громадські порядки привели до великого
розчарування в середовищі дрібнобуржуазних письменників та ідеологів тієї частини
буржуазії, яка була в тій чи іншій мірі обійдена в процесі розвитку
імперіалістичної політики Югославії. Однак зазначені суспільні верстви
виявилися занадто слабкими і не змогли виділити з-поміж себе сміливих критиків
сформованого ладу. Але з іншого боку, ні один твір, який не містить в
собі елементів заперечення військової і післявоєнної дійсності, не користується
масовим успіхом. Воно сприймається як брехня, казенщини або в кращому випадку
як пустоцвіт (напр. роман Див Кракова «Кроз буру»). А так як мало таких
творів, які були б більш-менш вільними від подібних недоліків
- Та й ті містять звичайно лише спроби легкої «самокритики», - то в
передових шарах буржуазного суспільства і в робочому класі перекладна література
користується великим успіхом, ніж оригінальна, а з іншого боку, мають
успіх деякі хорватські революційні письменники, близькі за духом до
пролетарського руху (М. Крлежа (нар. 1893), А. Цесарец (нар. 1896) та ін.) У
самої С. л. ми бачимо поки проблиски революційного самосвідомості у творах
деяких письменників (Д. Васич, М. Богданович, Й. Попович, Б. Чосич). Слід
відзначити традицію сербської буржуазії нагороджувати відомих письменників синекурою і
прив'язувати їх цим до своїх інтересів, що також значною мірою пояснюється
офіціозної тони у багатьох сучасних сербських письменників. З більш менш
відомих сучасних буржуазних сербських письменників слід згадати М. Настасіевіча,
Жівадіновіча, Г. Божовіча, Б. Ефшіча,
братів Миколайовичем, В. Янковича і пр. і кращого сучасного драматурга
Йосипа Кулунджіча. Передову дрібнобуржуазну критику представляють М. Богданович
і В. Глігоріч. Великим успіхом користуються твори радянських письменників. Але
тому що їх видання через цензурні умови майже неможливо, то вони читаються або в
російському оригіналі, або в німецьких та ін перекладах. Перекладається достатньо
багато і з зх.-європейських мов. Передовими видавництвами є «Ноліт»
( «Нова література»), «Космос» (хороше видання «Капіталу» Маркса) і
«Світлість».
Сербські
письменники, які виступили після війни, іноді перевершують щодо формального
досконалості своїх творів старих письменників, але ні одна не придбав
великої популярності і впливу.
В
перші роки після війни, роки культу формалізму, основним напрямом в
буржуазної С. л. був експресіонізм (М. Црнянскій, С. Мілічіч, Т. Манайовіч, Г.
Петрович, Алексич, Топін, Вінавера, Дедінац). Пусте і беззмістовне
віршотворчість як цього, так і інших напрямків ( «зенітізм» Міцича та ін)
часто прагнуло заявляти про своє співчуття Жовтневої революції і
революційного пролетаріату, але вже епоха часткової стабілізації капіталізму і
особливо кризи та встановлення військово-фашистської диктатури в Югославії призвела
значну частину письменників цих напрямів до лав фашизму. Проте ряд
представників з інших груп, теж формалістскіх, зокрема з оформилася
в останні роки групи сюрреалістів (М. Рістіч, К. Попович, М. Йованович та
пр.) прагнуть долучитися до робітничого руху.
Характерним
явищем для повоєнної С. л. (й пов'язаніой з нею хорватської) була поява,
починаючи з 1919, низки журналів з більш-менш ясно вираженою марксистської
ідеологією, що мали велике поширення і вплив, але всі вони раніше чи
пізніше були заборонені ( «Боротьба», «Нова література», «Кніжевна Рспубліка»,
«Стожер», «Данас» тощо).
Список літератури
