Майков О.Н.

Майков Аполлон Миколайович (1821 - 1897), поет.

Літературна діяльність Майкова, так само як Фета та Полонського, тривала понад півстоліття. На зорі свого свідомого життя він з безпосередністю сучасника сприймав останні твори Пушкіна і творчість Лермонтова, а помер вже після виступу російських символістів.

Аполлон Миколайович Майков народився в Москві 23 травня 1821. Раннє дитинство він провів переважно в селі - в маєтках батька і бабусі в Московської губернії. Перші дитячі враження знайшли своє відображення в пізніших поетичних симпатіях Майкова, в його любові до російського пейзажу, в пристрасть до дещо наївного патріархального побуті.

Дванадцяти років Майкова відвезли до Петербурга, куди незабаром переїхала і вся сім'я. У три роки він пройшов весь гімназичний курс і в 1837 році вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Займаючись римським правом, Майков вивчив латинську мову і міг читати в оригіналі римських письменників. Грецького мови він у той час не знав і грецьких письменників читав у французьких перекладах. Заняття римським правом, філософією, читання римських і грецьких поетів пробудили в Майкова глибокий інтерес і любов до античної світу, такі характерні для його творчості.

З ранніх років Майков жив в атмосфері літературних інтересів і культу мистецтва. Батько його був живописцем; мати писала вірші і повісті. Не випадково у брати були причетні до літератури; один з них, Валеріан, був видатним критиком 40-х років. На вечорах у Майкова, про які з захопленням згадував незмінно відвідував їх І. А. Гончаров, бували письменники, художники, артисти, музиканти. Протягом кількох років виходив рукописний журнал, співробітниками якого були всі Майкова, Гончаров, викладав поетові історію літератури, поет Бенедикт і ін Тут з'явилося багато віршів Майкова, надрукованих згодом у журналах.

З початку 40-х років Майков почав систематично друкувати свої вірші. У 1842 році він видав їх окремою книгою. Книга викликала одностайне визнання критики. Спеціальну статтю присвятив їй Бєлінський, високо оцінивши молодого поета. Вважаючи, що в майбутньому Майкова не слід обмежуватися антологічних мотивами, що відбили його закоханість у античний світ, Бєлінський разом з тим гаряче вітав простоту його віршів, відсутність у них помилкового пафосу і навмисною вишуканості, точність слова і образів. Критик протиставляв Майкова поетам, пов'язаних з слов'янофільство (HM Язикову останнього періоду його творчості, А. С. Хомякову, С. П. Шевирьову), і В. Г. Бенедиктову.

У 1841 році Майков закінчив університет. Після виходу першої збірки віршів він відправився в тривалу закордонну подорож. Тільки тепер Майков зробив остаточний вибір між поезією та живописом, якою він займався протягом ряду років; великий успіх збірки переконав його в тому, що саме в поезії його справжнє покликання. Майков досить довго прожив в Італії, куди здавна прагнув. Він написав там книгу віршів "Нариси Риму". Жив він і в Парижі, старанно слухаючи університетські лекції. На зворотному шляху, в Празі, Майков познайомився з діячами слов'янського національно визвольного руху - В. Ганка і П.І. Шафариком.

Повернувшись в 1844 році в Росію, Майков надійшов бібліотекарем у Рум'янцевський музей. На цей час припадає його знайомство з молодими письменниками, які стояли тоді в центрі літературного життя: І. С. Тургенєв, Н. А. Некрасовим, Д. В. Григоровичем та інші, а також з Бєлінським і гуртком М. В. Петрашевского. Майков випробував вплив ідей Болонського і петрашевців, їх поглядів на завдання сучасної літератури, їх призову до соціально спрямованого, реалістичного мистецтву. Під впливом цих ідей написані поеми Майкова "Машенька" та "Дві долі". Правда, вплив цей був короткий, а Майк не включав ці поеми у свої збірки і зібрання творів.

Скоро він прилучився до консервативного табору і став захисником так званої "чистої поезії". "Чиста поезія" протиставлялася в 1850-1860 роках поезії громадянської, найбільш яскравим представником якої був Некрасов, поезії, найтіснішим чином пов'язаної з передовими ідеями свого часу. Серед поетів, які захищали ідеї "мистецтва для мистецтва ", Майков займав своє, особливе місце. На відміну, наприклад, від Фета, поета, без сумніву, більшого і оригінального, він прагнув до пластичності зображення, точності зорових образів, смисловий ясності. Основна стихія його поезії - не лірична схвильованість, а гармонійне "спокій" і "об'єктивність".

Друга половина 50-х років - дуже плідний період у творчості Майкова. У ці роки написані багато з його найбільш відомих творів, в тому числі чудові вірші, які змальовують своєрідність і красу російської природи ( "Косовиця", "Осінь", "Ластівки" та ін.) У 1858 році Майков взяв участь в експедиції корвета "Баян" до Греції. Попередньо він прочитав багато книжок і вивчив новогрецьку мову. "Баян" побував не тільки в Греції, а й в Італії. Літературним результатом цієї поїздки були два цикли - "Неаполітанський альбом" (в Він включає у себе один з кращих віршів Майкова - "Тарантела") і "Новогрецька пісні", в яких поряд з побутовими та любовними мотивами знайшла відображення боротьба греків за національне визволення.

Надалі творчість Майкова розвивалося в кількох напрямках. Ще більше, ніж в попередні роки, він звертався у своїх творах як до західній, так і до російської історії. З іншого боку, Майкова залучали теми та мотиви, почерпнуті з народної поезії різних країн; він перекладав народні пісні (білоруські, сербські, грецькі), написав ряд віршів у дусі народної лірики, поеми "Бальдур" і "Брунгільда", теми яких запозичені з скандинавського епосу, і т. п. Багато часу він приділив перекладу "Слова о полку Ігоревім".

Син Майкова проходив "Слово" в гімназії, і поет перечитав його разом з ним. Натрапивши на низку неясних місць, незадоволений членуванням "Слова" на частини в зроблених до нього перекладах, Майков звернувся зі своїми сумнівами до професора І. І. Срезневському, але той відповів: "Самі домагайтеся! "І ось поет вивчає наукову літературу про" Слові ", порівнює його з епосом інших народів і тільки потім переводить. Чотири роки, витрачені на переказ, Майков називав "другим університетом" - вже не по юридичному, а з філологічного факультету.

Потрібно, нарешті, відзначити один задум, яке хвилювало Майкова в протягом майже всього його життя і якому він віддав багато років праці. Це драматичний твір на тему про зіткнення християнства з язичництвом. Перший його нарис, художньо слабкий, з'явився ще в збірнику 1842 року, а остаточна редакція, під назвою "Два світи", відноситься до 1881 році. Хто побажав би простежити крок за кроком історію цього твору, той побачив би і ідейну еволюцію Майкова, і то завзятість, ту наполегливість, з якими він прагнув кращим і яскравішим втілити свій задум.

У 1860-1870 роках творчість Майкова, остаточно порвавши з передовими колами і друкується головним чином в реакційному "Русском віснику ", не могло не зустрічати різкої відсічі у критиків і письменників демократичного табору. Крім чужих їм тенденцій в поезії Майкова, деякий значення мала тут і його чиновницька кар'єра. У 1852 році він вступив до Комітет іноземної цензури, де і служив до самої смерті. З 1882 року він став головою комітету.

Поряд з випадами проти "нігілістів", прославлянням царюючих осіб, поряд з релігійно-націоналістичними настроями, посилилися в його творчості, Майков створює і окремі вірші (наприклад, "Емшан", "Весна" 1881), що мають неминущу художню цінність.

У 80-х роках Майков писав мало. Вибагливий поет переробляв старі твори і підготував до друку нове видання зібрання своїх творів. Помер Майков 8 березня 1897.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/