Російська мадригал в системі жанрів кінця XVIII - першої третини XIX ст.

Бухаркіна Марія Вікторівна, Санкт-Петербурзький державний університет

В статті розглядається ряд проблем, пов'язаних з визначенням місця Мадригал в системі жанрів російської поезії XVIII - першої третини XIX ст.: передісторія Мадригал і його поява в російській літературі; взаємодія Мадригал з іншими жанрами, що мають з ним подібні змістовні або конструктивні ознаки; формування жанрового канону та шляхи його руйнування; різновиди жанру, основні мотиви, що фігурують у компліментарній ліриці; функціональність Мадригал, обумовлена існуванням жанру на межі літератури та побуту.

В сучасному літературознавстві за мадригалів закріпилося значення малого жанру салонно-альбомної лірики: «Мадригал (франц. madrigal, від пізньолат. matricale -- пісня рідною материнською мовою), невеликий вірш, написаний вільним віршем, переважно любовно-компліментарного (рідше абстрактно-медитативного утримання), зазвичай з парадоксальним загостренням в кінцівці (зближує мадригал з епіграмою). Склався в італійській поезії в 16 ст. на основі Мадригал 14 - 15 ст. - Короткою любовної пісні (під музику) з мотивами буколічні поезії, був популярний в салонної культурі Європи 17 - 18 ст. »1.

В російській літературі розквіт Мадригал відбувається на рубежі XVIII-XIX ст. Цей період, який визначається домінуючим становищем сентіменталістской естетики, характеризується широким поширенням салонної культури. Зокрема, школа Карамзіна культивувала ті жанри, які повинні служити поетизації приватної життя, будучи еквівалентом задушевної розмови: дружнє послання, щоденниковий і альбомна запис, «вірші на випадок», написи і т. д. Популярність дамських альбомів, у свою чергу, пов'язана з орієнтацією літератури карамзінской школи на узагальнений образ «читачки», яка вважалася «виправданням і призмою особливої системи естетизовано, "приємного" літературної мови »2; установка, на середній стиль, періфрастічность, фігурного мови як не можна краще відповідала вимогам, що пред'являються до мадригалу, - вишуканість форми і витонченість почуття. Саме цей жанр став лідером в альбомній ліріке3.

Однак було б неправильно вважати, що мадригал в російської поезії був породженням сентименталізму і школи Кармазіна. Сентіменталістская естетика була лише стимулом широкого розповсюдження альбомної продукції, зробивши побутову сферу надбанням поезії. Будучи запозиченим з французької літератури, мадригал в російської поезії виявився більш тісно, ніж його французький попередник, пов'язаний з приватним життям, а отже, з побутом. Дуже часто компліментарні «Вірші на випадок» були насичені побутовими деталями, з'являлися у зв'язку з ситуацією, цікавою лише авторові і адресату. Можна стверджувати, що мадригал в російської поезії представляв салонний побут і одночасно був його породженням. Найбільш активно в жанрі компліментарною лірики працювали поети «другого ряду»: Г. Хованський, П. шалик, В. Л. Пушкін, О. Ізмайлов, Н. бовдурів, П. Межаков, В. Туманський, Д. Глєбов, Б. Федоров та багато інших. ін

Традиційно прийнято вважати, що російська мадригал сходить до італійського епохи Відродження. Однак поетики ХVIII - початку XIX ст. доводять, що російська мадригал більшою мірою корелює з античної епіграмою, ніж з італійським мадригалів, якому він зобов'язаний своєю назвою. А. Ф. Мерзляков в «Короткому накресленні теорії красного письменства» (1822) пише про те, що «крім епіграми у власному значенні є інші роди дрібних віршів, які за способом виражати почуття, по жвавості та стислості думок і за тонкощами оборотів мають із нею дуже багато спільного, а особливо близько підходять до характеру стародавніх грецьких написів. До них належить мадригал, більш вживаних перш, ніж нині »4. Співвіднесення «французької» Мадригал з античної епіграмою більш правомірно, ніж з італійським мадригалів. Епіграма (в широкому сенсі) була общеродовим позначенням ряду жанрів малого обсягу, що включає в себе епіграму у вузькому сенсі (сатиричну мініатюру), напис, епітафію, мадригал, рондо, Тріолет і навіть сонет. Проникнувши в російську літературу у ХVIII ст. через французьку поезію і декларований французькими поетики (головним чином, «Поетичне мистецтво» Н. Буало), мадригал осмислювався або як жанр близький епіграмі, або як її різновид. До загального для цих жанрів формальними ознаками відносяться: невеликий обсяг (обсяг Мадригал, згідно з «Словника давньої й нової поезії» М. Остолопова, не повинен перевищувати 12 стіхов5), стислість, Пуант (або «гостра думка» - несподівана кінцівка, містить дотепне вираз чи висновок.) 6. При цьому мадригал характеризується особливим лірико-інтимним тоном: «... в ньому гостра думка, звичайно при кінці що виражається, повинна неодмінно народжуватися від ніжності та чутливості »7.

Опозиція «Французької» та «латинської» (як давньоримського або італійської) мадригалів була неактуальна як для поетики, так і для поетичної практики XVIII - першої третини XIX ст. Італійського Мадригал як жанру в російській літературі не існувало. Можливо, його відсутність компенсувалося в російської поезії рецепцією пасторалі, до якої в поезії італійського Відродження мадригал був близький. Украинские поетики дають опис виключно «французької» Мадригал. Іноді автор уточнює, що мова йде саме про Мадригалі «французькому». Наприклад, Тредьяковскій в «Способі до складання віршів» (1752) говорить про те, що до епіграмматіческой поезії «належать всі написи, також епітафії, французькі мадригали і сонети »8. А. Ф. Мерзляков в «Короткому накресленні теорії красного письменства »(1822), говорячи про епіграмматіческом роді поезії, вказує на те, що «італійці і французи дуже багаті зразками цього роду», проте «Італійці мало обробляли цю галузь поезії» 9; тим самим він визначає «Французьку» епіграмматіческую поезію як поезію відточених, вишуканих форм.

Проблему диференціації «латинської» (висхідного до епохи італійського Відродження) і «Французької» мадригалів поставив в 1920-і рр.. Л. Гроссман. Мадригал «в латинською смаку », на думку Гроссмана, прийшов на зміну мадригалу французькому -- «Блискучому і безпристрасним куплету» 10, орієнтованому на французьку po