Механічна цивілізація

«Сlосkwork Оrange» - «Заводний апельсин »- так називається скандально відомий роман Ентоні Берджеса. Так само називається фільм великого американського режисера Стенлі Кубрика, знятий в шістдесяті роки XX століття. Роман до сих пір є одним із самих популярних, а фільм досі заборонений до показу в ряді країн з-за жахливих сцен насильства, показаних в ньому.

Що це? Чергове породження масової культури, напихає читача і глядача зображенням самих низинних сторін людської природи? Зовсім ні: «Заводний апельсин »по праву займає місце в класиці європейської літератури, а фільм Кубрик визнано одним з самих злободенних фільмів XX століття.

Берджес створив роман-антиутопію, в якому показано майбутнє людства, яке бачиться автору виключно в темних тонах. У романі, зовсім як у фільмі «Банди Нью-Йорка», діють молодіжні кримінальні угруповання. Юнаки, втратили віру у власне майбутнє і чужі авторитети, стають небезпечною руйнівною силою. Хвиля насильства захльостує країну, влада безсилі зробити що-небудь дієве. І тоді з'являється геніальне - і страшне -- винахід: «сироватка добра». Отримавши ін'єкцію сироватки та переглянувши «Навчально-виховний» фільм про насильство, людина назавжди набував імунітет до насильства. Він не був більше здатний не те що вдарити людини по обличчю, а навіть образити бродячого кошеня. У відповідь на спробу застосувати насильство до будь-якої живої суті, організм прищепленого відповідав болісної фізичної реакцією. Оброблений таким чином головний герой «Механічний апельсин» втрачає свою колишню здатність до агресії. Він не може захистити ні іншої людини, ні себе від розперезалися хуліганів. І головний герой перестає відчувати себе повноцінною людиною ...

В сучасному світі проводяться наукові розробки, покликані знайти способи впливу безпосередньо на свідомість людини, зробити кожного землянина слухняним автоматом. Берджес застерігав від цього ще півстоліття тому. У той же час письменник приходив в жах від схильності до насильства, яка виявлялася у все більшого числа його сучасників. Це говорило про виродження традиційної моралі, побудованої на новозавітних принципах. А ще це свідчило про те, що суспільство важко боляче, адже якщо молоді не можуть знайти застосування своїм силам, то про що ще це може говорити? Берджес критикує не молодих людей, які стали вбивцями, - він розкриває недоліки сучасної цивілізації, яка в гонитві за прибутком і швидкістю забуває про душу людини. Якщо правосуддя бере на себе повноваження Господа Бога, то гріш ціна такому правосуддя.

Небагато знають, що Ентоні Берджес гостював у Радянському Союзі, де пильно і досить неупереджено вивчав життя молодіжних напівкримінальних угруповань у Москві та Ленінграді. Цікаво, що характерний сленг, на якому розмовляють «круті хлопці »з« Зведеного апельсина », заснований на слов'янських, а точніше, росіян словах.

До початку XXI століття світової цивілізації, в принципі, вдалося подолати хвилю молодіжного насильства, народжену в епоху «оксамитових революцій» шістдесятих років і досягла піку у вісімдесяті-дев'яності. Однак проблем ще залишається предостатньо: взяти хоча б молодіжну безробіття, атмосферу загальної розчарованості, характерну як для розвинених, так і для країн, що розвиваються.

загрожує Чи людству епоха «Зведеного апельсина», де насильство стане таким же звичним, як ранкова зарядка? Або це попередження все ж таки зайве? І від чого ми зараз більше далекі - від ідеально слухняних і гуманних «заводних людей »або від божевільних убивць і гвалтівників, що населяють сторінки роману Берджеса?

Хочеться вірити, що настане ера людської гідності, коли роман під назвою «Механічний апельсин» перестане бути похмурим пророцтвом про найближче майбутнє земної цивілізації і перетвориться на пам'ятник прогресивної думки далекого XX століття.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://slovo.ws/