«Хвороба розуму і серця фатальна»

Творчість видатного англійського поета Джорджа Гордона Байрона нерозривно пов'язане з епохою романтизму в історії світової літератури. Він належав до тих письменників, чиї твори були наповнені пафосом свободи, ненавистю до гнобителів, вірою в торжество справедливості. Однак романтики того часу ще не мали перед собою ясної мети і не бачили шляхів здійснення своїх ідеалів.

Ці характерні особливості письменника-романтика найбільш повно відбилися в пройнятої тонким ліризмом і рішучим закликом до боротьби поемі «Паломництво Чайльд-Гарольда» героєм якої став молодий чоловік зі знатної сім'ї, втомлений від веселого і безтурботного проведення часу. Розчарувавшись у своєї порожній життя, він відправляється в подорож по далеких, незнайомим краях. Зустрічі з новими людьми, з іншого обстановкою, з іншою середовищем; усвідомлення глобальних проблем людства, величі духу народів допомагають йому звільнитися від гнітючої туги і розчарування. У вигляді Гарольда простежуються риси самого автора, а його мандри повторюють маршрут Байрона, однак поет навмисно відокремлює свого героя від себе і навіть додає йому риси багатьох сучасників з добре знайомого йому суспільства.

Незважаючи на те що, здавалося б, центральною фігурою поеми є Чайльд-Гарольд, основне місце відведено не йому, а тих подій, свідком яких він стає, а також роздумів про ці події. На перший план поступово виводяться борються народи різних країн.

В першої пісні ми бачимо яскраву картину навали наполеонівських військ на Піренейський півострів. При цьому автор всіма своїми думками знаходиться на боці іспанців, відважно борються із загарбниками. За його твердому переконання, боротьба іспанського народу важлива не тільки для самої Іспанії, - вона може надихнути інші народи:

Але чекають поневолені народи,

доб'ється Чи Іспанія волі,

Щоб за нею повстали більше країн.

Поет із захопленням розповідає про героїчні подвиги партизанів, учасників народного ополчення, підкреслюючи їх позитивні риси: волелюбність, патріотизм, рішучість, відвагу і мужність.

Тему бореться народу автор продовжує і в другій пісні, де перед нами постає поневолена Албанія, що знаходиться під ярмом Туреччини. Виступаючи проти гнобителів, Байрон також висловлює відкрите презирство зрадникам народу, які стали намісниками турецького султана, боягузливими виконавцями його волі. Таким зрадників батьківщини поет протиставляє простих волелюбних албанців, які свято зберігають пам'ять про народного героя Іскандер, застрашливому турецьку рать. У цій пам'яті - віра в те, що народ не примириться з деспотизмом феодалів і турецьким ярмом, підніметься на активну боротьбу і обов'язково переможе в ній.

Далі герой потрапляє до Греції. І тут, на противагу колишньому величі цієї країни, ми бачимо її упосліджене становище. З болем дивиться автор, як страждає великий минулого народ, як

... під батогами турецькими смирись,

простяглася Греція, затоптана в бруд.

В голосі поета звучить нестримний гнів, що відноситься до нащадків прекрасної Еллади, смиренно підкорилися рабства. Однак на зміну цьому гніву приходить надія на те, що ще жива в народі «колишня сила нестримної вольності». І саме до цієї силі волає Байрон: «Про Греція! Повстань же на боротьбу! »

Головну ідею твору і всього своєї творчості - ідею прагнення людей до свободи -- автор проводить через усі пісні. Ця ідея звучить у пристрасному, схвильованому описі що відбуваються у світі подій, в оповіданнях про самовіддану боротьбу іспанців проти наполеонівських загарбників, про страждання греків і албанців, що потрапили під ярмо турецьких яничар, про славетні подвиги італійських патріотів. Цією ж ідеєю наповнені й останні сцени:

Чудовиська, що фортеці громлять,

руйнуємо стіни вікові -

Левіафан бойових армад,

Якими хочуть царі земні

Свій нав'язати закон твоєї стихії, -

Що всі вони! Лише буря загарчить,

розтанув, точно снігові пластівці,

Вони безслідно гинуть в безодні вод ...

В образі розбурханого моря автор втілює нескорений, могутній народ, який підніметься на боротьбу і скине ненависного ворога.

Таким чином, у поемі «Паломництво Чайльд-Гарольда» позначилася трагедія душі самого поета, що усвідомив страждання поневолених народів, що побачив перспективи розвитку сучасних йому подій і закликав маси піднятися на боротьбу. Але він тоді був майже самотній у своїх прагненнях, і поодинці йому не дано було змінити світ.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://slovo.ws/