Мотив мандри у романі "Герой нашого часу "

Мотив мандрівки є одним з провідних в романі "Герой нашого часу ".

Печорин називає себе "мандрівним офіцером". Дійсно, майже в кожному розділі роману він з'являється на якийсь час, а потім знову їде, щоб назад вже не повернутися. Виняток становить тільки глава "Фаталіст".

Так відбувається в "Беле": Печорин приїжджає до фортеці Н. а всі закінчується зі смертю Бели: "Три місяці по тому його призначили в е ... й полк, і він поїхав до Грузії ". У розділі" Максим Максимович " центральний герой з'являється проїздом, по дорозі до Персії з однією думкою: "Авось де-небудь помру по дорозі". Так і відбувається: повертаючись з Персії, Печорін вмирає. У "Тамані" він теж проїздом, а після історії з контрабандистами при першій же нагоді покидає "цей поганий містечко ". Глава" Княжна Мері "знову починається приїздом героя на нове місце: Печорин в П'ятигорську, він сповнений радісних очікувань: "Весело жити в такій землі ... "Закінчується ж все знову" як завжди ": Печорин грає роль "сокири в руках долі", залишає місце свого перебування - тепер вже Кисловодськ - і виявляється у фортеці Н. Проте в самому словосполученні "мандрівний офіцер" є парадоксальне зміст, ускладнюють романтичну традицію. Воно дає про себе знати неодноразово: адже через Тамань Печорин їде "по казенної потреби", у фортецю Н. відправляється за розпорядженням начальства і т. д. Ці "мандри" по наказом і "по казенної потреби" вносять в романтичну тему ноту жорстокої зумовленості.

У самому кінці "Княжни Мері" з'являється своєрідне вірш в прозі про "бажаному парусі", і це надає характеристиці центрального героя інший тон. У "Тамані" вперше в життя виникає мотив хвилі моря і вітрила. Печорін зауважує, що дивиться на маленьку човен Янко, відчайдушно битися з лютими хвилями, "з мимовільним биттям серця ". Пізніше, після відвертого розповіді про бурі душевних, після болісних і нещадних спостережень над самим собою, Печорін порівнює себе з "матросом, народженим і які виросли на палубі розбійницького брига ", душа якого" зжився з бурями і битвами "і який "сумує і тужить", будучи викинутих на берег. Так у роман вривається струмінь схвильованого ліризму - Мотив "Вітрила", одного з самих задушевних віршів поета, символу бунтівній Лермонтовської поезії. Таким чином відкривається і внутрішня - лірична - зв'язок автора зі своїм героєм. Особливо важливий інтимний характер цієї переклички: адже "Парус" не був опубліковано в ту пору. За зовнішньою парадоксальністю зіставлення (Печорін, не вміє плавати, у чому він сам зізнається у "Тамані", порівнює себе з матросом, сжівшімся з морською стихією) ховається певний символічний сенс: думка про глибоку суперечливість натури і долі героя.

У кожній з частин "Героя нашого часу" Печорін показаний в абсолютно різної середовищі, в різному оточенні: то це вільні, що звикли жити за суворим законам природи і патріархального побуту горяни ( "Бела"), то світ "чесних контрабандистів" ( "Тамань"), то пусте світське суспільство, на Кавказьких мінеральних водах ( "Княжна Мері"). Відбувається своєрідне "мандрування" Печоріна з різних пластів сучасної автору суспільному житті Росії. Сюжет роману будується так, що герой виявляється причетним до всіх зображуваних життєвих сферах, але в той же час є постійно відторгнуті, відокремленим від них, виявляється в положенні блукача, мандрівника.

В "Герої нашого часу" постійно - то прямо, то в какой-то опосередкованої формі - проводиться співвіднесення: Печорин - "Все покоління", сучасне покоління Лермонтова. Тому немає передісторії Печоріна у повному розумінні цього слова, він скрізь -- проїздом. Навіть вік героя сторонньому спостерігачеві визначити важко: то 23 року, а то й 30.

Відомо, що в 1841 році Лермонтов пише передмову до другого видання свого роману. У ньому автор визнав за необхідне прямо заявити, що його герой-це "портрет, але не однієї людини: це портрет, складений з вад нашого покоління, у повному їх розвитку ". Відомо також, що в процесі роботи Лермонтов змінює первинну назву свого роману "Один з героїв початку століття ". Остаточне -" Герой нашого часу "-- містить більший узагальнюючий сенс.

Мотив скітальчества, мандри у романі все більше поглиблюється, виводить за межі конкретної долі центрального героя. І в "Фаталісти", заключної чолі "Героя нашого часу", в гіркому роздуми Печоріна мандрівництва прямо співвідноситься з темою покоління. Печорин, розмірковуючи про себе і про характері свого покоління, безпосередньо говорить від імені цього покоління, записуючи в своєму щоденнику таке: "А ми, їхні жалюгідні нащадки, яка мандрує по землі без переконань і гордості, без насолоди й страху, крім тієї мимовільною боязні, що стискає серце при думці про неминучий кінець; ми нездатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для нашого власного щастя, тому що знаємо його неможливість, і байдуже переходимо від сумніви до сумніву ".

Сумно я дивлюся на наше покоління!

Його майбутнє - иль пусто, иль темно,

Між тим під тягарем пізнання і сомненья

У бездіяльності постаріє воно.

Багаті ми, тільки-но з колиски,

помилками батьків і пізнім їх розумом.

І життя вже нас непокоїть, як рівний шлях без мети,

Як бенкет на чужому святі.

переклички з "Думою" тут явні, в тому числі і в інтерпретації "мандрівництва" у зв'язку з темою покоління. Всім, з ким би доля ні зіштовхувала Печоріна, він приносить одні нещастя, хоча сам виявляється при цьому "не менш нещасливий", всюди стає чужим і змушений покидати, залишати минуле, шукати чогось нового, тому що має "уява неспокійне, серце ненаситне ", - і так без кінця. І можна було б говорити про це як про висловлення "згубності індивідуалізму", якщо б не було в "Княжні Мері" тих рядків, де герой говорить про трагічність свого положення: про свої власні високих прагненнях ( "вірно було мені призначення висока, тому що я відчуваю в душі моїй сили неосяжні ") - І неможливості їх здійснити. А це вже прямий вихід до проблематики соціальної у зв'язку з темою покоління.

Мотив мандрівки проходить і через долі інших персонажів роману - і в першу чергу через долі офіцера-оповідача і Максима Максимович. Офіцер характеризує себе як "мандрівного і записуючого" людини. Він подорожує по Кавказу, пише шляхові записки про Грузію, зовсім "випадково" записує розповідь Максима Максимович про Печоріна і Беле, а потім їде далі, "не уявляючи, що він буде першою ланкою довгого ланцюга повістей". Специфікою подорожніх записок вмотивовано, наприклад, у розділі "Максим Максимович "велика кількість власних зауважень, ліричних відступів офіцера, численних описів величної природи Кавказу.

Але слід підкреслити й інше: майже всі ці відступу та описи пронизані асоціативними зв'язками з іншими явищами, і це змушує поглянути на долю "мандрівного офіцера" по-іншому. Так, хуртовина, застала їх з Максимом Максимович в дорозі, жваво нагадує оповідач "нашу рідну, північну ". І цей спогад наводить його на роздуми про свою власної долі: "І ти, ізгнанніца, - думав я, - плачеш про своїх широких та розлогих степах! Там є де розвернути холодні крила, а тут тобі душно і тісно, як орел, який з криком б'ється об грати залізниці своєї клітки ". Зіставлення з "ізгнанніцей" - хуртовиною дає образу "мандрівного офіцера" несподіваний поворот, вносить в його характеристику трагічний відтінок. І пов'язаний цей відтінок з мотивом мандри.

Максим Максимович - теж "мандрівник", самотній, бездомний. Сім'ї у нього немає, про батька й матері він вже "років дванадцять" не має известия. Обидві зустрічі офіцера і Максима Максимович відбуваються в дорозі, в дорозі. "На великій дорозі" "подорожує офіцеру" вдалося, нарешті, побачити і самого Печоріна.

Мотив скітальчества, мандри, по-різному проявляючись у долях абсолютно різних персонажів, як б переростає рамки однієї конкретної долі, стаючи загальним лейтмотивом лермонтовського роману. Цей настрій, атмосфера "безпритульності", в якій проходить життя людей-"мандрівників", підтримується постійним протиставленням півдня (де відбуваються події роману) і далекого, холодного, але рідного півночі, частими спогадами і співвіднесенням з ним. Це і згадка "мандрівного офіцера" про північну хуртовини та російською дзвіночку, про заметах, які нагадують йому "досить жваво Саратов. Тамбов та інші милі місця нашого отечества ", це і порівняння лихого ярославського мужичка і візника-осетина при спуску в Чортову долину.

В "Журналі Печоріна" протиставлення півночі і півдня набуває більш ліричний, навіть інтимний характер: про півночі, про "нашу холодної столиці "і" старих роках "його життя нагадує Печоріна "шум бурею схвильованого моря", подібний "ремствування засинаючого міста ". Але ж протиставлення півночі і півдня-один з провідних мотивів Лермонтовської поезії (згадаємо, наприклад, вірш "Хмари"). І це також ще більше відкриває ліричну зв'язок автора зі своїм героєм. Це також свідчить про суто Лермонтовської інтерпретації теми мандри, співвіднесений і з особистою долею, і з долею всього свого покоління.

Говорячи про композицію роману "Герой нашого часу", багато дослідників Захворюваність на хронологічній послідовності історії Печоріна, розбіжність "хронології розповідання" і "хронологією подій ", що утворить" подвійну композицію ", завдяки якій складається враження "тривалості і складності сюжету" (Б. Ейхенбаум). По-різному дослідники пояснювали цю особливість лермонтовського роману. Наприклад, Е.Н. Михайлова бачила в цьому спосіб "об'ектівірованія фігури "центрального героя.

Однак у романі Лермонтова, побудованому па "суцільний ланцюга мотивувань ", існує цілком конкретне пояснення, виправдовує недотримання хронології в оповіданні про Печоріна. Адже спочатку це - подорожні записки, які пишуться офіцером в певній послідовності: "... я пишу не повість, а колійні записки ". Так, в" Беле " оповідач передає розповідь Максима Максимович з усіма його зупинками, попутними зауваженнями, мотивуючи це тим, що не може "змусити штабс-капітана розповідати перш, ніж він почав розповідати в самому справі ". А потім це - випадково виявлений і виданий офіцером "Журнал Печоріна".

Загальновизнано, що така побудова роману Лермонтова підпорядковане перш всього поступового і багатоаспектному розкриттю характеру центрального героя - Печоріна. Це справедливо відзначається як новаторство і основна заслуга письменника в зображенні людини. Вперше на цю особливість роману звернув увагу Бєлінський у рецензії на перше видання "Героя нашого часу". У Ваша точка зору підтримана і розвинена в роботах багатьох літературознавців. Так, В. А. Мануйлов пише, що "таке розташування частин роману, що порушує хронологічний порядок, підсилює сюжетну напругу, дає можливість максимально зацікавити читача Печоріним і його долею, поступово розкриваючи у всій суперечливості і складності його характер "(Мануйлов В. А. Роман М. Ю. Лермонтова" Герой нашого часу ". Коментар. Изд. 2-е, доп. Л.. 1975).

Дійсно, все це так. Тому що Лермонтов в "Герої нашого часу "- вперше в російській літературі - ставить і вирішує надзвичайно важливу і важке завдання всебічного зображення людини, багатоаспектною його характеристики. При цьому письменник у своєму романі поєднує два підходи до зображення людини, що існували в літературі до нього: позицію "зовнішнього спостереження" (в оповіданні офіцера і Максима Максимович) і прийом саморозкриття героя в формі його щоденника, сповіді, який придбав у 1830-ті роки, тобто, за словами Бєлінського, в епоху "лихоліття" і "переважно рефлексії", особливої актуальності.

Були спроби навіть відновити "біографію" Печоріна, маючи в своєму розпорядженні глави роману в потрібній для цього хронологічній послідовності. Однак ще Бєлінський зауважив, що роман Лермонтова "не можна читати не в тому порядку, в якому розташував його сам автор: інакше ви прочитаєте дві чудові повісті й кілька чудових оповідань, але роману не будете знати ". У передмові автора, як уже говорилося, дається пряме обгрунтування завдання і змісту роману: показати "портрет ... всього нашого покоління". Це - мета, вихідна авторська посилка, авторська ідея, багато в чому мотивуюча композиційне рішення роману і сам принцип зображення центрального героя.

Не випадково Бєлінський так говорив про роман Лермонтова: "Тут немає ні сторінки, ні риси, ні слова, які були б накинутий випадково, тут все випливає з однієї головної ідеї і все в неї повертається ". Дійсно, і сама композиція роману глибоко змістовна. Через "фрагментарність" композиційного будови роману письменником виражена трагічна доля свого покоління - покоління "мандрівників".

Змістовність композиції роману визнавала, зокрема, Е.Н. Михайлова, наголошується, що таке композиційне рішення "Героя нашого часу "служить для відображення" долі, виконаною усіляких метанні ", але маючи при цьому на увазі долю тільки центрального персонажа. Здається, проте, що поняття "метання" може лише частково охарактеризувати скітальческіе мотиви у долі Печоріна і що звучання цих мотивів не обмежена в романі Лермонтова межами тільки однією сюжетною лінії. Таким чином, загальний лейтмотив роману, проходячи через образи всіх трьох персонажів-оповідачем, визначаючи змістовність сюжету і композиції, висловлює основну ідею роману - трагедію "всього нашого покоління", бентежного в пошуках сенсу життя, але приреченого залишатися в "бездіяльності порожньому". Причину цього письменник вбачає, проте, не тільки в соціально-історичних обставинах життя, умови російської дійсності 1830-х років, але і в характері сучасної людини, часто внутрішньо роздвоєного, рефлексує, не здобув грунту під ногами, безвольно переходить "від сумніви до сумніву". Наповнюючись конкретно-історичним і глибоким психологічним змістом, традиційний романтичний мотив мандрівки набуває в романі Лермонтова вже інший -- реалістичний - художній зміст.

Знаменно, що Бєлінський висловлював такий же погляд на долю свого покоління. У листі до В.П. Боткіну від 16 червня 1840 він писав наступне: "Так, наше покоління -- ізраїльтяни, що блукають по степу, і яким ніколи не судилося побачити обітованої землі ". Ймовірно, така точка зору на сучасне покоління виникає у критика не без впливу лермонтовського творчості. Не випадково, наприклад, слова Бєлінського про "нашому жалюгідному поколінні "сусідять з характеристикою Лермонтовський" Думи "в листі до того ж адресата від 16 травня 1840 року. Критику вдалося незвичайно тонко вловити основну ідею роману "Герой нашого часу" - трагедію покоління, що опинився в положенні "мандрівників".

Список літератури

Сацюк І.Г. "Мандрівники" в романі М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу "//Література в школі. 1986. N 3

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.gramma.ru