Міфологія великого міста ЗМІСТ

Введення.

Глава I. Париж Бальзака

Глава II. Лондон Діккенса

Глава III. Петербург Достоєвського

Глава III. Варшава Пруса

Висновок

Список літератури Введення

Місто, місце перебування людини, завжди цікавив літературу. З одного боку, місто формував свій тип людини, з іншого - був самостійним тілом, що живуть і мають рівні права зі своїми мешканцями.

Урбаністична література породжена епохою підйому буржуазії. Згадаймо "Картину Парижа" Мерсьє, в якій автор разом із зображенням архітектури приділяє увагу громадським звичаям і законам Парижа. А "Перські листи" Монтеск'є "містять удавано - наївну критику" цього міста.

У XIX столітті поезія урбанізму привернула увагу Ежена Сю, Віктора Гюго, Томаса де Квінсі, Оноре де Бальзака, Чарльза Діккенса, Ф.М. Достоєвського, Болеслава Пруса і ряду інших письменників. Примітно те, що урбаністична тематика Бальзака, Діккенса, Достоєвського і Пруса переростає в міфологію великого міста. Це відбиває величезні зміни в житті людства XIX століття, а саме, вихід сільського населення з села в місто. Таким чином у XIX столітті чисельність великих міст стала перевищувати мільйон. Місто стає формою життя людства, який стягує в себе весь колір будь-якої нації.

Дана робота присвячена розкриттю міфу таких міст, як Париж, Лондон, Петербург, і Варшава у творчості письменників XIX століття. Ми будемо спиратися на дослідження, так чи інакше зачіпають деякі аспекти нашої проблеми і таким чином допомагають розкрити обрану тему. Зокрема, це монографії та окремі книги: Анциферов Н.П. Душа Петербурга. Петербург Достоєвського. - Саратов, 1982; Творчість Ф.М. Достоєвського: мистецтво синтезу/Под ред. Г.Х. Щенникова і Р.Г. Назірова/- Єкатеринбург, 1991; Бірон В.С. Петербург Достоєвського. - Л., 1991; Соловйов С.М. Образотворчі засоби у творчості Ф.М. Достоєвського. - М., 1979; Івашева В.В. Творчість Діккенса. - М 1960; Тугушева М. Чарльз Діккенс. Нарис життя і творчість. - М., 1979; Обломіевскій Д. Бальзак. Етапи творчого шляху. - М., 1961; Бахмутський В. "Батько Горіо" Бальзака .- М., 1970; Цвейг С. Три майстри. Бальзак, Діккенс, Достоєвський. - М., 1992: Кучборская Є.П. Творчість Бальзака. - М., 1970.

Обломіевскій в книзі "Бальзак. Етапи творчого шляху. "Аналізує Париж Бальзака на прикладі двох романів:" Батько Горіо "і" Втрачені ілюзії ". Автор велику увагу приділяє зображенню Бальзаком приміщень, будинків, салонів, де розгортається дія і робить висновок, що у Бальзака це не просто опис, а скоріше якийсь символ, що має величезне значення для розкриття образу героя і його життя.

Бахмутський, розглядаючи роман "Батько Горіо", зіставляє два світи, які панують в Парижі - низ і верх, розкіш і злидні - і робить висновок, що ці два полюси взаємопов'язані, вони стикаються один з одним, один від одного залежать, "низом і верхи керують одні й ті ж закони ".

Зображенню Лондона Діккенса ряд робіт присвятив англійський дослідник Декстер (W. Dexter. The London of Dickens. - L., 1923), але перекладу на російську мову цих робіт не було.

З російської літературної критики, що зачіпає тему міста у Діккенса, для нас представляє інтерес монографія В.В. Івашева "Творчість Діккенса", в якій автор вважає, що центром зображення у Діккенса часто є Лондон, місто нового капіталістичного типу, з контрастує картинами блиску й убогості. В.В. Івашева у своїй роботі зазначає найяскравіші описи з життя Лондона, так чи інакше впливають на розвиток сюжету або поведінку героїв.

У книзі "Душа Петербурга. Петербург Достоєвського "Н.П. Анциферов розповідає про історію створення міста, його чудовою архітектурою, присвячує кілька голів зображенню міста у творчості російських поетів і письменників, таких як Сумароков, Державін, Ломоносов, Пушкін, Гоголь. Петербургу Достоєвського автор приділяє велику увагу. Він уособлює його з якимось таємничим істотою, рівноправно що живуть разом з героями Достоєвського. Н.П. Анциферов докладно аналізує роман "Злочин і кара", пропонує читачеві екскурсію по місцях дії цього роману.

Робіт, присвячених розкриттю образу Варшави, на російській мові немає, тому 4 глава даної дипломної роботи є самостійною.

Представлена дипломна робота складається з Введення, чотирьох розділів і Висновків.

У I розділі йдеться про Париж Бальзака.

II розділ присвячений Лондону Діккенса.

Петербург Достоєвського - тема III голови.

У IV розділі зроблено спробу відобразити міф Варшави, розкритий у творі Пруса "Лялька".

Висновок містить основні висновки дипломної роботи. Глава I. Париж Бальзака.

Париж - місто з великою історією, що пережив за своє існування чимало змін. Його образ, зі своїми соціальними контрастами, моральними законами давно вже привертав увагу письменників.

Найбільш важливим пам'ятником літературного урбанізму XVIII століття є "Картина Парижа" Мерсьє, в якій автор зображує не тільки палаци і храми, а й громадські та приватні звичаї, що панують закони, безмежна велич Парижа, його велику розкіш і крайню бідність.

У XIX столітті поезія урбанізму привернула В. Гюго, Е. Сю, О. Бальзака, кожен з яких показав свій Париж.

У романі "Паризькі таємниці" Ежен Сю, правдиво малюючи, з одного боку розкладання і занепад, які панують у "вищих" верствах суспільства, а з іншого боку, злидні та моральне розкладання, які випали на долю народу, вводив читача в жебрацькі халупи, в тюрми, лікарні, шинки і розбійницькі кубла Парижа, які досі залишалися поза сферою зображення художньої літератури. Автор не шкодував найпохмуріших фарб, щоб показати злидні і бідність, напівголодне існування трудящих Парижа.

Віктор Гюго в романі "Собор Паризької богоматері" відобразив історію середньовічної Франції, де одним з головних храмів є Собор - символ духовного життя народу і водночас його ж поневолювач. Париж з висоти башт Собору - це теж герой роман, середньовічний Париж з його гостроверхими дахами, палацами і баштами. У романі "Знедолені" Гюго малює Париж бідноти, жалюгідних і похмурих нетрів. Саме в цьому романі з'являється історична символіка Парижа XIX століття - барикади, адже за 81 год Франція пережила 5 революцій. Автор зображує долю бідняків, їх частку, однаково нещасну і при диктатурі Наполеона, і при Бурбонах, і при Липневої монархії.

Найбільш повно розкрив образ Парижа у своїй творчості Оноре де Бальзак, у творах якого Париж - "це місто - маяк провінційних честолюбців, злітаються до нього, немов метелики на вогонь".

Роман "Батько Горіо" поклав початок зображення Парижа, його блиску й убогості одночасно. З перших рядків роману Бальзак поміщає нас у катакомби Парижа - пансіон Воке - це не ошатний Париж, а передмістя, де мешкає дрібний міський люд. Б.Г. Реізов зауважує з цього приводу, що "драма роману розвивається в паризькому" пеклі ", однієї з тортур якого є вульгарність і злидні". Характеристика пансіону Воке підкреслює застарілість, старомодність речей і людей наповнюють собою пансіон. Тут є меблі "вигнана звідусіль, але незламна і поміщена сюди, як поміщають відходи цивілізації в лікарні для невиліковних", меблі "стара, ледь жива"; "мерзенні гравюри, від яких пропадає апетит". Тут носять "вийшли з моди, перефарбовані і знову вицвілі плаття", хизуються в "старому білизна". Тут, нарешті, постійно зустрічаються згаслі, вицвілі очі, "зморщені" обличчя, тіла, які зберегли лише "залишки краси". Згадайте опис кімнати пансіону, де живе один з героїв роману Батько Горіо: "Пол сирої і весь у пилу (...) погана конторка; крісло з солом'яним сидінням і два стільці завершували жебрацьку обстановку. Грядка для полога була прикріплена до стелі якоюсь ганчіркою, а замість полога з неї звисав шматок дешевої матерії в білу і червону шашку "(I, с. 92).

І ця загальна атмосфера в'янення, бідності, холоду пансіону посилюється нудотним запахом, який стоїть тут. "У ньому відчувається затхлість, пліснява, гниль, він викликає здригання, ллє чимось вогким в ніс, просочує собою одяг, віддає їдальні, де скінчили обідати; смердить кухмістерській, лакейській, кучерські" (I, с. 8). Автор не тільки малює обстановку, але змушує нас вдихнути сперте, отруйний повітря, яким дихають мешканці пансіону.

Опис будинку Воке закінчується узагальненням: "Коротше кажучи, тут царство злиднів, де немає натяку на поезію, убогості потертій, жадібність, згущене. Хоча вона ще без дірок і без лахміття, але скоро перетвориться на тлін "(I, C.9).

У цьому зображенні обстановки вже міститься попередня характеристика дійових осіб. Риси їх узагальненого портрета укладені в описі житла. Таким чином читач введений в атмосферу цього маленького світу, де зустрічається з молодим, честолюбним, але бідним студентом Еженом Растіньяка, що приїхали в Париж "заради прагнення проникнути в" вищі кола ".

Але пансіон - не єдиний центр роману. Салони Сен-Жерменського пасовиська, аристократичні особняки - предмет розкоші свої Растіньяка. Це два полюси Парижа - низ і верх земля і небо, пекло і рай. Нагорі - розкіш, внизу - злидні. "По один бік зловісні картини в обрамленні брудної злиднів, особи, у яких від гри пристрасті тільки й залишилося, що рухали ними колись мотузочки і механізми".

Бальзак раз у раз зіставляє ці два світи. Перебуваючи в салоні у віконтесі, Растіньяк згадує про пансіоні: "Думка Ежена на одну мить перенесла його назад в сімейний пансіон, - їм опанував глибокий жах () (I, c. 85)", а в пансіоні Растіньяк думає про вищому світі.

Нещастп виглядає на фоні розкоші, а розкіш на тлі убогості. Верх і низ у Бальзака один з одним стикаються, один в одному відображаються, один від одного залежать - вони як би складають двоєдиний образ. Нагорі розкіш, тому що внизу злидні, внизу злидні, тому що нагорі розкіш.

Тема "пансіону" та тема "світу" в романі весь час перегукуються, а до кінця сплітаються в одне ціле. Низом і верхи керують одні й ті ж закони.

Смерть Горіо виростає в грандіозний символ загального неблагополуччя світу. Блиск балу зовнішній, це позолота, а всередині бруд і трагедія.

Життя Парижа розкривається Растіньяка як арена боротьби. "Життя в Парижі - безперервна битва, - пише він матері, - я повинен виступити в похід" (I, с. 61). На кладовищі, дивлячись на Париж, Ежен кидає йому виклик. Але він йде не на боротьбу проти того розтлінного світу, який він не пізнав, а лише на боротьбу за своє особисте преуспеяніе. Растіньяк і не думає про будь-яке нещастя підвалин, на яких тримається цей мерзенний світ великих і малих хижаків, він приймає її такою, якою вона є, включається в "гру" і визнає її "правила" незаперечними, міцно засвоює мораль господарів життя, дав йому Вотреном і розкриту самою дійсністю. І ось вже через декілька творів Бальзака ми зустрічаємо барона де Растіньяка, пера Франції. Куди ж подівся честолюбний студент, так висловлює жаль з приводу несправедливості "вищого світу" навіть до власних батьків?! Він переродився під впливом Парижа, отвердел і закам'яніло. Людина або гине, або капітулює і розбещує в Парижі.

У романі "Втрачені ілюзії" читач дихає справжньою атмосферою Парижа, перед ним відкривається вся таємниця громадського та приватного життя, оборот ділових і політичних махінацій, закулісне життя театрів, редакцій і видавництв того часу, розкривається картина комерційних битв, політичних, літературних боїв . І в основі всіх цих жорстоких сутичок - жадібним, егоїстичний інтерес, пусте честолюбство, низьке прагнення до наживи. І тим не менш "Париж, - пише Бальзак у своїй передмові до роману, - подібний до Зачарованого замку, на приступ якого спрямовуються всі молоді провінціали". Одним з таких героїв - провінціалів в романі виступає Люсьєн Шардон - юний поет, який мріє завоювати славу і багатство в Парижі за допомогою свого таланту. Герой полон ілюзій, які з перших же кроків у столиці будуть розсіюватися. Починається все з розчарування в поетичній любові Люсьєна до Луїзи де Баржетон, головну роль у якій грало її положення "королеви Ангулема", її замок, урочиста меблі, слуги. І ось він бачить її в зубожілій паризькому готелі: "Люсьєн не впізнав своєї Луїзи у цій холодній кімнаті, позбавленої сонячного світла, з змарнілим фіранками, з поганим станом статі, з ознаками часу меблями, позбавленою смаку і випадковою. Справді, є люди, образ і навіть цінність яких дивно міняються, як тільки вони втратять предмети, речі, обстановку, які служили їм рамою "(IV, с. 135). Однак крім зміни обстановки щось сталося і в самій Луїзі, чомусь вона холодно стала ставитися до Люсьєном. В душі у юного честолюбця починається жахливий переполох. Він метушливо придивляється до Парижу і відчуває "прірву, яка відділяє його від цього світу, і запитує себе, якими засобами він може через неї переступити?" (IV, с. 147). Але він заздалегідь відповів - будь-якими; адже ще в Ангулеме Люсьєн давав собі клятву "пожертвувати всім, аби утвердитися у великому світі".

Несподівано Люсьєн зустрічає серед постійних відвідувачів Флікото - дешевої кухмістерській, де змушений обідати герой, який витратив майже всі свої гроші, незнайомця, якого він "постійно бачив у бібліотеці Сен-Женев'єв у тому ж розі (...), який працював з такою стійкою зосередженістю, яку не засмучує і не розсіює ніщо. По одному цьому впізнається справжній літературний трудівник ... "(IV, с. 181). Так Бальзак знайомить нас із д'Артезом, вождем гуртка молодих мрійників, сміливих, чесних і обдарованих представників інтелектуальної молоді, які протистоять тлетворному впливу навколишнього середовища. Коли д'Артез вперше заговорив з Люсьєном. На очах поета були сльози: "золоті сни" його не збулися. Дійсність приготувала поетові, "настільки славному в Ангулеме і настільки незначного в Парижі", жорстокий удар: рукопис роману не купували. Участь д'Артеза надійшло в той момент, коли розсіялися омани Люсьєна і він переконався, який важкий шлях літератора.

На вулиці Чотирьох Вітрів, в Співдружності д'Артреза, Люсьен побачив "крайню убогість" життя в поєднанні з "пишністю розумових скарбів". Люди, відзначені печаткою "високих дарувань", пов'язані були щирою дружбою і "серйозністю розумових запитів"; вони жили "в галузі науки і розуму", не знаючи угод з совістю і малодушності перед злиднями. Поняття членів Співдружності не розходилися з їх життєвою практикою, вони не знали протиріччя між словом і вчинком.

Даніель д'Артез, бідний Пікардійської дворянин, існував на убогий гонорар за статті для словників; він писав "рівно стільки, щоб мати можливість жити і здійснювати намічену ціль", вивчав філософію, удосконалювався в літературному стилі.

Орас Бьяншон - майбутнє світило Паризької медичної школи - представляв в Співдружності природничі науки.

Леон Жиро, філософ і соціолог, збирався видати газету, "яка ніколи не буде ображати істини і справедливості".

Член Співдружності Жозеф Брида - художник з багатою і примхливою фантазією, гострим розумом і тонким смаком - "не сказав ще останнього слова". Від нього можна було очікувати багато чого: він належав до тих натур, "у яких прагнення досконалості стає хворобою".

Фюльжанс Рідаль - "великий філософ повсякденного життя" писав комедії і був байдужий до слави.

І, нарешті, "республіканець великого розмаху" - Мішель Кретьєн: він жив з "діогеновской безпечністю на жалюгідні кошти, одержувані за складання проспектів для книговидавничих фірм".

"Усі вони йшли різними шляхами", але кожен готовий був пожертвувати найбільш насущними своїми потребами заради іншого. Співдружність могло б стати рятівною силою для Люсьєна. Але шалена гонитва за багатством і славою, яка, як зараза, опановує всіма в Парижі, захоплює в свій вир і Люсьєна. Паризька життя повне спокуси, і Люсьєн не в силах його подолати. У Парижі, це серце Франції, "все продається, все фабрика" і тільки золото - єдина сила, перед якою схиляється світ. Людська думка, дарування стали предметом брудної торгівлі. Літературна слава перетворилася на "блудницю": "на низах літератури вона - жалюгідна повія, ті, що мерзнуть на панелі, в літературі посередньої - утриманка, що вийшла з вертепів журналістики (...), чи улітературі процвітаючої - вона блискуча і нахабна куртизанка "(IV, с. 214). Перед читачами "Втрачених ілюзій" проходить ціла галерея великих і малих письменників, які торгують своїм талантом, своєю славою.

Ще більш глибоку відразу викликає паризька журналістика. "Журналістика - справжнє пекло, прірву беззаконня, брехні, зради. (...) Недалекий той час, коли всі газети стануть зрадники, лицемірні, зле, брехливі, смертоносні: вони будуть губити думки, доктрини, людей "(IV, с. 269).

Типовим представником цього світу є журналіст Етьєн Лусто. Характерно опис його холостяцьким кімнати. Тут є "огидне збори ... дірявих чобіт ... старих панчіх ... недокурену сигар, брудних носових хусток, розірваних сорочок" (IV, с. 219). Все тут "брудно" і "плачевно", все свідчить про життя, "не знає ні спокою ні гідності". А ось опис "дерев'яних галерей", в яких розташована книжкова крамниця Доріо. Лавками тут називаються "неохайно криті, мало освітлені бараки", світло проникає в них через щілини, "схожі на брудні віддушини харчевень", поруч з лавками знаходиться "запущений сад", зрошуваний "нечистотами", рослинність в цьому саду "глушать покидьки модних майстерень ". Щоб зрозуміти загальну спрямованість всього описи, слід відзначити ще "горби затверділої бруду на підлозі", "огидне і нудотні" облямівка галерей, "облізлі фарбу, відвалився штукатурку", а також вікна, "забруднені дощем і пилом", "мерзота недобудованих стін" і знову "зловісне скупчення нечистот" (IV, с. 224).

Всі ці картини і опису мають символічне значення. Вони підкреслюють атмосферу бруду і потворність, яка просочує всю паризьку життя.

Газету Лусто називає "справжньою кухнею", Люсьен вражений тим, що бачить "поезію в бруду". "У літературної слави, - повчає його Лусто, - є свої лаштунки, а за кулісами діють" нечесні засоби, нагрімірованние статисти, клакери "(IV, с. 212).

Париж, таким чином, постає як би двошаровим за своєю структурою - у нього гарна оболонка і одночасно бридка сутність. Культурне життя слугує лише прикриттям, маскуванням справжніх занять паризького людини, крута суспільством.

Діями людей керує лише одне - жадоба наживи, придбання грошей. Гроші - підгрунтя всіх людських справ.

Життя в Парижі "приголомшує та дивує" Люсьєна, "пригнічує" всім тим, що він там бачить. Герой виявляється занадто примітивний для цього складного світу, з яким стикається в Парижі. Люсьєн не до кінця розуміє складність навколишнього світу, тому він виявляється слабкіше, безпорадні своїх супротивників.

Роман "Блиск і злидні куртизанок" тематично продовжує "Втрачені ілюзії". "Тут особливо ясно виступає прагнення письменника показати не" парадний фасад "будівлі, що зводиться буржуазної цивілізації а його зворотний бік, його темні, потаємні куточки". "Світ дівок, злодіїв і вбивць, каторги і в'язниці, - пише Бальзак у романі, - нараховує приблизно від шістдесяти до вісімдесяти тисяч населення чоловічої і жіночої статі. Світом цим не можна знехтувати в нашому описі звичаїв, в точному відтворенні громадського стану. "І цей світ злочинців, повій, кримінальних елементів, так званих" покидьків суспільства "знедолених і" бунтарів ", постає перед нами не як аномалія, відхилення від" норми " , а як неминуче породження, необхідна умова й зворотний бік громадського порядку Парижа.

Тут Люсьен, що чекає "свого часу", поставлений у складні зв'язки і відносини з оточуючими, які дають уявлення про "незбагненною гнучкості" його натури і зміст придбаного ним досвіду. Його оточують аристократи і "улюбленці каторги", банкіри і куртизанки ...; він - на межі світу офіційного і що стоїть поза законом - належить тим і іншим. У ньому є щось, властиве кожному з цих світів. Межа, що розділяє людей настільки різного суспільного становища, мала б сприйматися як абсолютна, однак постійно виявляється її умовність. Мораль, вчинки зближують представників вищих кіл та злочинного світу.

Титуловані сановники: прокурор де Гранвіль, граф де Серізі, граф де Бовен з повним неповагою готові відступати від закону, коли це диктують їм особисті інтереси. Ці явні і таємні володарі світу - Нусінгеми, Тайфери і їм подібні - самі злочинці, які завдяки грошам, нагоди, зв'язків зуміли уникнути суворого суду. Закони оберігають цих злочинців. Письменник зриває лицемірні покриви і показує, що установи, покликані до охорони права і справедливості - суд, поліція, преса - по суті слухняні знаряддя в руках цих володарів. Суд - це не що інше, як поєдинок схрещуються егоїстичних інтересів, в якому перемагає найсильніший. Юристи - це безпринципні наймити, готові "повернути" справа в будь-яку сторону за наказом своїх господарів. Охоронці порядку, таємні агенти поліції самі вербуються з-серед злочинців.

У цьому романі закінчується розповідь про життя нещасливого поета Люсьєна Шардоне (де Рюбампре), який повісився на своєму краватці в камері в'язниці Консьержері.

Отже, Париж - це місто - світоч, центр культури, до якого прагнуть всі провінціали, одержимі пристрастю показати свій талант і завоювати світ. Якась сила викидає їх з провінції, з їхніх рідних місць, в Париж. Там їх полі бою. Але місто велике є одночасно цивілізаторів і збоченця, адже щоб використовувати, застосувати свої здібності, молоді люди повинні їх спершу переплавити: перетворити молодість в впертість, розум в хитрість, довірливість в лицемірство, красу в порок, відвагу на приховане підступність. Париж - місто, де неймовірна розкіш і жахлива бідність близько стикаються і залежать один від одного. Це злочинний світ, який панує у всіх колах суспільства і диктує свої бандитські закони. Нарешті, Париж подібний їдкою кислоті, одних він розкладає, роз'їдає, інших змушує осісти на дно, одні зникають, як один з героїв - Люсьєн де Рюбампре, а інші, навпаки, викристалізовуються, тверднуть і каменеют, як Ежен Растіньяк. Глава II. Лондон Діккенса.

Лондон - місто на березі Темзи, покритої сивою пеленою туману. Що ж приховує він у цьому покриві, що таїть це місто багатих і бідних?

Сіті, West - End, райони Лондона, де правлять гроші і без праці існують надзвичайно заможні люди. Яскравий контраст цієї розкоші представляє східний район (East - End) Лондона - Лондон знедолених, де скупченість забудов і тіснота поєднуються з неймовірною висотою будинків; де вулиці, провулки, тупики перетворюються на лабіринт, з якого важко вибратися біднякам, які живуть тут.

Одним з перших письменників XIX століття, зобразив квартали, наповнені жебраками і голодних, є Томас де Квінсі. У своєму творі "Сповідь англійця, який вживає опіум", написаного в 1822 році, автор перемежовується фантастичні бачення героя - опіомана з розповіддю про лондонських нетрях, куди герой потрапляє, перебуваючи на межі бідності та голоду. Сумні образи дітей лондонської бідноти постають перед очима читачів. Бруд, тіснота, покинуті будинки, де "голодні щури піднімають під підлогою вереск і шум" - такий Лондон де Квінсі.

Найбільш яскраво і повно розкрив образ Лондона Чарльз Діккенс, що присвятив чимало сторінок його зображенню у своїх творах.

Лондон присутня у всіх речах Діккенса - від першого скетчів "Боза" до останніх романів 60-х років. Лондон складає в них, як правило, обов'язковий фон: книги Діккенса важко уявити собі без опису вулиць Лондона, шуму Лондона, строкатою і різноманітної юрби. Діккенс вивчив всі сторони життя цього міста, всі його самі парадні і самі занедбані, глухі квартали.

Різночинна Лондон "східної сторони" - бідних кварталів столиці - світ, у якому протікали дитинство і рання юність Діккенса. Боргові в'язниці, кепські школи, судові контори, парламентські вибори, кричущі контрасти багатства й убогості - ось що спостерігав Діккенс з юних років.

"Роман" Пригоди Олівера Твіста "був задуманий Діккенс як кримінальний роман, а в процесі його створення став романом соціальним." У цьому романі ми бачимо безпристрасне, майже протокольне опис страшних нетрів Лондона. Згадаймо, яке розчарування пережив Олівер Твіст, вперше опинився на його вулицях: "Більше мерзенного і жалюгідного місця він ще не бачив. Багато було маленьких крамничок, але, здавалося, єдиним товаром були діти, які навіть у таку пізню годину поралися в дверях або верещали всередині. (...) За критими проходами і дворами, що примикали до головної вулиці, виднілися будиночки, збилися в купу, і тут п'яні чоловік і жінка буквально борсалися у багнюці "(IV, с.76). І цей бруд, біднота, тіснота будуть постійно виникати на сторінках роману: "Спустилися сутінки; в цих краях жив темноту; не було поблизу нікого, хто б міг допомогти. За хвилину його [Олівера] захопили в лабіринт темних вузьких дворів "(IV, c. 138).

А опис "самого брудного, самого страшного, самого дивного району Лондона" Фолі-Дітч викликає жах і неприязнь у читачів: "... дерев'яні прибудови, що нависають над брудом і загрожують звалитися в неї - що й трапляється з іншими; закопчені стіни і підгнивати фундаменти; всі огидні ознаки убогості, будь-яка гниль, бруд, покидьки, - ось що прикрашає берега Фолі-Дітч. (...) У будинків немає власників; двері виломлени. (...) Ті, що шукають притулку на Острові Джекоба, повинні мати грунтовні причини для пошуків таємного притулку, або вони дійшли до крайнього зубожіння. "(IV, c. 446-447).

Криві і вузькі вулиці, брудні, напівзруйновані будинки, сумнівні особистості, частіше за все закутані в темні одягу і безшумно що снують по хистких сходах і темних переходах, дають повне і чітке уявлення про злодійських клубах, їх мешканців, про ту обстановку, в якій живе і ховається злочинний Лондон.

Описи природи зазвичай короткі у Діккенса, але разом з тим "дихають великим драматизмом." Вони не тільки не потребують ніякого коментаря, але самі є коментарем до зображуваного. Письменник малює "сіру, вогку ніч", коли Фейджін відправляється в Уайтчепл до Сайкса обговорювати велике "справа". "Бруд товстим шаром лежала на бруківці, і сіра імла нависла над вулицями; накрапав дощ, все було холодним і липким на дотик. Здавалося, саме в цю ніч і личить бродити по вулицях таким істотам, як цей єврей. Пробираючись крадькома вперед, ковзаючи під прикриттям стін та під'їздів, огидний старий був схожий на якесь огидне плазун, народжене в бруді і в темряві, крізь які він йшов: він повз в ночі в пошуках жирної падали собі на обід ". (IV, с. 168)

Майже скрізь у романі, де ми зустрічаємося з Фейджіном або Сайксом, Діккенс змальовує природу в темних, брудних тонах: "До півночі залишалося близько часу. Вечір був темний, пронизливо холодний, так що Фейджін не мав бажання баритися. Різкий вітер, нишпорили по вулицях, як ніби смів з них пішоходів, мов пил і бруд ... "(IV, c.229). "Вечір був дуже темний. Величезний туман піднімався від ріки й від найближчих боліт, клубочився над сумними полями. Холод пронизував. Все було похмуро і чорно. Ніхто не говорив ні слова: візника хилило на сон, а Сайкс не був розташований заводити з ним розмову ". (IV. С.190)

Співчуття і біль виникає в серце, коли поранений Олівер лежить без свідомості там, де залишив його Сайкс, і це почуття посилюється описом світанку: "У міру того, як наближався день, ставало все свіже і туман клубочився над землею, подібно густим хмари диму. Трава була мокра, стежки і низин покриті рідкою брудом; з глухим виттям ліниво налітали пориви сирого згубного вітру. (...) Вітер став більш різким і пронизливим, коли перші проблиски світанку, - швидше смерть ночі, ніж народження дня, - слабо зажевріла в небі. Олівер як і раніше, лежав нерухомий, без почуттів "(IV. С.245)

Туман і холод супроводжують злочинного світу, немов покриваючи його брудні справи. Створюється враження, що хороша, тепла ясна погода, яка застає Олівера і його друзів в селі, зовсім не буває в Лондоні! Але автору важливо зобразити саме холодний, туманний, брудний Лондон, адже тільки тут можуть жити люди, подібні Сайкса і Фейджіну, тут павутиння злочинів затягує вас у свої тенета, але, незважаючи на все це, саме сюди потрапляють добрі люди (Олівер, містер Браунлоу , Роз ...), без яких весь світ може захлинутися в морі жорстокості і зла.

Опис туманів складає незмінну особливість пейзажного мистецтва Діккенса, про що можна отримати уявлення по характерному пейзажу з "Мартіна Чезвілта": "Ранок був сіре, холодне, темне і похмуре; хмари були такі ж брудно-сірі, як земля, і укорочена перспектива кожної вулиці і провулка замикалася пеленою туману, немов брудним завісою ". (X, с.18) Або аналогічний краєвид з "Ніколаса Нікльбі": "Була рання весна, сухе туманний ранок. Кілька худих тіней сновигало по імлистий вулицях, і зрідка вимальовувалися крізь густий пар грубі контури якої-небудь повертається додому найманої карети ... коли настав день, лінива імла густішала ". (VI, с.193)

Зображення туманів багаторазово і стійкі в творах Діккенса. В "Олівер Твіст" туман - укриватель злочинного, злодійського світу, в "Холодному будинку" він уособлює Верховний Суд.

У романі "Холодний дім" Діккенс малює квартали Лондона, що оточують судову палату. Вони цілком поглинуті процесом. Перед читачем постає заросла павутиною і заставлена всякої мотлохом лавка Крука, що символізує рутину судової палати. Зображення суду лорда-канцлера тісно пов'язане з образом що стелиться туман і ліпнущей, в'язкої грязі. Джентльмени, що представляють Верховний суд, з'являються на сторінках книги після опису листопадової погоди в Лондоні ":" нестерпна листопадова погода. На вулицях така сльота, як води потопу щойно схлинули з лиця землі (...) Дим стелиться, ледве піднявшись з труб, він немов дрібна чорна паморозь, і здається, що пластівці сажі - це великі снігові пластівці, що надів траур по померлому сонця. Собаки так вимазалися в грязі, що їх і не розгледиш; коні забризкані по самі вуха ". (XII, с. 11) Туман, грязь, сирість уособлюють в романі Діккенса англійська Верховний суд. Опис листопадового дня в той же час являє алегоричну картину похмурого, як би оповитого гнилим туманом, віджилого судового інституту. "Сирий день всього сирее, і густий туман всього гущі, і брудні вулиці всього брудніше біля воріт Темпл-Бара (...) Як не густий туман сьогодні, як не глибока бруд, вони не можуть зрівнятися з тим мороком і брудом, в яких блукає і борсається Верховний суд, найбільший з нерозкаяних грішників перед лицем неба і землі ". (XVII, с.12)

Відношення Діккенса до практики Лінкольнінской палати розкривається, повторюючись образі оповитого туманом, потопаючого в багнюці Лондона. "Туман скрізь. Туман у верхів'ях Темзи, де він пливе над земними острівцями і лугами; туман в низинах Темзи, де він клубочиться між лісом щогл і прибережними покидьками міста. Туман на Ессекскій болотах, туман на Кентський височинах. Туман повзе в камбуз вугільних бригом; туман лежить на реях і пливе крізь снасті великих кораблів; туман осідає на бортах баржею. Туман сліпить очі і забиває глотки Грінвічському пенсіонерам (...); туман проник в чубук і головку трубки (...); туман жорстко щипає пальці на руках і ногах (...) На мостах якісь люди, перехилившись через перила, заглядають у туманну пекло і , самі оповиті туманом, почуває себе як на повітряній кулі, що висить серед хмар ". (XVII, с.11) В одному абзаці слово "туман" зустрічається 13 разів, перед нашим поглядом як би постала розгорнута поема про лондонському тумані. "Визнаний майстер міського пейзажу, Діккенс підкоряє його розвивається дії своїх романів і тісно пов'язує з долями героїв". Після смерті Крука "кам'яний лик примари", де він жив, "виглядає стомлені і змарнілим". (XVII, 283) Самотній постріл порушує тишу сплячого міста в ніч убивства Талкінгхорна. Він підняв на ноги всіх в околиці: і перехожих і собак. Чей-то будинок "навіть затрясся". "Церковні дзвони, наче теж чимось перелякані, починають відбивати годинник. Як би унісон їм, вуличний шум наростає і стає гучним, як крик ... Все місто перетворився на величезне дзвінкі скло ". (XVII, с. 162) Для Естер будинок, де живе леді Дедлок, "черствий і безжальний свідок мук її матері". Наче передчуваючи трагічну загибель своєї господині, будинок цей "нагадує тело, покинуте життям ". (XVII, С.310) Холодний будинок, який Джарндіс успадкував після самогубства, "був понищений і запущений", що новому власникові "здалося, ніби будинок теж пустив собі кулю в чоло ..." (XIII, 210)

В іншому романі Діккенса "Домбі і син" сірий туманний Лондон уособлює "холод людських відносин". Тут перед очима читачів встають манірні вулиці, на яких стоять особняки багатіїв, діловито Сіті, де енергійно стукає пульс сучасної "ділової" комерційної Англії.

Представляючи нам Домбі, Діккенс показує його в нерозривному зв'язку з навколишнім середовищем. Ожилий зовнішній світ ніколи не залишається нейтральним. Тут не існує "байдужою природи" або безстороннього фону. Властивості характеру Домбі передаються будинку, в якому він живе, навіть вулиці, на якій стоїть цей будинок. Житло Домбі носить відбиток його особистості, смаків, всіх його схильностей. Будинок його "величезний і порожній" зовні і всередині. Це "сумний дім", в якому сонце буває рідко, "в час першого сніданку, з'являючись з водовозів і старістю". (XVIII, с. 38) З кожного його каміна несуться запахи, "як з склепів і сірих підвалів", а "кожна люстра, закутана в полотно, нагадувала сльозу, що падає з стельового очі". Дім "величний", як і його господар.

Щоб підсилити враження про Домбі, автор також вдається до картин природи: "Був сірий осінній день з різким вітром. Містер Домбі уособлював собою вітер, сутінок і осінь цих хрестин ". (XIII, с. 73)

Ставлення до предметів і будівлям у Діккенса суб'єктивно, воно може змінюватися відповідно до настроями героя. Така зміна зовнішнього світу під враженням свого нещастя відчуває молодий Уолтер, що поспішає по вулицях Лондона, щоб врятувати дядька від можливого суду, арешту і в'язниці. "Все нібито змінилося ... Будинки та лавки були не ті, що перш ... Навіть саме небо змінилося, і, здавалося, на ньому був написаний виконавчий наказ". (XIII, с. 149-150)

Злиття безрадісних зовнішніх вражень і внутрішнього, психологічного підтексту цих вражень ми бачимо в наступному прикладі: "Рассвет з його байдужим, порожнім ликом, тремтячи, підкрадається до церкви, під якою покоїться прах маленького Поля і його матері, і заглядає у вікна. Холодно і темно. Ніч ще припадає до кам'яних плитах і мружиться, похмура і важка, в кутах і закутках будівлі ". (XIII, с.294)

Отже, холод, туман, вогкість Лондона в "Домбі і сина" уособлює характер, склад життя головного героя, що відноситься до класу ділових могутніх людей, а також його ставлення до інших людей: чи то представники його середовища, родичі або бідняки.

Читаючи роман "Крихітка Дорріт", ми потрапляємо разом з його героями в боргові тюрми Лондона.

Перше ж згадка про Лондон викликає у нас гнітюче почуття. "Був лондонський недільний вечір - сумний, тяжка і задушливий (...) Не на що кинути погляд, крім вулиць, вулиць, вулиць. Ніде подихати повітрям, крім вулиць, вулиць, вулиць. Нічим розігнати тугу і нізвідки набратися бадьорості ". (XX, с.43) У цьому романі, як і в "Пригодах Олівера Твіста", Діккенс порівняй