Загальна характеристика роману "Злочин і покарання "

Абельтін Е.А., Литвинова В.І., Хакаський державний університет ім. Н.Ф. Катанова

Абакан, 1999

"Злочин і кара "є одним з кращих творів світової літератури, цінність яких зростає з появою кожного наступного покоління. Подібно "Божественної комедії", "Гамлет", "Макбета" роман Достоєвського став однією з найбільш популярних на землі книг.

Дотримуючись традиціями "романів виховання", в яких основою дії є відповідальність за скоєний злочин ( "Цар Едіп" Софокла, "Макбет" Шекспіра), Достоєвський вносить у розроблення проблеми нововведення: він майже не знайомить читача з біографією героя, з процесом його інтелектуального розвитку до злочину. Читач з перших сторінок знайомиться з героєм, давно обміркувати свій задум.

Далі, подібно до царя Едіпа або Макбета, Раскольников опиняється на межі загибелі. Якщо б він міг лукавити або брехати самому собі, то навряд чи автор зробив би його головним героєм. Але Раскольников і після скоєного вбивства чесний. За думки автора, його історія зводиться не до падіння, а до морального росту героя. Усвідомивши свою помилку, Раскольников НЕ спивається, не опускається на дно життя, а знаходить у собі сили для духовного відродження. Загибель його темного ідеї стає джерелом початку його особистості.

Темою "Злочини і покарання" є історія психологічних і моральних наслідків вбивства. Роблячи історію внутрішніх переживань героя після скоєного злочину предметом нещадного морально-психологічного дослідження, Достоєвський ні на хвилину не відриває Раскольникова та його внутрішнє життя від зовнішнього світу. Кожна зустріч героя з іншим персонажем роману веде його до нових, чисто зовнішнім сутичок з ним, але стає разом з тим черговим етапом в історії розумового і морального випробування героя власним сумлінням і совістю тих, що оточують його людей. У більш широкому розумінні тема твору сприймається як біль приниженого людини, приреченого державою на самотність і страждання.

Сенс назви твору

Спочатку Раскольников називає пробою свій попередній візит до Олені Іванівні, але потім формулює цим словом саме вбивство. Він вбив, щоб перевірити себе, здатний він реалізувати ідею. Злочин - це сюжет, узятий з сучасної дійсності, з довгого повсякденного ряду. Але якщо б Раскольников взяв для себе гроші лихварки або він убив або Лужина, або Свидригайлова, посягали на його сестру, його вбивство було б просто охарактеризовано кримінальною справою.

Раскольников не був маніяком з паталогічна жагою крові. Захват кров'ю властиво людям аморальним, катам за природою. Катом Раскольников вважав дійсність.

Злочин - Це факт вбивства, узятий з життя, але що пройшов через фантазію художника, переосмислений, вилитий у філософську форму, в якій з'єдналися смислові лінії, соціальні, моральні, політичні проблеми, сутність трагедії, в яку залучені покоління, народ, людство. У злочині Раскольникова з-осередком все, що виправдало б його ідею.

Але якщо вистраждана їм ідея містила в собі нерозв'язне протиріччя, якщо вона з самого початку була хибною, то при першому випробуванні практикою вона повинна самознищитися.

Ідея Раскольникова виявилася неспроможною, але герой не відразу усвідомлює соціально-філософський зміст того, що сталося: спочатку страждала лише його гордість, переживання, пов'язані зі слідством і судом, сприймалися декорації. Перед найвищим суддею дійсність залишилася незатверджений на моральному підставі, і Раскольников якийсь час заспокоював себе, що не ідея, а він, як особистість, не витримав випробування вбивством, що він, як особистість, виявився нездатним здійснити ідею. Добрі наміри Раскольникова були відкинуті що гинуть народом, в ім'я якого і створювалася в страшних умовах його ідея. Такий привабливий сам по собі Раскольников був вигнаний з людьми як вбивця не за збігом обставин, а як творець небезпечною для них теорії.

Близькі і незнайомі люди не визнали за ним права на вбивство, не хотіли виправдати його, не увірували в нього, як увірували іудеї в Ісуса, воскресив Лазаря. Мотив відкидання звучить в покаранні. В "злочині" Раскольников протистоїть світу, не приймаючи, заперечуючи його цілком. В "покарання" герой знову протистоїть світу, але вже злочинному, засудженому, нещасному, який відкидає Раскольников. Початок роману - "морфологія" злочину, кінець його - опис страждань як покарання.

Світ дізнався теорію Раскольникова, але анітрохи не змінився ні в момент "злочину", ні пізніше, в період "покарання". Достоєвський відкинув втілений у Раскольникова метод протесту. Не можна здійснити ідеал волюнтаристичного шляхом, навіть якщо мова йде про Наполеона, яка має намір стати Месією.

Сюжет "Злочини і покарання" будується на описі причин вбивства, старої, загибелі жертв Раскольникова і викриття злочинця.

Відчуваючи глибокий відчай і неспокій, терзаючись сумнівом і відчуваючи страх, ненавидячи своїх переслідувачів і жахаючись невиправним вчинком, Раскольников уважніше, ніж раніше, придивляється до оточуючих його людей, зіставляючи їх долі зі своєю. Виявляється, шлях болісних пошуків правди, випробувань і катастроф властивий і Мармеладова, і Соні, і Свидригайлова, і Дуні, і всім іншим персонажам роману, доля яких настільки ж трагічна. Кожен герой є в романі самостійним характером і новою гранню у розкритті соціально-психологічної проблематики "Злочини і покарання", а головне -- соціально-психологічним "двійником" головного героя, поглиблює його образ і зміст його моральних переживань.

Сюжет роману охоплює, таким чином, страждання людини, якій "немає до кого піти ".

Конфлікт. Державна система і Середа, яка формувала Раскольникова, штовхали його до того, щоб дивитися на кожну людину, хто б він не був, як на воша. Життєва круговерть, заснована на злиднях, позбавляла його солідарності з себе подібними та з тими, чия безрадісна доля викликала його гнів. Почуття презирства переростає у героя в ненависть. Почуття обов'язку у Раскольникова зберігається лише частково, тільки по відношенню до себе самого, але власна особистість не може служити підставою загального ідеалу.

Раскольников любив невидиме людство, але ненавидів окремих людей. Опускаючи сокиру на голову Олени Іванівни, він міг тішитися надією на те, що такі, як Лисавета, Соня, визнають його правоту, зроблять своїм владикою. Зробивши вбивство, Раскольников став не вождем пригноблених, а відторгнуті суспільством, заради якого, власне, він і пішов на злочин. Переконавшись у неправедності "верхів", він не захотів їм підкорятися, збунтувався проти них, щоб "стати корисним людям", які б наслідки ні чекали його самого, але, вважаючи інших "негідниками", вийшов з лав і виявився один.

В "Війні і світі" Л.Н. Толстого, що створювалася в один час з "Злочином і покаранням", світ представлений як блага нескінченність: в процесі історичного розвитку все зруйноване відновлюється, всяке зло викорінюється, кожен пожинає те, що посіяв.

В "Злочині і карі" світ у протиборстві добра і зла досяг апогею, несправедливість стало нестерпним, і Раскольников відкинув його з усіма догмами і міфами. Він бачив, що навколо нього страждають не гірші, а кращі, не злі, а добрі. Центральний конфлікт роману виріс із "зіткнення страшного нових людей і нових вимог з старим порядком ", але вилився у єдиноборство одного з усіма. Він носить філософський, етичний характер, в ньому світу протистоїть Я, "що все усвідомило".

Так визначається конфлікт "Злочини і покарання" - конфлікт Раскольникова і суспільства, що зберіг всю минулу історію.

Жанр.

Майже всі писали про Достоєвського відзначали особливу драматичну або трагедійну форму його романів (це заперечують лише М. Бахтін і В. Шкловський - В.Л.). На наш погляд, повну характеристику "Злочини і покарання" привів В.Я. Кирпотине, довівши, що це-роман-трагедія, "тому що в ньому, як у трагедії стародавніх або в трагедії Шекспіра, царює все що підкоряє собі конфлікт волюнтаристичного дерзання і закономірною необхідності ". Роман-трагедія створюється органічним внесенням трагічного конфлікту в епічне оповідання.

Поєдинок між слідчим Порфирієм Петровичем і Раськольниковим - один із самих напружених сюжетних ліній в оповідної канві роману. З цієї точки зору "Злочин і кара" представляє елементи кримінально-авантюрного роману. Через весь твір проходить історія кохання Соні і Раскольникова. У цьому сенсі "Злочин і кара" може бути віднесено до жанру любовно-психологічного роману. Дія його розгортається на тлі жахливої бідності мешканців горищ і підвалів аристократа-Петербурга. Громадське середу, описана художником, дає підставу назвати "Злочин і кара" соціально-побутовим романом.

Вдумуючись в роздуми Раскольникова перед вбивством і після нього, аналізуючи боротьбу пристрастей в душі Свидригайлова чи душевні муки старого Мармеладова, ми відчуваємо велику силу Достоєвського-психолога, переконливо зв'язав психологію героїв з їх соціальним становищем. В "Злочині і покарання" проглядаються і риси соціально-психологічного роману.

Раскольников не простий вбивця з бідності, він - мислитель. Він перевіряє свою ідею, свою теорію, свою філософію життя. У романі піддаються перевірці сили Добра і Зла в теоріях Свидригайлова, Соні, Лужина, що визначає твір Достоєвського як філософський роман.

Теорія Раскольникова змушує нас замислитися над найгострішими політичними проблемами, таким чином формулюючи ідеологічну спрямованість твори.

Ідея "Злочини і покарання" розкривається в боротьбі Соні і Раскольникова, яка являє собою вічне "змішування добра і зла ". Соня сподівається на бога, на диво. Раскольников з цинічним скепсисом відкидає віру. Соня зосередилася на своїх близьких, Раскольникова більше хвилюють далекі. Соня вбирає в себе муки людські, Раскольников знає, як врятувати світ, він один знайшов необхідний важіль. Раскольников вбив інших, щоб почати рятувати людство, Соня вбиває свою душу, щоб надати негайну допомогу гинуть.

Раскольнікову для здійснення його ідеї потрібна влада над іншими, Соня безпосередньо здійснює свої моральні і соціальні цілі. Вони обидва злочинці, обидва загубили життя - він чужу, вона свою, що перед вищим етико-філософським судом одне і те ж, Раскольников теоретизує. Соня діє, і вона зумовлює хід подій, а герой змушений діяти в залежності від її імпульсів. Поступово вона стає прикладом для Раскольникова у боротьбі за порятунок тих, хто гине. Він хотів підпорядкувати собі Соню, зробити з неї подібність собі, вона ще слова не сказала, а він уже відчув, що його ідея не прийнята. Соня альтернативна Раскольнікову.

Соня - Втілене чисте добро - знаходить щось спільне в Раскольникова, як би втіленому чистому зло, і навпаки, Раскольников в глибині душі Соні бачить своє власне відображення, знає, що їм колись йти "по одній дорозі", що у них "одна мета".

Ідея Раскольникова зазнає перелом у IV чолі четвертої частини (читання Євангелія). Соня читає легенду про воскресіння Лазаря, щоб пробудити в Раскольникова віру. Раскольников просить читати, щоб зміцнитися у своїй правоті. Любов Соні допомогла їй переступити через подвійне вбивство не для того, щоб простити, а щоб спробувати врятувати вбивцю. Соня сприяла остаточного краху нелюдської ідеї Раскольникова. Він відмовився від "безвір'я" і схилився перед заповідями християнства.

Повіривши в правду Соні, він прийняв філософію Разуміхіна і його життєвої практики. Засудження безплідної "революційності" і воскресіння Раскольникова закінчилося в епілозі роману.

Проблематика.

В "Злочині і карі" поставлені ті основні соціальні та етичні проблеми, які будуть мучити Достоєвського протягом усього його життя. Перш за все це - питання про можливі шляхи розвитку людської особистості в умовах життя Росії 60-х років. Достоєвський засуджує бунт сильною особистості, що діє для руху влади принципом "все дозволено". Раскольников переступає не тільки юридичні закони суспільства, а й моральний "людський" закон. Таким письменник сприймав людини "нового покоління".

Випробування помилкової теорії Раскольникова завершилося катастрофою, каяттям у скоєному моральному злочині. Лагідна, всепрощаючої Соня вказує вбивці шлях християнського спокутування вини. Поряд з проблемою морального перевиховання людини шляхом страждання і релігійного смирення Достоєвський ставить питання про розбещуючої людини влади грошей, моральне розтління молоді, процвітаючому в клоаку міських нетрів і штовхає до злочину.

Розкриваючи з жорстокою правдивістю внутрішній світ своїх героїв, Достоєвський показує марні спроби "маленької людини" вирватися з життєвих рамок "принижених і ображених".

Створюючи характери "сильних світу цього", письменник піддає критиці культурний і моральний рівень розважливих та розтління ділків.

Вирішуючи питання, в чому полягає історичний процес і яке місце в ньому займає мисляча людина, Достоєвський полемізував з революційною демократією.

Письменник напружено вивчав духовний світ людей своєї епохи, намагаючись вгадати головну думка людини, суспільства, людства, проникнути, як він сам говорив, в "майбутні підсумки цих подій".

Композиція.

"Злочин і кара "- одне з найдосконаліших з композиції творів Достоєвського. Воно складається з шести частин і епілогу. Перед читачем проходять сцени суду над Раськольниковим у двох іпостасях: моральної і юридичної.

Вбивство розглядається на другому плані, а на перший виступає аналіз психологічного стану особистості, морального обличчя "злочинця".

Перші три частини роману при всій боротьбі мотивів "виправдання" і "осуду" підпорядковані "осуд", три наступні -- "виправдання". Роман складається як би з двох половинок, які ще визначають як "за" і "проти". У кожній частині твору Раскольников сопоставлен з особами, які відтіняють будь-який бік його особистості.

Всі лінії сюжету, вчинки героїв, бурхливі діалоги, сни і кошмари - все зведено в головний фокус роману: зображення світу людських страждань.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.russofile.ru