Образ Софії (А. С. Грибоєдов "Лихо з розуму")

Єдиний персонаж, в деякій мірі близький Чацькому, - це Софія Павлівна Фамусова. Грибоєдов писав про неї: "Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурня розумній людині ... "У цьому персонажі втілений характер складний, автор пішов тут від сатири і фарсу. Він представив жіночий характер великої сили і глибини. Софії досить довго "не щастило" в критиці. Навіть Пушкін вважав цей образ невдачею автора: "Софія написана незрозуміло ...". І тільки Гончаров у "Мільйон мук" в 1871 році вперше зрозумів і оцінив по достоїнству цей персонаж і його роль у п'єсі.

Cофья особа драматичне, вона персонаж побутової драми, а не соціальної комедії. Вона -- так само як і її антагоніст Чацький - натура пристрасна, яка живе сильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті вбогий і жалюгідний (про це не знає героїня, але знають глядачі) - це не робить ситуацію смішний, навпаки, поглиблює її драматизм. Софією рухає любов. Це в ній найголовніше, це формує лінію її поведінки. Світ для неї поділений надвоє: тюрмі "і всі інші. Коли немає обранця - всі думки тільки про швидкої зустрічі, вона може бути присутнім на сцені, насправді ж - вся душа її спрямована до Молчаліна. У Софії втілилася сила перше почуття. Але в той же час любов її нерадісна і не вільна. Вона прекрасно віддає собі звіт в тому, що обранець ніколи не буде прийнятий її батьком. Думка про це затьмарює життя, Софія внутрішньо вже готова до боротьби. Почуття настільки переповнює душу, що вона сповідується у своїй любові, здавалося б, зовсім випадковим людям: спочатку служниці Лізи, а потім і зовсім самому невідповідному в цій ситуації людині - Чацькому. Софія настільки закохана і одночасно пригнічена необхідністю постійно ховатися від батька, що їй просто змінює здоровий глузд. Сама ситуація позбавляє її можливості міркувати: "Та що мені до кого? до них? до всієї всесвіті? ". Героїня, як їй здається, відноситься до обранця розсудливо і критично: "Звичайно, немає в ньому цього розуму,// Що геній для інших, а для інших чума,// Який скор, блискучий і скоро опротівіт ...// Да такий собі чи розум сімейство ощасливить? "" Лихо з розуму "," горе від кохання " Софії полягає в тому, що вона вибрала і полюбила людини в її уяві чудового: м'якого, тихого і покірливого (таким постає Молчалін в її оповіданнях-характеристиках), не побачив Він при цьому його справжнього вигляду. Він негідник. Це якість Молчаліна Софія відкриє у фіналі комедії. У фіналі ж, коли вона стає мимовільним свідком "залицяння" Молчаліна за Лізою, коли "спала пелена", вона вражена в саме серце, вона знищена -- це один із самих драматичних моментів всієї п'єси.

Як ж трапилося, що розумна і глибока дівчина не тільки віддала перевагу Чацькому негідника, бездушного кар'єриста Молчаліна, а й зробила зрада, пустив слух про божевіллі люблячого її людини? В "Лихо з розуму" є вичерпне визначення жіночої освіти тієї пори, дане Фамусова:

Беремо ж побродяг і в будинок, і по квитках,

Щоб наших дочок всього вчити, всього -

І танців! і співу! і ніжностей! і зітхань!

Як ніби в дружини їх готуємо Скомороха.

В цієї гнівною репліці чітко сформульовані відповіді на основні питання виховання: хто вчить, чому і навіщо. І мова не про те, що Софія і її сучасниці були неосвіченими: вони знали не так уже й мало. Справа в іншому: вся система жіночої освіти мала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання та навички для вдалої світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія своє життя будує за загальноприйнятими зразками. З одного боку, її виховують книги - ті самі французькі романи, від яких "їй сну немає ". Вона зачитується сентиментальними історіями нерівного кохання бідного і безродного юнаки та багатої, знатної дівчини (або навпаки). Захоплюється їх вірністю, відданістю, готовністю всім пожертвувати в ім'я почуття. Молчалін в її очах схожий на романтичного героя:

Візьме він руку, до серця тисне,

З глибини душі зітхне,

Ні слова вільного, і так вся ніч проходить,

Рука з рукою, і очей з мене не зводить.

Саме так ведуть себе закохані на сторінках французьких романів. Згадаймо, адже і пушкінська Тетяна Ларіна "уявляла героїнею своїх коханих творців "і на зорі своєї трагічної любові до Онєгіну бачила в обранцеві то Грандісона, то Ловласа! Але Софія не бачить різниці між романтичним вигадкою та життям, не вміє відрізнити справжнє почуття від підробки. Вона-то любить. Але її обранець лише "відбуває повинність": "І ось коханця я приймаю вигляд// У завгодно дочки такої людини ... ". І не Софія випадково підслухав розмову Молчаліна з Лізою, вона так би і залишилася впевненою в його чесноти.

З іншого боку, Софія несвідомо будує своє життя відповідно c загальноприйнятою мораллю. У комедії система жіночих образів представлена так, що ми бачимо як би весь життєвий шлях світської пані: від дівоцтва до глибокої старості. От Софія в оточенні шести княжен Тугоуховскіх: панянки на виданні, "біля порога" світської кар'єри. Ось Наталія Дмитрівна Горичев - молода дама, яка нещодавно вийшла заміж. Вона робить перші кроки, долає початкові ступені світської кар'єри: зневажає чоловіком, керує його думками та "підлаштовується" до суджень світла. А ось і ті пані, які формують "думку світу": княгиня Тугоуховская, Хлєстової, Тетяна Юріївна і Марія Алексевна. І, нарешті, підсумок життя світської пані - комічна маска графині бабусі: "Коли-нибуть я з пала та в могилу". Це нещасна істота, ледь не розсипається на ходу, - неодмінний атрибут бальної зали ... Такий вдалий, благополучний шлях світської пані, здійснити який прагне будь-яка панночка - і Софія теж: заміжжя, роль судді в світських віталень, повага оточуючих - і так до того моменту, коли "з балу та в могилу ". І для цього шляху Чацький не підходить, а от тюрмі" - просто ідеал!

"Ви помиріться з ним, по зрілому роздуму ", - презирливо кидає Софії Чацький. І не так вже й він далекий від істини: так чи інакше, але поряд з Софією швидше за все виявиться саме "чоловік-хлопчик, чоловік-слуга з жінчиних пажів". Софія, безумовно, неординарна натура: пристрасна, глибока, самовіддана. Але всі кращі її якості отримали страшне, потворне розвиток - ось чому воістину драматичний образ головної героїні "Горе від розуму".

Кращий аналіз образу Софії належить І. Гончарову. У статті "Мільйон терзань "він порівняв її з пушкінської Тетяною Ларіної, показав її силу і слабкість. І головне, оцінив в ній всі достоїнства характеру реалістичного. Одна характеристика заслуговує на особливу увагу: "Це - суміш хороших інстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю будь-якого натяку на ідеї та переконання, плутанина понять, розумова і моральна сліпота - все це не має в ній характеру особистих вад, а є як загальні риси її кола ".

Список літератури

Монахова О.П., Малхазова М.В. Російська література XIX століття. Ч.1. - М.-1994

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.gramma.ru