Аналіз оповідання В. Набокова «Різдво»

Оповідання починається з опису повернення Слєпцова з села. У цьому тексті присутній об'єктивний оповідач. Оповідач все знає про героя, його погляд як би зверху: «Коли наступного ранку, після ночі, що пройшла в дрібних безглуздих снах, зовсім не ставилися до його горя, Слєпцов вийшов на холодну веранду, так весело вистрілила під ногою мостина, і на білену лавку лягли райськими ромбами відображення кольорового скла ». Автор-деміург в цьому тексті, він знає кожну деталь, що відбувається з героєм. Він знає про всі дії героя. Про внутрішні переживання оповідач теж знає, і він з точністю передає потік свідомості Слєпцова: «А я помру - звичайно. Це так просто. Сьогодні ж ... ».

Головний герой твору - Слєпцов. Він втратив сина. Син, мабуть, був єдиним близькою людиною, єдиною розрадою, надією. Тому-то й дивується Слєпцов того, що «сам він ще живий», адже поблизу був наповнений «його життям».

Систему персонажів можна представити в наступному вигляді:

Дівчина з щоденника-СИН => Слєпцов <= МЕТЕЛИК-Іван

Основоположний принцип цієї системи наступний: ця система відображає тему життя і смерті. Слєпцов - Головний герой твору. Він стоїть між цими двома явищами і йому належить зробити вибір. Син - відображення лінії смерті, метелик - життя. Можна сказати, що він стоїть між двох вогнів.

Фабула даного твору нагадує фабулу «Легкого дихання» Буніна. Оповідання починається з «кінця», тобто спочатку ми дізнаємося батька, бачимо, що він чимось заклопотаний, але лише потім дізнаємося про причину його переживань (лише в другій розділі), у третьому розділі дізнаємося про переживання сина, а в четвертій главі знову повертаємося до переживань батька. Але в «легке дихання» така фабула необхідна для того, щоб відчути це легке дихання. У цьому творі, якщо події поміняти місцями, то буде описана не життя Слєпцова, а життя самого хлопчика, його смерть і реакція батька. Нам же, завдяки такій фабулі, вдається побачити лише реакцію батька, яка, безумовно, є головним елементом у тексті.

Звичайна фабула => життя хлопчика в селі, його закоханість, щоденник, переїзд в Петербург, смерть, горе батька, похорони хлопчика в селі.

Перевернута фабула => горе батька, життя хлопчика в селі, переїзд до Петербурга, смерть, похорон хлопчика в селі, його закоханість, щоденник, горе батька.

Не видно задум автора при звичайній фабулі. Внутрішній конфлікт героя (Слєпцова) і є в оповіданні Набокова сюжетообразующім. Т.ч. автор «перевернув» фабулу, щоб показати головний конфлікт.

Автор розділив свою розповідь на чотири частини, кожна з яких означає ступінь: з кожним кроком Слєпцов наближається до нервового зриву - обриву, безодні. З кожною головою наростає драматизм розповіді. За чотири глави встигають пройти цілі добу: 1 глава - ніч, 2 - ранок, 3 - день ( «після обіду»), 4 - ніч. За добу Слєпцов встиг і подумати про смерть серйозно, і прийняти нове життя.

В тексті можна побачити художні деталі. Деталь інтер'єру - «низький плюшевий стілець »- в буквальному сенсі співчуває героєві. Переймається до нього співчуттям і читач. Слєпцов сидить, забившись у кут, «наче в приймальні у лікаря». Ця, здавалося б, незначна деталь підказує читачеві: ця людина хворий, потребує допомоги. Він «повільно» (тобто насилу усвідомлюючи, що робить) дивиться на свою руку. Тріснута крапелька воску символізує «тріщину» в душі героя. Сильна деталь церковний хрест, яка з'являється в кінці другого розділу. Можна зрозуміти один з епізодів цієї глави: «Слєпцов ... звернув зі стежки і ... пробрався ... до того місця, де парк обривався до річки », як спробу самогубства. Слєпцов, швидше за все, хотів втопитися в озері. «А над білими дахами пригнічених хат ... сліпо сяяв церковний хрест ». Виникає образ релігії, бога. Слєпцов не зміг цього зробити.

Звернемо увагу на зустрічаються в творі деталі - символи. Метелики, яких збирав син Слєпцова, - асоціюються з певними моментами: краса, стрімке політ, стислість життя. Схожі вони і на самого хлопчика. Він вмирає у розквіті сил у далекому Петербурзі, мрій про свої метеликах і, можливо, про кохану. І лялечка, яку він вважав мертвою, зігріта теплом кімнати, оживає на очах здивованого Слєпцова, перетворюючись на метелика: «Воно стало крилатим непомітно, як непомітно стає прекрасного чоловіка обличчя ».

по природі змінюється і душевний настрій Слєпцова. Його очима ми бачимо чудовий ранковий краєвид. «Весело вистрілила під ногою мостина», «Райські ромби» стекол, «солодко хрустнувшая двері», «блискучий мороз». Всі ці деталі говорять про здатність героя відчувати природу, знаходити в ньому хай не втіха, але хоча б забуття. Він бачить у живій природі душу (уособлення: «ялинки тиснули зелені лапи»), образно сприймає її красу (кущ - фонтан). На цьому тлі природи залишився в його пам'яті і ніжно улюблений син ...

вдивитеся до організації часу і простору. Герой вчиняє як ніби "човниковий" рух (за примхою спогадів він переноситься то до Петербурга, то знову в садибу; їде до кладовища і повертається назад). Галерея, що з'єднує будинок, де Слєпцов жив із сином, і нежитловий флігель, символізує розрив між щасливим минулим і безпритульним справжнім. Простір гранично насичений запахом, звуком, кольором. Звідси ми можемо зробити висновок про те, що автор, як і герой, тонко відчуває природу. Більш того, саме в ній він бачить виправдання людського існування і розрада - бачить Бога.

Образом-символом є саме Різдво, винесене в заголовок. Цей головний християнський свято одночасно радісний і нагадує людині про народжену Христі, який приречений на страждання. Ялина (символ Різдва), принесена Іваном, означає вічну молодість ( «Зелена. Нехай постоїть»). Слєпцов просить прибрати її, бо хоч неявно, але звинувачує у смерті сина Бога, вважаючи її (смерть) несправедливістю. Можливо, ялина - гірке нагадування про щасливі хвилини, проведених разом із сином. Взагалі образ Бога зримо присутня на сторінках розповіді. Сільська церква, її хрест натякають, нагадують про Нього. Але саме ім'я Бога з'являється лише в кінці (крила розгортаються "до межі, покладеного Богом "). Людське життя повне страждань. Недарма одна з істин буддизму говорить: життя є страждання. Крім того, у християнстві людина при народженні стає грішним і приречений страждати за свої гріхи.

Головна тема оповідання Набокова «Різдво» - тема життя і смерті. Щоб її показати автор використав більш дрібну тему батьків і дітей. Через смерть сина батько усвідомлює два вічні поняття: життя і смерть. Він хоче зробити вибір на користь останнього. Проте його сумніви розв'язались завдяки природі, що нагадує про "Вічному примирення і про життя нескінченної"!

Ідея, на мій погляд, і виражається в цій метелику, в часточки природи. Природа, Бог -- це істини, які допомагають людині жити, долати труднощі, дають сигнали, показують знаки. Людині необхідно лише уважніше придивитися до них.

В фіналі твору «Слєпцов заплющив очі ... і йому здалося, що до кінця зрозуміла земне життя - сумно до жаху, принизливо безцільне, безплідна, позбавлена чудес ... »і як спростування його думок« в ту ж мить клацнуло что-то ... », з кокона з'явилася метелик. Виявилося, що життя не безплідна і абсолютно не позбавлена чудес. Думки про те, що метелик мертва, не виправдалися. Вона вилупилася від тепла. Цей метелик - продовження життя хлопчика.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://referat.ru