Два брати - два характери, дві долі

Творчість німецького письменника Фрідріха Шиллера в концентрованої формі відобразило протест всієї передової молоді того часу проти духовного гніту і політичної тиранії. Першим і одним з найбільш яскравих його творів стала драма «Розбійники», в якій автор кинув рішучий виклик тиранії. Ця думка підкреслена вже в епіграфі, що в перекладі з латинської означає: «Проти тиранів ».

При створення свого твору письменник спирався як на відомі балади про Робін Гуде, так і на джерела, в яких описувався реальний факт існування у часи Шиллера розбійницьких банд, що служили, на глибоке переконання їх членів, високої мети викорінення підлих і нікчемних представників суспільства.

В основу драми покладено досить поширений сюжет - протиставлення двох братів, один з яких зовні добропорядний, але лицемірний і підлий на Насправді, інший - легковажний, зухвалий, але з благородним і чесним серцем. Образ останнього і знайшов відображення у благородній розбійника Карлі Моор.

Карл Моор не приймає фальш, егоїзм, лицемірство і користь, що існують у навколишньому світі, тому приймає відчайдушне рішення: стати отаманом розбійницької банди, що складається з таких самих, як він сам, молодих людей, які втратили надію зайняти Гідне місце в житті. Остаточним поштовхом до такого кроку стало лист брата, в якому той повідомляє Карлу про прокляття батька. Герой твердо впевнений у своїх силах: «Поставте мене на чолі війська таких хлопців, як я, і Німеччина стане республікою, перед якою Рим і Спарта здадуться жіночими монастирями ». Розбійники щиро сподіваються відновити порядок у суспільстві, і цим прагненням вони готові виправдати будь-які засоби. Карл Моор нещадний до тих, в ком бачить джерело свавілля і гноблення: до княжого фавориту, добівшемуся привілеїв завдяки лестощів і інтриг; до радника, що торгуєш чинами і посадами; до попа, публічно скорботними про занепад інквізиції. Однак Моор, в відміну від своїх товаришів, не опускається до грабежу і розділу видобутку. І всю свою частку віддає бідним. Але з часом він починає розуміти, що його друзі все більше озлоблюються, перетворюючись на звичайних розбійників, які отримують задоволення від насильства і жорстоких розправ. До того ж, наділений гострим розумом, він усвідомлює, що неможливо викорінити зло і тиранію, продовжуючи постійно проливати кров численних жертв. «О, я дурень, який мріяв виправити світло злиднями і дотримуватися законів беззаконням! », - в розпачі вигукує він. Подібні протиріччя призводять Моора до того, що він вирішує сам здатися владі, виносячи таким чином вирок самому собі.

Повної протилежністю Карлу виступає у творі його брат Франц, який випробовує чорну заздрість до свого брата, спадкоємцеві титулу і володінь, до того ж щасливому суперникові, якого любить Амалія. Для нього нічого не значать такі поняття, як чесне ім'я, совість, узи кровної спорідненості. Він не зупиняється перед низькими інтригами, щоб усунути зі свого шляху Карла, а потім холоднокровно прискорює смерть старого батька. Але наприкінці драми він починає усвідомлювати неминучість небесної кари за свої злочини. Крім того, Карл знаходиться в страху перед насувається відплатою в особі розбійників, готових вдертися в замок. Всі ці думки і страх доводять його майже до божевілля. У своєму передсмертному божевіллі він розуміє, що його грішну душу має горіти в пеклі, і відчайдушно намагається змусити інших вимолити для нього порятунок. Він і сам хоче молитися, але не може: «Тут, тут (б'є себе в груди і в лоб) все пусто ... Всі випалено », - зізнається він. В результаті цього він кінчає життя самогубством.

Як ми бачимо, смерть обох братів добровільна, але в кожному з цих двох випадків укладений різний зміст. Карл гине, зрозумівши хибність шляху, обраного ним для боротьби зі свавіллям та тиранією. Самогубство ж Франца обумовлено лише страхом перед жорстокою розправою. Воно, за великим рахунком, зумовлено всій його нікчемним життям, підлістю, обманом, дріб'язковими прагненнями та жалюгідними пристрастями.

Гине Франц - і в цьому можна побачити пророцтво неминучої загибелі всього «хілому століття », з його вульгарністю, ницістю, заздрісних і злістю; всім цим« брехливим, підступним єхидна », чиї сльози - вода, серця - залізо. Але загибель Карла, навпаки, не є свідченням краху його ідеалів та прагнень. Вона підкреслює тільки неможливість і безперспективність одиночної боротьби, нездатність невеликої групи людей змінити весь несправедливий і зіпсований світ. Карл Моор вмирає з доброї волі, але він вмирає «в ім'я правди» - такий безсумнівний висновок, який можна зробити з драми великого письменника.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://slovo.ws/