Розбір роману І.С. Тургенєва "Батьки і діти"

Криницина А.Б.

Творчий шлях І.С. Тургенєва

Іван Сергійович Тургенєв народився в 1818 р. в багатій дворянській сім'ї. Дитинство провів в родовій садибі своєї матері Спаське-Лутовинова. З 1827 р. живе в Москві і навчається в різних приватних пансіонатах. У 1833 р. вступає до Московського університету, в 1834-му - переводиться до Петербурзького, який і закончівает в 1837-м р. по словесного відділення філософського факультету. Першими літературними дослідами Тургенєва були романтичні вірші та драматична поема "Стено". (1834). У 1838 Тургенєв слухає лекції з класичної філології та філософії в Берліні, разом з Н.В. Станкевичем і М.А. Бакуніним, членами знаменитого російського «гуртка Станкевича», які зіграли, кожен по-своєму, величезну роль у становленні його світогляду і політичних поглядів (Бакунін згодом емігрує до Європу, та стане творцем нової революційної доктрини - анархізму, а також засновником першого Інтернаціоналу). Після опублікування в 1843 р. поеми "Параша", Тургенєв зближується з Бєлінським і з літераторами натуральної школи (Н.А. Некрасов, Д.В. Григорович, І.І. Панаєв та ін), і в 1847 році в журналі Н.А. Некрасова "Современник" з'явиться перша тургенєвський нарис з майбутнього циклу "Записки мисливця" - "Хорь і Калінич".

"Записки мисливця" (вперше видані окремою книгою в 1852 р.) поклали початок загальноросійської популярності Тургенєва. Вперше в російській літературі Тургенєв представив образи селян як складні і глибокі особистості, з особливим світоглядом, типом мислення і духовністю. Тургенєв наділив народ почуттями, які раніше приписувалися лише героям з дворян: любов'ю до прекрасного, художнім талантом, здатністю до піднесеної жертовної любові, глибокої і своєрідною релігійністю. У «Записках охотника» також яскраво проявилося майстерність Тургенєва-пейзажиста.

У 1844  м. Тургенєв вперше чує спів прославленої французької співачки Поліни Віардо під час її гастролей у Петербурзі і закохується в неї на все життя. Незабаром він виїжджає за нею в Париж. Поліна була одружена з директором Grand 'Opera Луї Віардо, і Тургенєв міг стати тільки її відданим шанувальником і другом дому, прирікаючи себе на самотність бессемейного бурлака »(так скаржиться М.М. в повісті« Ася »). Згодом Тургенєв багаторазово зближувався і розходився з Віардо, але не розлучався з нею аж до своєї кончини. Тема кохання стає провідною в його творчості і разом з тим починає звучати невідбутну трагізмом. Мабуть, ніхто з російських класиків не вмів з такою чарівною поетичністю і тонкої психологічної нюансировка зображати розвиток любовних відносин, які, однак, для головного героя завжди закінчуються розлученням або смертю.

У 1850-м р. після повернення з Європи Тургенєв активно бере участь у роботі журналу "Современник" і починає шукати шляхи до великим прозовим жанрами. Від оповідань і нарисів він переходить до жанру повісті ( "Муму" 1854 і "заїжджий двір" 1855). Всі болььше письменник відходить від селянської тематики і бере предметом зображення дворянську інтелігенцію, з її болісними пошуками духовних і суспільно-політичних ідеалів. Початок було покладено ще в 1850 р. повістю "Щоденник зайвої людини". З 1855 по 1862 Тургенєв пише, дотримуючись традиціям Діккенса, Ж. Санд і Лермонтова, цілий ряд соціально-психологічних романів. За справедливим думку Л.В. Пумпянського, ранні романи Тургенєва -- це насамперед романи особи (на відміну від романів вчинку, як "Злочин і кара" або "Анна Кареніна"), де головною метою зображення є особистість героя в її соціальному аспекті: як представляє час, ідеологічний або політичний рух, ту чи іншу суспільну силу. Будується роман як суд над соціальною значимістю героя -- як розгорнуту відповідь на питання: чи є продуктивною та громадська сила, представником якої виступає даний персонаж, чи здатна вона зіграти позитивну роль у подальшому розвитку Росії. В "Рудіні" (1855) головним героєм виявляється типовий інтелігент ідеаліст 40-х років, учасник гуртка Станкевича; в "Дворянському гнізді" (1859) - слов'янофіл Лаврецький. У романі "Напередодні" (1860) увагу Тургенєва приковує до себе болгарин Інсаров - борець за звільнення своєї країни від турецького ярма. В "Батьків і дітей" (1862) вперше головним героєм стає не дворянин, а демократ-різночинець Базаров.

Будучи сам за своїми політичними поглядами лібералом-західником, Тургенєв намагався бути якомога більш об'єктивним при зображенні суспільної полеміки і сторін, що сперечаються, щоб його романи не програли в художності та історичної цінності. На відміну від філософських романів Толстого чи Достоєвського, що вимагали тривалого засвоєння культурним свідомістю нації, тургенєвські романи в силу своєї актуальності відразу отримували загальне визнання і викликали бурхливі дискусії в пресі.

За словами Г.Б. Курляндське, Тургенєв мав особливої здатністю "вірно вгадувати своєрідність поворотних моментів російської суспільної історії, коли гранично загострюється боротьба між старим і новим ... Йому вдалося передати ідейно-моральну атмосферу кожного десятиліття суспільного життя Росії 1840-1870-х років, художню створити літопис ідейному житті "культурного шару" російського суспільства. "[1]" У протягом всього цього часу, - писав Тургенєв вже в 1880-м р., - я прагнув, наскільки вистачало сил і вміння, сумлінно та неупереджено зображувати й втілити в належні типи і те, що Шекспір називав "the body and pressure of time ", і ту швидко змінюється фізіономію російських людей культурного шару, який переважно служив предметом моїх спостережень "[2] .

У проміжках між романами Тургенєв пише низку повістей, таких як "Ася" (1958), "Фауст" (1856), "Перше кохання" (1860), статтю "Гамлет і Дон-Кіхот" (1860), важливу для з'ясування філософії письменника.

В 1867  р. з'являється роман "Дим", де описується життя росіян дворян за кордоном і їх повна соціальна неспроможність і відірваність від російської дійсності. Головний герой роману - Литвинов - слабко окреслений як індивідуальність і вже не претендує на прогресивність. Головні ж думки автора висловлює в «димі» західник Потугін, слідом за Чаадаєвим заперечує за Росією яке б то не було культурно-історичне значення. Чи треба говорити, що роман був дуже неприязно зустріли російською громадськістю, натомість їм дуже захоплювався один Тургенєва Г. Флобер.

Останні 20 років життя Тургенєв проводить здйбільшого за кордоном разом з родиною Поліни Віардо - в Баден-Бадені і Парижі, де він зближується з найвизначнішими класиками французької літератури: Г. Флобером, Е. Золя, братами Гонкур, А. Доде. У своїй творчості він звертається до цей час до минулого - до сімейного хроніці ( "Бригадир" 1868, "Степовий король Лір "1870) або ж до мотивів повістей 50-х років (" Весняні води "1872, "Нещасна" 1869). У 1877 р. Тургенєв пише свій останній роман "Новина", присвячений діяльності революціонерів-народників.

Завдяки великим зв'язкам і популярності в артистичних колах Франції, Німеччини і Англії Тургенєв виявляється важливим сполучною ланкою між російською та європейською літературами, був визнаним метром для французьких прозаїків і організував перші переклади Пушкіна, Гоголя, Лермонтова на європейські мови. Його власні речі часто видавалися в перекладах на Заході навіть раніше, ніж російською мовою.

Наприкінці творчого шляху у Тургенєва повертається до романтичних мотивів і пише кілька фантастичних речей: "Пісня торжествуючої любові "(1881)," Клара Міліч "(опубл.1883), а також цикл символічних мініатюр "Вірші у прозі" (1882). У 1883 р. Тургенєв сконали у Бужівале, недалеко від Парижа, на віллі П. Віардо.

Характеристика художнього методу і психологізм Тургенєва.

Тургенєв справедливо вважається кращим стилістом російської прози XIX століття і тонким психологом. Як письменник, Тургенєв перш всього "класичний" - в найрізноманітніших значеннях цього слова. "Класичності" (неповторне втілення досконалості) відповідала самому духу його творчості. Художніми ідеалами для Тургенєва були "простота, спокій, ясність ліній, сумлінність роботи". При це малося на увазі "спокій", що випливає "з сильного переконання або глибокого почуття "," яке повідомить ... ту чистоту обрисів, ту ідеальну і дійсну красу, яка є щирою, єдиною красою в мистецтві ". Це спокій давало зосередженість споглядання, тонкість і безпомилковість спостереження.

Витончений естет, Тургенєв вважав головним у мистецтві створення краси. "Прекрасне - єдина безсмертна річ, і поки ще продовжує існувати хоч найменший залишок його матеріального прояву, безсмертя його зберігається. Прекрасне розлито всюди, його вплив простягається навіть над смертю. Але ніде воно не сяє з такою силою, як у людської індивідуальності; тут воно найбільше каже розуму "(з листа Поліни Віардо від 28 серпня. 1850р.). Отже, Тургенєв бачить прояви прекрасного перш за все в природі і в людській душі, зображуючи і те і інше з незвичайною майстерністю. І людська особистість, і природа були предметом його невпинних філософських роздумів - в основному в дусі натурфілософії німецького романтизму (Гегеля, Шеллінга і Шопенгауера). Класичність в зображенні характерів проявлялась у Тургенєва в тому, що він малював своїх героїв завжди спокійними і благородними у вираженні почуттів. Навіть їх пристрасті введені в певні межі. Якщо ж герой метушиться, зайво жестикулює (на зразок Ситникова в "Батьків і дітей"), значить, Тургенєв його зневажає і прагнути повністю дискредитувати.

За словами П.Г. Пустовійта, Тургенєв завжди «йшов від "живого обличчя" до художнього узагальнення, тому для нього надзвичайно важливим було наявність у героїв прототипів (прототип Рудіна - Бакунін, Інсарова - болгарин катраном, Базарова - лікар Дмитрієв) ». [3] Але від конкретної людини письменникові необхідно ще виконати величезний творчий шлях до збірного художнього типу, виразника психології всього своєї спільноти і ідеолога якогось суспільно-політичного напрямку. Сам Тургенєв писав, що потрібно «намагатися не тільки ловити життя в усіх його проявах, але й розуміти ті закони, за якими вона рухається і які не завжди виступають назовні; потрібно крізь гру випадковостей дістатися до типів - і з усім тим завжди залишатися вірним правді, не задовольнятися поверхневим вивченням, цуратися ефектів і фальші ». Вже з цих слів ми бачимо, наскільки складним творчим процесом є типізація. Створити художній тип -- значить зрозуміти закони життя суспільства, виявити у величезної кількості людей ті риси, які визначають його сучасний духовний стан, зумовлюють його розвиток (або навпаки - стагнацію). Можна сказати, приміром, що Тургенєв розкрив для сучасників тип «нігіліста». Після виходу "Батьків і дітей "це слово міцно увійшло в культурний обіг і стало позначенням цілого суспільного явища.

Основний принцип критичного реалізму полягає в тому, що особистість одночасно дається як похідна від оточуючого її суспільства, і в той же час як протиставлена породила її середовищі, що бажає самовизначитися в ній і в свою чергу на неї вплинути. Тургенєв завжди показує характери героїв у динаміці, у розвитку, і чим складніше персонаж, тим більше потрібно автору сцен для його розкриття. Так, у "Батьків і дітях "ми бачимо не тільки еволюцію характеру і поглядів Базарова, а й повернення "на круги своя" Аркадія, з повною відмовою від ідеології нігілізму. Навіть такі "усталені" характери, як брати Кірсанова, зазнають на сторінках роману ряд життєвих потрясінь, що змінюють почасти їх ставлення якщо не до життя, то до самих себе.

Тургенєв розкриває характер свого героя не просто в його громадської діяльності, але в ідеологічних суперечках і в особистому, інтимному сфері. Герой повинен не тільки вміти обгрунтувати свою громадську позицію (як правило, це вдається легко всім тургенєвських героям: Рудін, Лаврецький, Базарова) але й довести свою дієздатність, відбутися як особистість. Для цього він піддається "випробуванню коханням", бо саме в ній, на думку Тургенєва, виявляється істинна сутність і цінність будь-якої людини.

Психологізм Тургенєва звичайно називають "прихованим", бо письменник ніколи не зображував прямо всі почуття та думки своїх героїв, але давав можливість читачеві їх вгадувати за зовнішніми проявами. (Приміром, за тому, як Одинцова "із примусом сміхом" говорить Базарова про реченні, зробленому Аркадієм Каті, а потім по ходу розмови "знову сміється і швидко відвертається ", стають зрозумілими її почуття: розгубленість і досада, які вона намагається приховати за сміхом). "Поет" повинен бути психологом, але таємним: він повинен знати і відчувати коріння явищ, але представляє тільки самі явища - в їх розквіт і в'яненні "(з листа К. Леонтьєву від 3 жовтня. 1860).

Вважаючи так, Тургенєв мабуть відсторонюється від особистої оцінки героя, надаючи йому можливість самому виразити себе в діалозі і в дії. "Точно ... відтворити істину, реальність життя - є найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власною думкою ". Вкрай рідко вдається він до прямого зображення думок героя у внутрішньому монолозі або пояснює читачам його душевний стан [4] . Чи не часті також прямі оцінки автором сказаного героєм (типу: "- Мій дід орав землю, - з гордістю гордовитої відповідав Базаров "). Протягом усього роману герої ведуть себе абсолютно незалежно від автора. Але ця зовнішня незалежність оманлива, бо автор висловлює свій погляд на героя самим сюжетом - вибором ситуацій, в які він його поміщає. Перевіряючи героя на значимість, автор виходить з своєї власної ієрархії цінностей. Так, Базаров виявляється в чужій для нього дворянській середовищі (він навіть порівнює себе з "летучими рибами", лише на короткий час здатними "Потриматися в повітрі, але незабаром повинні тьопнути у воду") і змушений приймати участь в урочистих візитах, вечорах, балах, він закохується в аристократку Одинцова, приймає виклик на дуель - і у всіх цих дворянських контекстах виявляються його переваги та слабкості, але знову ж таки з точки зору дворян, на позицію яких постає непомітно для себе і читач.

Однак далі Тургенєв завжди приводить свого героя в зіткнення з метафізичними аспектами буття, що додають життя сенс: любов'ю, часом і смертю, і це випробування поглиблює людини, виявляє його сильні і слабкі сторони, змушує переглянути свій світогляд. Через всеосяжність і глобальності цих категорій у нас складається враження, що героя судить "саме життя". Але насправді за нею ховається сам автор, спритно "змінної зброю", щоб "атакувати" свого героя з його незахищеною боку.

Чітко висловлюється авторська позиція також у передісторії героя, де в дуже влучних і іронічних коротких формулюваннях перед нами постає вся попередня його життя - завжди у суб'єктивному авторському освітленні. Герой і його вчинки характеризуються прямо і однозначно, так що у читача повинен відразу скластися стійкий і певний образ. Те ж відбувається і в епілозі, коли автор остаточно розставляє усіх героїв по призначеним ним життям місцях, і їхня доля прямо втілює авторський суд над ними.

Психологічний портрет і мовна характеристика у Тургенєва.

Величезну роль при створенні образу відіграє у Тургенєва психологічний портрет героя. Ми відразу можемо скласти собі уявлення про характері Базарова з його зовнішності. Одягнений він вкрай невибагливо - в "довгий балахон з китицями". Обличчя в нього "довге й худе, з широким чолом, догори пласким, донизу загостреним носом, великими зеленуватими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, Воно оживляє спокійною посмішкою і виражало самовпевненість і розум. "" Його темно-біляве волосся, довгі та густі, не приховували великих опуклостей просторого черепа. "Перед нами не тільки закінчений портрет, але вже і майже повне опис характеру: плебейське походження і разом з тим гордість і спокійна самовпевненість в собі, сила і різкість, незвичайний розум і разом з тим щось звірине, хиже, позначилося загостреному донизу носі і зеленуватих очах. Герой ще не вимовив ніслова ( "Тонкі губи Базарова трохи рушили, але він нічого не відповідав, "- так нам відразу дається уявлення про його небагатослівність, що йде як від розуму, так і від незмінного зневаги до співрозмовника), але вже намічені всі основні його риси.

Зовсім інакше, але теж через портрет вимальовується Тургенєвим характер Павла Петровича Кірсанова: "На вигляд йому було років сорок п'ять: його коротко стрижені сиве волосся відливали темним блиском, як нове срібло, обличчя його, жовчному, але без зморшок, дуже правильне і чисте, немов виведене тонким і легким різцем, являло сліди краси чудової: особливо гарними були очі ". Тургенєв замечет навіть таку невловиму деталь: "Весь вигляд Аркадіева дядька, витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, які здебільшого зникає після двадцятих років ".

Образ Кірсанова створюється в першу чергу через опис його одягу, надзвичайно докладне й красномовне, в чому відчувається легка іронія автора по відношенню до героя: "Але ньому був витончений ранковий, в англійською смаку, костюм, на голові красувалася маленька феска. Ця феска і недбало зав'язана краватці натякали на свободу сільського життя, та тугі комірці сорочки, щоправда, не білою, а строкатий, як воно і слід для ранкового туалету, зі звичайною невблаганністю упиралися в виголений підборіддя ". Для характеристики героя Тургенєв користується навіть синтаксисом фрази, підкреслюючи плавність і повільність рухів героя довгим, ускладненим, але бездоганно правильним періодом: "Павло Петрович вийняв їх кишені штанів свою красиву руку з довгими рожевими нігтями, руку, здавалася ще красивіше від сніжної білизни рукавчик, застебненого одиноким великим опалом, і подав її племіннику ". Неважко помітити, що рука тут описується ніби якесь дороге виріб тонкої роботи. Незабаром Базаров прямо реалізує це порівняння саркастичним зауваженням: "франтівство яке в селі, подумаєш! Нігті-то, нігті, хоч на виставку посилай! "

Але ніщо, мабуть, так яскраво не характеризує героїв, як їх мову. Різні інтонаційні відтінки відтворюють складну гаму переживань героїв, а вибір лексики характеризує їх соціальне становище, коло занять і навіть епоху, до якої вони належать. Наприклад, Павло Петрович вживає, коли сердиться, у своїй промові "ефто" замість "це", і "в цій примхи позначався залишок переказів олександрівського часу. Тодішні тузи, в окремих випадках, коли говорили на рідною мовою, вживали, одні - ефто, інші - ехто: ми, мовляв, корінні русак, і в той же час ми вельможі, яким дозволяється нехтувати шкільними правилами ". Або інший приклад: слово" принцип "Павло Петрович "вимовляв м'яко, на французький манер", як "Прінсіпі", а "Аркадій, навпаки, виголошував" принціп ", налягаючи на першому склад ", з чого стає ясно, що герої, належачи до різних поколінням, сприймають це слово в зовсім різних культурних контекстах і тому навряд чи прийдуть до взаєморозуміння. Не випадково після суперечки з Базаровим Павло Петрович схвильовано каже братові: "... ми з тобою набагато правіше цих панки, хоча висловлюємося, може, дещо застарілим мовою, vieilli ..."

У кожного з героїв своя неповторна і легко пізнавана манера висловлюватися, відразу розкриває його індивідуальність. Так, при першій розмові з Павлом Петровичем Базаров ображає останнього навіть не самим змістом слів, цілком нейтральним, але уривчасто інтонації і "коротким позіхання", з якими вони були вимовлені: "він ... відповідав уривчасто і неохоче, і в звуці його голосу було щось грубе, майже зухвале ". Базаров говорить мало, але надзвичайно вагомо, тому його мова тяжіє до афористичності ( "Рафаель шеляга ламаного не варто", "Я нічиїх думок не поділяю, бо я маю свої "," російська людина тільки тим і хороший, що про себе препогано думки "і т.д.). Для розгрому противника він любить ставити його фрази в знижений контекст, як би приміряючи їх до реального життя: "Ви, я сподіваюся, не маєте потребу в логіці для того, щоб покласти собі шматок хліба в рот, коли ви голодні. Куди нам до цих абстрагованості! "Або:" Вона так холодно і строго себе тримає <...> У цьому-то самий смак і є. Адже ти любиш морозиво? "(Те Тобто він вдається в суперечці до класичної формі притчі, традиційної риторичної фігури, що наближається за типом до євангельських. Це теж не випадково, оскільки Базаров любить брати на себе роль мудреця і першовідкривача нового життєвого навчання). Дуже часто він вдається також до народних виразами: "Тільки бабуся ще надвоє сказала", "Від копійчаної свічки ... Москва згоріла "," Російський мужик Бога з'їсть ", ніж хоче підкреслити свою демократичність і близькість до народу.

Павло Петрович виражається завжди з вишукано чемно, навіть коли ненавидить співрозмовника: "Це зовсім інше питання. Мені зовсім не доводиться пояснювати вам тепер, чому я сиджу склавши руки, як ви бажаєте виражатися. "Або:" Ви продовжуєте жартувати, .. але після люб'язною готовності, наданої вами, я не маю права бути на вас в претензії. "Цією "леденить ввічливістю" він може знищити будь-кого, крім Базарова.

Батько Базарова, коли хоче блиснути своєю освіченістю перед Аркадієм, виражається пихато і нестримно старомодно, впадаючи в стиль прози початку століття: "Ви, я знаю, звикли до розкоші, до задоволенням, але й великі світу цього не гребували провести короткий час під дахом хатини ".

Аркадій постійно намагається потрапити в тон Базарова, але Базаров тільки кривиться від його псевдонігілістіческіх фраз: від них для нього віє "Філософією, тобто романтизмом". Дійсно, в силу своєї романтичної, поетичної натури Аркадій любить дзвінку, гарну фразу; навіть проголошуючи "страшні" заперечення, він не в силах утриматися від наївного самомилування. Але особливо він "розпускає крила", коли починає говорити про поезію або про природу: "Подивися, .. сухий кленовий листок відірвався і падає на землю; його руху схожі з польотом метелика. Чи не дивно чи? Найсумніше і мертве схоже з самим веселим і живим. "- Що подає Базарова, яка вважає всяку дзвінку фразу порожній, привід для глузливою пародії: "О друже мій, Аркадій Миколайовичу! - вигукнув Базаров, - про одне прошу тебе: не говори красиво ... Говорити красиво - непристойно ". Ця суперечка про мову був першим серйозним розбіжністю, що призвів потім до розриву двох приятелів.

Мова простих мужиків у романі нарочито граматично неправильна і майже безглузда, що повинно викривати повну нездатність народу зіграти позитивну роль у тому, що відбувається історичному переломі: "у перші хати стояли двоє чоловіків у шапках і лаялись. "Велика ти свиня, говорив один з одним, а гірше малого порося ". -" А твоя дружина -- чаклунка ", - заперечував інший." В іншому місці у відповідь на прохання Базарова викласти свої погляди на життя "адже у вас кажуть, вся сила і майбутність Росії ... ви нам дасте і мова справжній, і закони, "- мужик відповідає: "а ми могім ... теж, тому, значить ... який покладено у нас, приблизно, боковий вівтар ". Загалом, у ході історичного суперечки між дворянами і різночинцями народ як і раніше "мовчить".

Особливо значимо також і вживання іншомовної лексики. Павло Петрович постійно переходить на французьку мову на якому йому було б явно легше висловлюватися ( "громадському ... bien public ... громадському будівлі ") і зрідка на англійську (" Будьте щасливі, друзі мої! Farewell! "). Базаров ж, незважаючи на своє знання іноземних мов, ніколи не вдається до них у розмові, тільки одного разу у відповідь на французьку фразу Павла Петровича він з підкресленою іронією вставляє у мовлення латинське вираз ( "- ... я маю намір битися серйозно. A bon entendeur, salut! (що має вуха, нехай слухає!) - О, я не сумніваюся, що ми зважилися винищувати один одного, але чому ж не посміятися і не поєднати utile dulci? (корисне з приємним) Так-от: ви мені по-французьки, а я вам по-латині. "). батько Базарова теж намагається вставляти в мову іноземні слова, немилосердно їх при цьому перекручуючи через незнання мов: "волати", "анаматер", "Оммфе", "вертестер гер колега" і т.д. [5] Зате латиною і батько і син володіють, будучи медиками, однаково добре, але під кінець цей "мертва" мова починає звучати воістину зловісно, коли вмираючий Базаров холоднокровно просить вести консиліум "не по-латині"; я ж розумію, що значить: jam moritur "(вже вмирає).

У промові дворян взагалі в достатку зустрічаються такі "європейські" слова, як "аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи ", у чому Базаров бачить ознака не їх освіченості, а їх марності: "Подумаєш, скільки іноземних ... і непотрібних слів! Російській людині вони даром не потрібні. "Крім того, саме вимова цих модних "нових" слів може служити розмежуванням між "дворянами освіченими, що говорять то з шиком, то з меланхолією про манципації (вимовляючи ан в ніс) "і" дворянами неосвіченими, безцеремонно сваряться "евту мунціпацію". Таким чином, і на рівні мови героїв ми бачимо у Тургенєва блискуче і органічне пару особистого з соціальним, на якому побудовані всі його романи.

Історичний фон роману "Батьки і діти"

Дія роману "Батьки і діти" було датована Тургенєвим з надзвичайною точністю: Базаров і Кірсанов приїжджають в Мар'їно 20 травня 1859 Ми знаємо при цьому, що сам роман писався Тургенєвим в 1861 р. (був закінчений 30 Липень 1861), а друкувався в "Російському віснику" за 1862г. При зіставленні цих дат відразу вгадується задум Тургенєва показати момент становлення суспільних сил, що вийшли на політичну арену Росії вже після реформи, показати початок того спору, який уже через два р. привів до розколу суспільних сил країни на два табори: лібералів-дворян і демократів-різночинців. Після реформи 1861 р. цей конфлікт перейшов в іншу, куди більш гостру стадію, коли діалог на рівних за одним столом прихильників двох ворожих партій був уже неможливий. Тому Тургенєв для пояснення конфлікту повертається його до початку. Як раз у 1859 р. вперше зародилася ворожнеча між демократичним "Современником" Чернишевського і Добролюбова і закордонним "Колоколом" Герцена, яка зберегла ліберальні позиції. При "Современник" створюється сатиричний відділ "Свисток", де висміюють в тому числі і половинчасті "викриття" лібералів. Герцен відповів на це статтею "Дуже небезпечно", і відносини між журналами напружилися. У червні 1859 (коли Базаров мав дискутувати з Павлом Кірсанова) Чернишевський їде до Лондона на побачення з Герценом, яке закінчилося невдачею: "батьки" і "діти" російського демократичного руху опинилися на непримиренно різних позиціях і ще сильніше відмежувалися один від одного. У цей же самий час рве свої старі зв'язки з "Современником" і Тургенєв.

У ці роки ще не було до кінця зрозуміло, що за явище являє собою нове покоління - шістдесятників, і тому в романі виявилася зовсім не вираженою позитивна програма Базарова, що вийшов у романі чистим заперечувачем, якими шістдесятники ніколи не були. "Я відчував, що народилось щось нове, я бачив нових людей, але уявити, як вони будуть діяти, що з них вийде, я не міг. Мені залишалося або зовсім мовчати, або написати тільки те, що я знаю "[6]

В "Батьків і дітей" широко змальовано кризовий стан суспільства, охопленого гарячкою перетворень. У романі намагаються здатися "передовими" герої з усіх станів, кожний свій лад. Захоплено оголошують себе нігілістами і новими людьми Аркадій Кірсанов і Ситников (не помічаючи, що одному ця роль абсолютно чужа, а іншого просто перетворює на нікчемного блазня), старанно стежить за новими віяннями Микола Петрович Кірсанов, який спілкується в Петербурзі виключно з молодими друзями сина і заводить всілякі господарські нововведення у себе у садибі (і все-таки чує від Базарова, що "він людина відставний" і "його пісенька заспівана"), намагаються здаватися "прогресисти" таємний радник "з молодих" Колязін, так само як і ревізуемий їм губернатор, навіть лакей Петро тримає себе як слуга "новітнього, вдосконаленого покоління "і перекручує російські слова на французький кшталт: "тюпюрь, обюспючюн". Немає нічого образливіше і страшніше для всіх героїв, ніж звинувачення у відсталості, в вузькість думки і кругозору. Тільки аристократи, як Павло Петрович і Одинцова, залишаються прихильниками старих "Прінсіпі", впевнені в їх незмінності. Але по-справжньому нове слово і новий дух ми відчуваємо тільки в Базарова, у решти ж прагнення здаватися "передовими" залишається чисто зовнішнім або тимчасовим, комічним проходженням моді, марною спробою змінити свою вже сформовану особистість. Тургенєв хоче вказати на небезпеку такої бездумної гонитви за новизною і в той же час зазначити, що оновлення дійсно необхідно.

Ще найперші картини Росії, видимі Аркадієм при повернення додому з Петербурга, носять соціальний характер, свідчать про злиднях, розрухи і господарському кризі, що панують в державі:

"... села з низькими хата під темними, часто до половини розметані дахами, і покривилися молотиться сарайчики з плетеними з хмизу стінами, позіхали Воротище біля поруйнованих Гумен ... Як навмисне, дядьки зустрічалися всі обтерханние, на поганих коненята; як жебраки в лахмітті, стояли придорожні рокити з обшарпаними корою і обламаними гілками; схудлі, шорсткі, наче обгризені, корови жадібно щипали траву канавах .. здавалося, вони тільки що вирвалися з чиїхось грізних, смертоносних кігтів ... "Ні, - подумав Аркадій, - небагатий край цей, не вражає він ні достаток, ні працьовитістю; не можна, не можна йому так залишитися, перетворення необхідні ... але як їх виконати, як приступити? "

У наступних розділах ми дізнаємося про нескінченні господарських невдачах Кірсанових ( "Нещодавно заведену на новий лад, господарство рипіло, як немазане колесо, тріщало, як домоделанная меблі з сирого дерева "), про повну нездатність губернатора-прогресисти керувати губернією, про свавілля чиновників.

Які ж суспільні сили і якими засобами можуть вивести країну з кризи? Замість відповіді Тургенєв вказує на кращих представників двох станів ( "Якщо такі вершки, то яке ж молоко? "), надаючи їм висунути і обгрунтувати свої позиції, уникаючи при цьому відкритої демонстрації власних політичних поглядів. Показово, що в першій редакції роман відкривався епіграфом, з якого чітко виводилася авторська позиція:

"Молода людина (людині середніх років): У вас було зміст, але не було сили.

Людина середніх років: А у вас - сила без змісту. "

Під "людиною середніх років" розумівся дворянин, а під "молодим" - різночинець. Таким чином, при засудженні недоліків обох сторін спору останнє слово залишалося все-таки за дворянином. Але врешті-решт Тургенєв знімає цей епіграф, відчуваючи, що він веде до дещо спрощеної трактуванні роману образ. При своїй безсумнівною приналежності до табору дворян, автор щиро вважає, що їхня історична роль вже зіграна ( "Вся моя повість спрямована проти дворянства, як передового класу, "- писав Тургенєв К.К. Случевскому в квітні 1862г.). Але Тургенєв не знаходив нічого позитивного і в нігіліста (якими він їх собі уявляв), боявся їх беззмістовною "грубою монгольської сили", не бачив за ними подальшої історичної перспективи і тому трохи штучно усунув Базарова з роману.

Основний конфлікт роману

За приватним конфліктом між братами Кірсанових і Базаровим стоїть глобальний конфлікт двох станів. Ось чому навіть різниця в одязі, у вихованні, манері тримати себе виявляється тут соціально значущої і обумовлює ідеологічні та культурні розбіжності. Цей загальний конфлікт має два аспекти: ми маємо протівопостояніе одночасно двох станів і двох поколінь всередині кожного стану. При цьому не можна забувати, що Тургенєв показує сім'ї Базаровим і Кірсанових на широкому тлі другорядних персонажів: з дворянського світу зображені також Одинцова, її сестра Катя, Колязін, Кукшина (у якої є власний маєток), у різночинців - Ситников.

Зіставляючи ці два стани за домом, легко помітити, що в старшому поколінні пальма першості належить дворянам (батьки Базарова явно програють при порівнянні з братами Кірсанова), однак серед «дітей» Базаров безумовно переважає над Аркадієм, перевершуючи його мужністю, розумом і силою характеру. Різночинці, виробили власну ідеологію, явно претендують на те, щоб задавати тон в сучасному?? бществе, і на їх сторону вже переходить багато з нового покоління дворян (Аркадій, який "ледь не молиться" на Базарова, захоплена новою модою Кукшина, і навіть аристократка Одинцова на якийсь час захоплюється Базаровим). Не може дати гідної відсічі Базарова і старше покоління дворян.

Тепер участь Росії залежить від вибору молодшого покоління: якщо воно піде за різночинцями, то вони виявляться провідної громадською силою і в долі Росії настане рішучий перелом - на краще або гіршу сторону - поки невідомо. Але цього не відбувається. Станові, кровні зв'язки виявляються міцніше духовної спорідненості покоління, солідарності молодості, і життя в Росії повертається "на круги своя". Закінчується захоплення Аркадія Базаровим, і виявляється їх початкова чужість один одному ( "Він хижий, а ми з вами ручні," - остаточно розмежує Катя недавніх друзів). Отпрянет в страху від Базарова Одинцова, побачивши у відносинах з ним "навіть не безодню, а порожнечу ... або неподобство ". Кукшина і Ситников здатні лише скомпрометувати нові переконання, втім, як і будь-які інші.

Задача "зловити" на очах змінюється тип "героя часу "повідомляла романів Тургенєва відому ескізний і зближувала їх з повістю за такими ознаками, як концентрованість змісту, виділення кульмінаційних моментів сюжету, зосередження дії навколо одного героя. Для композиції сюжету "Батьків і дітей" також характерна гранична стислість дії в часі. Тургенєв вміло розкриває складну проблематику в небагатьох епізодах. Від початку дії роману до смерті Базарова проходить усього два місяці. З цих двох місяців реально описані лише деякі дні, в які зосереджуються події або відбуваються вирішальні діалоги героїв. При цьому письменник майстерно поєднує в одній сцені кілька сюжетних ліній і показує одночасно значне число персонажів. (Так, у суперечці між Павлом Петровичем і Базаровим беруть участь і проявляються як характери також Аркадій і його батько. У місті, при зустрічі друзів з Одінцової, одночасно показуються Ситников, Кукшина, губернатор і Колязін. В саду біля Одінцової паралельно зображуються пояснення Аркадія з Катею і Ганни Сергіївни з Базаровим і т.д.).

У сюжетно-композиційному плані роман чітко ділиться на три частини, які прямо співвідносяться з просторовим пересуванням героїв. Спершу у Мар'їно, садибу Кірсанових, відбувається перша перше знайомство майбутніх головних антагоністів і викладення ними своїх поглядів. Це - улюблене сюжетну побудову ранніх романів Тургенєва: несподіваний приїзд в якусь локальну, але типову і давно склалася середу нову людину - виразника останніх віянь часу, що дозволяє, в одного боку, оцінити усталену середу з позицій сучасності, а з іншого - досконально вивчити нову фігуру, відразу привертає до себе загальну увагу.

Потім починається друга частина - перевірка героїв та їх ідей життям. Аркадій і Базаров відправляються в місто, де показуються вже на тлі цілого губернії