Логіка контрольна 7

Загальна характеристика суджень

Логіка вивчає форми мислення, абстрагуючись від укладеної в нихконкретного змісту. Логіку цікавить не конкретний зміст даногопоняття, судження, умовиводи, а те загальне, що притаманне кожному видупоняття, судження чи умовиводу і, нарешті, те спільне, що притаманневсякої форми мислення взагалі.

Судження як твердження або заперечення чого-небудь про що-небудь.
Ілюмінація судження як поєднання слів

Представники номіналістіческой логіки розглядають логіку як наукупро мову. "Логіка, - говорить англійська номіналіста Р. Уетлі, - має справутільки з мовою. Мова взагалі, для будь-якої мети він не служив, становитьпредмет граматики, мова ж, наскільки він служить засобом для ...умовиводи, становить предмет логіки. Виходячи з такого розумінняпредмета логіки, номіналіста ототожнюють судження з пропозицією. Для нихсудження - це поєднання слів або імен.

"Пропозиція, - говорить номіналіста Гоббс, - є словесне вираження,що складається з двох, пов'язаних між собою зв'язкою імен ... Таким чином,згідно номіналіста, то про що ми, що-небудь стверджуємо (або заперечуємо) всудженні, є певний зв'язок цих слів. Таке тлумачення природисудження неправильно. Звичайно, будь-яке судження виражається в реченні.
Однак пропозиція є тільки мовна оболонка судження, а не самесудження.

Ілюмінація судження як поєднання уявлень (або понять).

Значна частина логіків-ідеалістів вважає, що те про що ми щосьстверджуємо або заперечуємо в судженні, є подання (або поняття), ате, що ми стверджуємо або заперечуємо в судженні, є певнимвідношенням між цими уявленнями (або поняттями). Найбільш рельєфноця точка зору на судження виражена у Канта і неокантіанців. Якщономіналіста ототожнювали судження з пропозицією, то Кант і неокантіанціввідривають судження від пропозиції, - говорить Кант, - я вже повинен судити .... "

На думку Канта, судження є з'єднання уявлень в свідомості ...
Це подання свідомостей лише тоді має необхідний характер, колидані подання підводяться під апріорні чисто розумове поняття.

"Якщо розкласти, - говорить Кант, - всі наші синтетичні судження,наскільки вони об'єктивні, то виявиться, що вони ніколи не складаються з однихспоглядань, пов'язаних, як звичайно вважають, у постановах своїх тільки черезпросте порівняння, вони були б неможливі, якби до абстрактним відспоглядання поняттями не було приєднано ще чисто розумове поняття, підяке ті поняття підводяться і тільки таким чином зв'язуються всудження, що має об'єктивне значення.

Таким чином, у Канта тлумачення судження як встановлення зв'язкуабо відносин між уявленнями або поняттями необхідно пов'язано зідеалістичним тлумаченням усієї дійсності.

Те, про що щось стверджується у судженні, є, отже,подання.

Те, що затверджується по відношенню до цих уявлень, є певнавідношення (тобто апріорна чисто розумова категорія). Відмінністьнеокантіанців від Канта виражається лише в тому, що вони взагалі відмовляютьсявід визнання існування матеріальної дійсності, хоча б і у виглядінепізнавані "речей в собі".

Простим судженням називається таке судження, яке складається тільки здвох понять; в одному з цих понять виражається те, про що ми щосьстверджуємо або заперечуємо в іншому з цих понять виражається те, щостверджується або заперечується.

Приклад простого судження: "Лілія - рослина".

Атрібутний характер простого судження.

Речі не існують в дійсності без ознак, т. е. без якостей,властивостей, станів відносин і т.п. ".... Річ, - стверджує К. Маркс, - єсукупність багатьох властивостей ..."

У рівній мірі не існують в дійсності і ознаки відірвано відречей. "Існують говорить Ф. Енгельс, - не якості, а тільки речі,володіють якостями, і до того ж нескінченно багатьма якостями. "

Тому і в мисленні предмет (річ) відображається завжди в єдності зйого ознаками. "... Чи ж, - запитує з цього приводу
Н. А. Добролюбов, - відокремлювати предмет від його ознак, і що залишається відпредмету, якщо ми представлення всіх його ознак і властивостей знищимо? "

Об'єктивно існуюче співвідношення між ознакою і предметомвідбивається формою простого судження.

Слід мати на увазі, що під предметом в логіці розуміється не тількиконкретна одинична річ (наприклад: ця троянда, книга, що лежить на моємустолі), а взагалі все те, що є об'єктом пізнання.

Тому предметами судження можуть бути і сукупності предметів, тобтокласи, та агрегати предметів, а також окремі властивості і відносини речей.ознакою предмета (або групи предметів) є і ставлення до предметаінших предметів і приналежності до предмета класи предметів, так як усіце характеризує пізнаваний предмет. Наприклад, ознакою "цієї троянди"є не тільки те, що вона червона що вона пахне і т.п., але також іте, що вона росте у мене під вікном, що вона червоно тієї троянди, якаросте біля входу в сад, що вона розцвіла раніше за всіх троянд у моєму саду, що вонаналежить до чайних троянд ....

Просте судження, як відображення існування чи не існуванняпредмета судження в дійсності.

Стверджуючи або заперечуючи належність ознаки предмету, ми разом зтим відображаємо в судженні існування або не існування предметасудження в дійсності. Так, наприклад, у таких простих судженнях, як:
"Існують космічні луги", "Русалки не існують в дійсності" ітощо, ми безпосередньо стверджуємо (або заперечуємо) існування предметасудження в дійсності. В інших простих судженнях існуванняпредмета судження насправді нам вже наперед відомо. Не тільки всудженнях існування, а і у всякому простому судженні міститься знання проіснування чи не існування цього судження в дійсності.

Поділ суджень на види за характером зв'язки

Зв'язка судження може бути або ствердній, або негативною.
Відповідно це судження за характером зв'язки (або "за якістю") поділяютьсяна позитивні і негативні.

Стверджуючі судження відображають наявність якого-небудь ознаки, тобториси, сторони, властивості, стану і т.п. в предметі судження.

Негативні думки відображають відсутність якого-небудь ознаки упредмет судження. Наприклад, у судженні: "Мова не є класовим" мовайде про відсутність у "мови" ознаки класовості.

Поділ суджень на види за характером предмета судження.

За характером предмета судження (або "за кількістю") судження поділяютьсяна одиничні, приватні і спільні.

Деякі логіки називають одиничні судження індивідуальним судженням.
Така назва є невдалим бо воно веде до змішування одиничнихсуджень з індивідуальними судженнями. Насправді всяке індивідуальнесудження є одиничним судженням, але не будь-яке одиничне судженняє індивідуальним судженням. Індивідуальним судженням слідназивати лише таке одиничне судження в якому вказується відмітнийознака окремого предмету.

Приватна думка висловлюється нами тоді, коли ми, встановивши, щодеякі предмети будь-якого класу предметів володіють (або не володіють)відомим ознакою, ще не встановили ні того, що цим ознакоюволодіють (не володіють) також і всі інші предмети даного класу предметів,ні того, що цією ознакою не мають (володіють) деякі іншіпредмети даного класу предметів. Якщо ми в процесі подальшого пізнанняпредметів даного класу встановили, що зазначеним у приватному судженніознакою володіють тільки деякі або всі предмети даного класу, але вцьому випадку приватне судження переходить або в приватно-виділяє, або в загальнесудження.

Загальним судженням в традиційній логіці називається таке судження, вякому присудок ставиться до всього обсягу підлягає.
Незадовільність такого визначення загального судження вже видно зтого, що це визначення не дає можливості відрізнити загальне судження відодиничного судження, в якому теж присудок ставиться до всьогообсягом підлягає. Справді, як, наприклад, слід розумітитвердження про те, що в загальному судженні присудок ставиться до всього обсягупідлягає? Чи означає це, що зміст, схвалювану в предикат загальномусудження, відноситься тільки до сукупності предметів або ж у кожномуокремого предмета, охоплених суб'єктом судження?

Всі ці та деякі інші питання не отримають свого вирішення втрадиційному вченні про кількість судження. А тим часом без правильноговирішення цих питань неможливо дати правильне тлумачення природизагального судження.
1. У наведених нижче судженнях визначте розподіленість термінів і зобразите відношення між суб'єктом і предикатом в кругових схемах

2. Визначити логічну структуру і виразити її за допомогою логічних зв'язок (стор.73)

Е) Невірно, що 5 ділиться на 2 або на 3

Це складне судження, що складаються з двох простих: a - 5 ділиться на 2, b -

5 ділиться на 3. Перед судженнями стоїть заперечення «Невірно, що ...», тому судження виглядають як «- a» і «- b». Всі вираз являє собою диз'юнкцію: - av - b.

Ж) Бережи плаття знову, а честь змолоду

Два судження a - бережи сукню, b - честь змолоду. Всі вираз являє собою кон'юнкцію: a & b.

Д) Якщо я втомився, то я не можу готуватися до занять

Два судження a - я втомився, b - я не можу готуватися до занять. Всі вираз являє собою імплікації: a - b.

Список використаної літератури:

Таванець П.В. "Судження і його види"

Введенський А.І. "Логіка як частина теорії"

Копнін П.В. "Про логічних поглядах".

-----------------------

S? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † † † † †??? † †
† † †??? † † † † † ????? † † † † †?? † † † † † ????