Ахматова Раїса Солтамурадовна (1928-1992 рр..)

Початок творчого шляху чеченської поетеси Р. Ахматової відноситься до другої половини 50-х років - до часу відновлення автономії Чечено-Інгушської АРСР. Перший її збірка поезій, виданий чеченською мовою - «Хвоме республіка» ( «Республіка рідна», 1958) мав великий успіх у читачів перш за все завдяки появі на його сторінках нової для чеченської поезії ліричної героїні - з її прагненням заявити про себе як про особистість та про готовність брати активну участь в житті суспільства. Для чеченської поезії це було новаторством. У ліриці Р. Ахматової оспівувалася любов горянки, заснована на засадах рівноправності з чоловіком. Суто особистий світ ліричної героїні, який міститься в перших віршах, згодом став вбирати в себе суспільно-значущі теми. Результатом довгих роздумів про такі поняття, як честь, гідність і гордість, з'явився, наприклад, вірш "Талісман". Лірична героїня Р. Ахматової в ньому "вся тут, без лестощів, без обману. Наскрізь видно, як гірська вода". Роздуми поетеси про історію Чечні і її народу, забарвленої і світлими, і трагічними фарбами - у ліро-епічних поемах "Олхазур - летить птах "," Стежкою пам'яті "та інших.

Однією з тем поезії Р. Ахматової стала тема багатонаціонального співдружності народів країни. Так, у вірші «Сибір» вона писала про призначення поета - бути виразником дум і сподівань свого народу і сполучною ланкою з іншими народами, випромінюючи приязнь і доброту і тим самим сприяючи зближенню народів. Неосяжні дали за горами Кавказу, приховані в минулому від горців, відкрилися читачеві у віршах Р. Ахматової. Це її вірша "Тиса", "Селенга", "Єреван", "Махачкала", "Каспію", "Я не бачила як твої луки ... "та інші. У ряді творів Р. Ахматової - данина пам'яті представникам художньої культури російського народу, що залишили свій слід в історії Чечні - "А Лермонтова було двадцять сім", "На могилі Бестужева".

За життя поетеси вийшло понад 20 її поетичних збірок, багато творів Р. Ахматової були видані російською і іншими мовами республік СРСР.

Багато часу і сил віддавала Р. Ахматова громадської діяльності. Вона була делегатом ХХІІ з'їзду КПРС, учасницею Всесвітнього конгресу за загальне роззброєння і мир, членом Радянського комітету захисту миру, обиралася депутатом Верховної Ради Чечено-Інгушської АРСР, Головою Верховної Ради республіки.

Як громадський діяч Р. Ахматова багато уваги приділяла питань становлення сучасної чечено-інгушської літератури. З 1961 по 1983 роки, коли Р. Ахматова очолювала Спілку письменників ЧІАССР, твори чеченських і інгушських авторів здобули популярність як у республіках СРСР, так і в багатьох зарубіжних країнах.

Зайндін Муталиб (1922-1977)

З. Муталиб народився 15 вересня 1922 року в селищі Хаттуні Веденського району Чечено-Інгушетії. Свою першу вірш він опублікував у республіканській газеті в чотирнадцять років. Дев'ятнадцятирічним юнаком З. Муталиб добровольцем пішов на фронт. У роки Великої Вітчизняної війни він воював у складі 255 окремого Чечено-Інгушської кавалерійського полку на Південному, Сталінградському, Південно-Західному фронтах. Почавши службу рядовим бійцем, закінчив війну начальником штабу кавалерійського дивізіону; заслужив 7 урядових нагород, у тому числі орден Червоної Зірки.

У воєнні роки З. Муталібовим було написано багато віршів, нарисів та оповідань про героїзм радянських солдатів, а також любовної лірики. У післявоєнні роки З. Муталиб викладав у школах Киргизії. Після повернення в Чечено-Інгушетії він займався журналістською роботою, вчився у Вищій партійній школі при ЦК КПРС, працював директором Чечено-Інгушської книжкового видавництва.

Літературне дарування З. Муталібова щедро розкрилося в другій половині 50-х років. З друку вийшло кілька його віршованих збірок і прозових книг. Головна тема багатьох віршів З. Муталібова - військова. Поет-фронтовик часто повертався до теми антифашистської боротьби, розповідав про героїв, які здійснювали подвиги на війні і в тилу. Цікаві і прозові книги З. Муталібова. Збірка оповідань "Поранена анкета »- перший в чеченської літературі книга прози, відтворює не тільки бойові подвиги, а й внутрішній світ людей того часу.

Після смерті З. Муталібова його ім'ям була названа середня школа в селі Хаттуні, де народився чудовий чеченський письменник.

Саїд-Бей Арсанії

С.-Б. Арсанія - один з найбільших чеченських письменників 20-го століття - залишив по собі пам'ять як людина, яка в своїй творчості і в суспільному діяльності плідно освоював досвід інших культур, в першу чергу - російської та європейської.

Молодість Арсанова припала на бурхливий революційний початок століття. Він навчався у С.-Петербурзькому Політехнічному інституті, брав участь у студентських демонстраціях, за що був заарештований, засланий, втік із заслання, іммігрував до Німеччини. Потім його кинуло в гущу громадянської війни. Повернувшись до Росії, Арсанія воював на Далекому Сході на боці більшовиків. Типовий шлях прогресивно мислячого інтелігента того часу. Світогляд Арсанова з молодості формували суспільно-політичні події в Росії і на Заході.

На початку 20-х років Арсанії на різних керівних посадах у партійних і радянських структурах в Чечні багато уваги приділяв питанням освіти. В цей час він регулярно публікував у газеті "Радянський південь" оповідання та нариси, присвячені становленню Радянської влади в Чечено-Інгушетії. Ці його перший літературні спроби були позитивно оцінені відомим радянським письменником А. Фадєєвим. У двох літераторів склалися творчі і дружні зв'язки. «В 1924 році Фадєєв приїжджав в Грозний, щоб допомогти мені організувати обласну газету », - писав у своїх спогадах Арсанії.

З 1926 по 1930 рік Арсанії - уповноважений представник Чечні в Москві. У ці роки він почав працювати над романом «Твердо тримай своє серце». Але життя не дозволяла Арсанову повністю піти у літературну працю. Невдовзі він виїхав за путівкою ЦК партії на відповідальну роботу на Колиму. Потім йому доручили очолити Чечено-Інгушська науково-дослідний інститут мови, історії та літератури. З ініціативи Арсанова і за його участі були підготовлені збірники фольклору російською, чеченському та інгушської мовами. Один з них був виданий в Москві в 1940 році.

Роман, над яким Арсанії працював всі ці роки, був виданий в 1956 році в Алма-Аті, столиці Казахстану, де письменник перебував у роки депортації. Автор дав йому нову назву - «Коли пізнається дружба». Перше в чеченської літературі велике епічний твір був високо оцінений критикою. За складності проблематики і масштабами висвітлення народного життя цей роман Арсанова і донині займає в чеченської літератури одне з провідних місць.

У відновленої Чечено-Інгушетії Арсанову довелося багато займатися організаційно-адміністративною роботою. З 1957 року він очолював Спілку письменників ЧІАССР. За його участю проводилися літературні семінари, видавалися твори поетів. Як депутат Верховної Ради республіки Арсанії займався питаннями культури, освіти, науки і літератури. І тільки після виходу на пенсію він зміг цілком віддатися літературній праці. Тоді була написана друга частину роману «Коли пізнається дружба», нариси, оповідання, дорожні нотатки, публіцистичні статті. Герої малої прози Арсанова не тільки чеченці; цикл розповідей про представників народів Півночі ( «Срібляста посмішка», «Ононді» та інші) був написаний за враженнями про поїздку письменника в місця, де він жив і працював у молодості. Відмітною особливістю всієї прози Арсанова є те, що роздуми письменника про людину, її долю, про його діла ніколи не обмежувалися національної тематикою.

Магомет Мамакаев (1910-1973)

М. Мамакаев - поет, прозаїк, публіцист, літературний критик - один з тих, хто стояв біля витоків сучасної чеченської літератури.Роділся М. Мамакаев 16 грудня 1910, у чеченському селі Ачхой-Мартан в сім'ї селянина. Залишившись в 10 років круглою сиротою, виховувався в дитячому будинку. Все пережите в дитинстві: біль втрати, горе і радості лірично викладені в його поемі «Розмова з матір'ю» (1934 р.). У молодості М. Мамакаев був комсомольським активістом, навчався в Москві в Комуністичний університет трудящих Сходу. Світогляд того періоду відбилося в його перші літературні твори - «Ранок над Аргунов», «Ластівка», «Пондар», ліро-епічна поема «Криваві гори» (1928 р.).

На стику 20-х і 30-х років М. Мамакаев писав публіцистику. На сторінках журналів «Революція і горець», «На підйомі» він полемізував з авторитетами того часу з питань висвітлення історії Чечні періоду громадянської війни на Північному Кавказі. Спілкування з великими радянськими літераторами - М. Горьким, В. Маяковським, Е. Багрицьким, (який став першим перекладачем віршів М. Мамакаева на російська мова), згодом з А. Фадєєвим, А. Серафимовичем, М. Шолоховим, А. Твардовським, Н. Тихоновим - вплинуло на формування поглядів М. Мамакаева. Він підкреслював у своїх статтях роль російської інтелігенції у становленні чеченської літератури і мистецтва, значення зближення культур російського та чеченського народів.

Робота М. Мамакаева в партійних, радянських органах Чечено-Інгушетії, в редакціях газет «Грозненський робітник», «Ленінський шлях », була пов'язана з просвітою. Разом з іншими чеченськими просвітителями Т. Ельдерхановим і М. Ісаєвій він організував видання першого на чеченською мовою суспільно-політичного і літературного-мистецького журналу.

У художній спадщині М. Мамакаева особливе місце займає поезія. Він першим з чеченських поетів звернувся до жанру поеми. Значні заслуги Мамакаева і в розвитку чеченської прози. Його книги «Крига скресла» (1958 р.) і «Дорогий Батьківщини» (1960 р.) ввели в чеченську літературу подорожній, документальний та публіцистичний нарис. Епічні романи М. Мамакаева - класика сучасної чеченської літератури. «Мюридів революції »(1963 р.) присвячений темі громадянської війни та участі в ній чеченців на чолі з А. Шеріповим на боці більшовиків. «Зелімхана» (1967 р.) -- про благородного розбійника, легендарному чеченському народного заступника.

М. Мамакаев був у Чечні не тільки улюбленим письменником, але і визнаним авторитетом. Він редагував поетичні збірки, літературні альманахи, журнали, брав участь у складанні антології чечено-інгушської поезії. Багато уваги письменник приділяв вихованню літературної молоді. Вклад М. Мамакаева у становлення сучасної чеченської літератури назавжди вписав його ім'я в історію культури Чечні.

Абузар Айдаміров

Абузар Айдаміров - народний письменник Чечено-Інгушетії, автор видатних художніх творів, серед яких на першому місці - історична трилогія "Довгі ночі", "Блискавка в горах", "Буря". У цих трьох романах відбита історія Чечні, починаючи з Кавказької війни 19 століття і до Жовтневої революції 1917 року. Серед героїв романів - десятки простих людей горців-селян і народні чеченські герої, такі як проводир повстань горців Шаміль, народний месник Зелімхана.

Письменник Айдаміров народився в 1933 році. Закінчив історико-філологічний факультет Чечено-Інгушської державного педінституту, він довго працював вчителем, потім директором середньої школи у своєму рідному селі Мескети. За багаторічну педагогічну діяльність був нагороджений високими урядовими нагородами. Не випадково цей поважний чоловік став Народним депутатом Верховної Ради УРСР 1-го скликання (1989-1993 рр. .).

Дуже непросто складалася і особиста, і творча біографія Айдамірова. Але він - людина незламного характеру. І якщо сотні молодих людей, яких він виховав в школі, завжди вважали його своїм духовним наставником, то, як письменник, він став духовним наставником для всього чеченського народу.

Час початку творчої діяльності Айдамірова співпало з періодом великих надій на зміни в житті країни у зв'язку з засудженням культу особи Сталіна. Перше його оповідання був опублікований в 1957 році. Айдаміров завжди писав правду про життя свого народу, чого б не стосувалися його твори - сивої давнини чи проблем сьогоднішнього дня. І були часи, коли письменник надовго попадав в опалу. Тому що далеко не завжди його творчість задовольняло ідеологічними установками часу. Хоча незмінно пером Айдамірова рухала мрія про відродження мирного, творчої життя чеченського народу. При цьому письменник у своїх творах принципово засуджував кровопролиття, нагадував читачам заповіт чеченського мудреця - святого Посилання на-Хаджі: ніколи не вирішувати жодних проблем за допомогою зброї.

Він і зараз докладає всіх зусиль, щоб відвести біду від рідного краю. Співпереживаючи страждань чеченського народу, Айдаміров продовжує виконувати свій письменницький і громадянський обов'язок: пише прозу, публіцистику, дає інтерв'ю ... Закликає до цивілізованого вирішення будь-яких питань, бореться за культуру світу .... У нього чимало однодумців. До його голосу дослухається чеченський народ.

Халід Ошаев

Ошаев Халід Дудаевіч, класик чеченської літератури, народився 1 січня 1898 року в слободі Воздвиженська. Початок його творчої діяльності співпало з бурхливими революційними подіями в краї і країні. Про них - перший великий Ошаева твір - роман "Полум'яні роки". Зі сторінок роману постає Чечня часів Громадянської війни: 20-і роки минулого століття, кровопролитні сутички під прапорами революції, початок соціальної перебудови в гірських чеченських селах. Надії та розчарування, пов'язані з красивими революційними гаслами. Цей роман, як і всі наступні твори письменника - осмислення автором складного часу, в який йому довелося жити.

На початку 20-х років Ошаев був головою Чеченського ревкому, завідував політпросвіти Обласного відділу народної освіти. Потім був ректором педагогічного інституту в місті Владикавказі. Пізніше Ошаев став керівником Північно-Кавказького крайового Горського науково-дослідного інституту мови та історії в П'ятигорську.

У літературній спадщині Ошаева важливе місце займають його сатиричні п'єси. Такі, як "Втеча бюрократа", "Боротьба триває", "Кліщ", «В одній руці два кавуни» та інші. Їх тема - висміювання нової бюрократії і заважають сучасного життя пережитків минулого. З іншого боку, драматург Ошаев писав п'єси і на історичному матеріалі. Приклад тому - п'єса «Асланбек Шеріпов» - про героя громадянської війни, командира Чеченської Червоної армії.

Особливе місце у творчому доробку Ошаева займає його книга "Брест - горішок вогненний". Це - результат багаторічного дослідницької праці. Письменник поставив завдання встановити імена чеченців-учасників героїчної оборони Брестської фортеці в перші дні Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років. Для цього він об'їхав десятки міст і селищ Росії, зустрічався і листувався з багатьма очевидцями. У результаті Ошаев встановив прізвища 300 чеченців-захисників Брестської Фортеці. Книга Халіда Ошаева "Брест - горішок вогненний" вийшла в світ у 1990 році. У книзі вперше було опубліковано поіменний список всіх вихідців з Чечено-Інгушетії, захисників фортеці-героя.

Ця книга разом з іншими творами Ошаева про війну показала внесок чеченського народу в перемогу над фашизмом. У суворі роки війни чеченський народ разом з іншими народами СРСР відстоював свободу, честь і незалежність нашої Батьківщини.