Болеслава Ламент народилася в невеликому польському містечку Лович, в сім'ї ремісника і була першою дитиною. Коли їй виповнився 21 рік, вона разом зі своєю молодшою сестрою вступила в чернече громаду францисканок Сім'ї Марії. Судячи зі спогадів знали її тоді людей, вона була багатообіцяючою черницею: відрізнялася даром гарячої молитви, точністю і пунктуальністю у виконанні обов'язків. Болеслава працювала у багатьох містах, де працювали сестри з цієї чернечої громади, у тому числі в Одесі, Алушті, Сімферополі і в Петербурзі. Вона виконувала різноманітні доручення: була вихователькою в інтернаті, викладачкою кравецької справи, вчителькою у початковій школі. Що послужило причиною подальших її вчинків для нас, мабуть, так і залишиться загадкою - після 9 років чернечого життя, перед вічними обітницями сестра Болеслава залишає монастир. Деякий час вона живе в споглядальному монастирі сестер візиток в Кракові, але і там довго не затримується. Болеслава Ламент повертається у світ. Вона працює в нічліжці. Так минає 8 років. Здавалося б, все повинно було стати на свої місця і життя повинна йти вже протореним шляхом, але ...

У 1900 році гине молодший брат Болеслава, який хотів стати священиком. Вона приймає рішення повністю присвятити своє життя Богові, але на роздуми і підготовку йде три роки. У 1903 році на прохання засновниці місцевого притулку вона відправляється в Могильов. Саме тут вона вирішує заснувати чернечу громаду на основі Статуту св.Ігнатія Лойоли, члени якої присвятили б свою роботу справі зближення Східної і Західної Церков. І ось Болеслава Ламент, Леокадія Горчинська і Люція Чеховська здійснюють духовні вправи під керівництвом приїхав з Москви о.Фелікса Верчинська. Батько Фелікс, колишній їх духівником, схвалив ідею і допоміг написати Статут громади. У 1905 році кандидатки почали період послушництво в заснованій ними самими Конгрегації Святої Родини. Настоятелькою цієї, поки ще нечисленної, громади була обрана Болеслава Ламент. Як можна здогадатися, ця чернеча громада була створена в повній конспірації, тому що в межах Російської Імперії чернече життя в рамках Католицької Церкви була заборонена урядом. Свої перші обіти сестри принесли 22 січня 1906 Унаслідок важкої фінансової ситуації притулок у Могильові, де працювали сестри, був закритий.

Три сестри, а також три нові послушниці, восени 1907 року вирушили до столиці - Санкт-Петербург. Після прибуття Болеслава Ламент зустрілася з монсеньер Стефаном Денисевич, що керувала тоді Могилевської архиєпархії. Він закликав сестер зберігати в таємниці їх приналежність до чернечої організації та благословив їх майбутню діяльність у місті на Неві. Щоб заробляти на життя, сестри відкрили в районі під назвою Піски кравецьку майстерню. Незабаром до громади приєдналися ще два послушниці, що приїхали з Могилева. Однак майстерня не приносила доходу, і все більш реальною ставала загроза голоду.

Допомога прийшла несподівано. У листопаді 1907 настоятель церкви св.Казіміра, за Нарвської заставою на Ушаковской вулиці, попросив сестер зайнятися притулком, чинним при приході. Дітей у притулку було близько сотні - хлопчики та дівчатка. Притулок був у жахливому стані: занедбаний, недоглянутий, погрязщій в боргах. Сестри взялися за роботу. Крім того, вони викладали в недільній школі. Дві сестри за ініціативою ігумені розпочали навчання в Петербурзькому Університеті.

У 1908 році Болеслава Ламент заснувала жіночу гімназію і інтернат, а в 1910 році громада придбала будинок на вулиці Лівою Тентелевской, туди перебралися жити черниці, а також були перенесені гімназія та інтернат. Обов'язків ставало все більше, і було вирішено відмовитися від роботи в парафіяльному притулку. Однак робота при церкві св.Казіміра як і раніше, тривала. Разом зі священиком цього приходу Антонієм Близько-Кулаком сестра Болеслава організовувала літні табори для хворих дітей у Терійокі і Парголові. Часто сестри ставили спектаклі і показували їх у петербурзьких театрах, виручені ж кошти йшли на допомогу дітям з бідних сімей. Матушка Болеслава проявила себе не тільки як непоганий сценарист і режисер, але і як талановитий декоратор і оформлювач. Зроблені нею різдвяні ясла, Гроб Господній, вівтарі для процесії в день Пресвятої Євхаристії притягували безліч людей. Для багатьох людей, за свідченням сучасника, ці спектаклі і огляд церковних декорацій ставали початком навернення до Бога.

У 1912 році, на прохання настоятеля церкви Відвідування Пресвятої Дівою Марією Єлисавети на Виборзькій стороні о.Петра Януковича, Болеслава Ламент заснувала новий будинок для сестер у цьому районі. Через деякий час тут також була заснована жіноча гімназія. У тому ж 1912 разом з о.Густавом Карлінга матушка Болеслава заснувала жіночий інтернат у Виборзі. У всіх трьох школах в цей час навчалося близько 1000 дівчат.

що почалася в 1914 році Світова війна багато що змінила. Інтернат у Виборзі довелося закрити. Болеслава Ламент працювала в притулках, щосили допомагаючи наповнивши їх біженцям і привезеним з фронту пораненим солдатам. Помітно збільшилася кількість дітей, які навчаються в гімназіях. Але негаразди, принесені війною, як виявилося, були незначні в порівнянні з майбутніми випробуваннями.

Що приніс Росії 1917 рік, знають усі, наслідки жовтневих подій, що відбилися на релігійному житті, так само добре відомі. У ці роки, подібно багатьом іншим, Громада Святої Родини втратила все! Усі попередні зусилля, здавалося, пішли в порожню. На час початку революційних подій у Петербурзі жило 15 сестер з громади Святої Родини: 3 сестри з вічними обітницями, 7 з тимчасовими і 5 послушниць. Незабаром десять сестер переїхали з Петербурга в Житомир. У столиці залишилися лише матушка Болеслава, с.Люція Чеховська, с.Люція Велікевіч і три сестри з Петербурга - Текля Мілевська, Адольфіна Бібісувна і Петронела Матуляніс.

У 1919 році влада ухвалила рішення про те, що з метою порятунку дітей від голоду будуть видаватися продукти, але одержувати їх будуть не батьки, а ті, хто організовує їдальню для дітей. Болеслава Ламент вирішила цим скористатися. Батьки колишніх учнів недільної школи з задоволенням прийняли ідею матушки. У класах колишньої парафіяльної школи була організована "їдальня". Між сніданком і обідом проходили заняття. З молодшими дітьми займалися за програмою початкової школи, зі старшими за програмою гімназії. Організовувалися різні театральні вистави, на які приходили багато священиків Санкт-Петербурга, в тому числі і єпископ Іоанн Цепляк.

Положення громади значно ускладнилося в 1921 році, коли було оголошено про закриття подібних їдалень, так як економічна ситуація в Росії змінилася на краще і батьки вже могли самі прогодувати дітей. Хоча ризик був великий, хлопці, як і раніше приходили до школи. У разі розпитувань вони повинні були відповідати, що ходять на приватні уроки до вчителькам. Про оплату праці сестер не могло бути й мови, діти були з бідних сімей. Матеріальні умови життя сестер ставали все гірше й гірше.

В цей же час Болеслава Ламент має намір перетворити свою Конгрегацію, в цьому їй допомагає Екзарх російських католиків о.Леонід Федоров, що збирається об'єднати невелику жіночу чернечу громаду Святого Духа з Конгрегацією св.Семейства. Ось, що він писав митрополиту Андрею Шептицькому 1 серпня 1921 року. "Як я не боюся поляків і всього польського - однак, пані Лямент - то рідкісне виключення, яке підтверджує правило". Вони разом приступають до розробці Статуту Конгрегації. Ось що, за словами о.Леоніда, належало в її основу: "Члени Ордена повинні допомагати східному кліру в його місії не тільки в Росії, але і на всьому Сході. У Орден можуть надходити і монахині латинського обряду, якщо погоджуються працювати в дусі Ордену. Для тих з них, яким важко звикнути до східного обряду, буде залишений латинський. Таким чином, Орден влаштовується за масштабом ассумпціоністов, але в зворотному порядку: там Орден західний з допущенням іноді східних членів, тут же Орден східний з допущенням західних ... Користь такого Ордена була б величезна, бо дух Ордена абсолютно чужий всякої польщину і латіноманіі. Орден повинен бути підпорядкований безпосередньо Папі, а не місцевим ординаріату, як до сих пор ". Однак планам, в силу різних причин, не судилося збутися.

Матушка Болеслава Ламент була змушена залишити Петербург у вересні 1921 року. У місті залишилися лише чотири сестри для подальшої роботи в таємній школі. Все-таки, незважаючи на різні способи конспірації, через три роки, школа була розсекречена владою і закрита. У ніч з 18 на 19 листопада с.Люція Чеховська була заарештована і доставлено у в'язницю на шпалерно вулиці. Незабаром вона була засуджена до 10 років позбавлення волі за організацію таємної школи і викладання Закону Божого.

На цьому закінчується історія громади сестер Святої Родини і її засновниці Болеслава Ламент в Санкт-Петербурзі. Далі були роки подвижницької праці в Польщі, розвиток і розквіт чернечої громади, що нараховує нині сотні сестер, блаженна кончина її засновниці 29 січня 1946 року і Беатифікація матушки Болеслава Ламент в 1991 році.

Автор Михайло Фатєєв