Передмова 4
Зображення Русі в "Слові о полку Ігоревім". 4
Зображення Русі в "Слові о полку Ігоревім" 6
А. С. Грибоєдов 7
Внесценіческіе персонажі та їх роль в комедії Грибоєдова "Лихо з розуму ".
8
Характер основного конфлікту в комедії Грибоєдова" Лихо з розуму "9
" Мільйон мук "Софії Фамусова (За комедії Грибоєдова" Лихо з розуму ").
11
Образ Чацького в комедії «Лихо з розуму» 12
"Мільйон мук" Чацького 13
А. С. Пушкін 15
"плекають душу гуманність ..." в поезії Олександра Сергійовича Пушкіна.
15
Проблеми сенсу життя, щастя, боргу в романі " Євгеній Онєгін ". 18
Читаючи роман "Євгеній Онєгін". 20
Образ Євгенія Онєгіна 21
Історія Маші Миронової (за повістю "Капітанська дочка"). 27
Молодий герой першої третини XIX століття (Онєгін і Печорін) 28
Ваше ставлення до дуелі ... 31
(за творами А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова). 31
Історична тема у творчості А.С. Пушкіна. 32
"Я жити хочу, щоб мислити і страждати" 34
М. Ю. Лермонтов 36
Теми Батьківщини і природи в ліриці М.Ю. Лермонтова. 36
Патріотична лірика Лермонтова 37
Які мотиви лірики Лермонтова я бачу в "Герої нашого часу" 39
Печорин і Грушницького 40
(по роману М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу") 40
Поет і суспільство в ліриці М.Ю. Лермонтова. 42
Поет і суспільство в ліриці М. Ю. Лермонтова 43
Н. В. Гоголь 44
Соціально-історичне і загальнолюдське в героях Н. В. Гоголя 44
«Багатогранність» внутрішнього світу Чичикова. 45
Сатира Гоголя 48
Гоголівський "сміх крізь сльози" в поемі "Мертві душі". 50
Мертві та живі душі в поемі Н.В. Гоголя "Мертві душі" 51
Особливості жанру та композиції поеми Гоголя "Мертві душі".
Художні особливості поеми 52
Хлестаков і хлестаковщина. 54
Ревізор. Повітовий місто і його мешканці. 55
Сатиричне зображення чиновників в комедії Гоголя "Ревізор" 56
А. М. Островський 57
Художні функції пейзажу в п'єсах А. Н. Островського "Гроза "і А.
П. Чехова" Вишневий сад "57
Значення другорядних персонажів у драмі Островського" Гроза "58
Протест Катерини у драмі" Гроза " Островського 59
На чиєму боці драматург? (за п'єсою Островського "Гроза") 60
Сенс назви драми "Гроза" 61
І. А. Гончаров 62
Обломов і Штольц. 62
Шляху, які не вибирав Обломов 63
І. С. Тургенєв 64
"Батьки і діти" Тургенєв. 64
Сатиричні мотиви та їх роль у романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти" 64
Базаров і Павло Петрович Кірсанов. 66
Образ Базарова в романі Тургенєва "Батьки і діти" 66
Аркадій і Базаров 67
Н. А. Некрасов 69
Сьогодення і майбутнє Росії у творах Н. А. Некрасова 69
«Народ звільнений, але щасливий чи народ?» 70
Образи поміщиків у поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре". 70
"Люди холопського звання" 71
(за поемою Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"). 71
Зображення народу в поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре" 72
Некрасов про призначення поета і поезії 74
Н. А. Некрасов - народний поет 75
Ф. М. Достоєвський 76
"принижених і ображених" 76
Теорія Родіона Раскольникова: "тварі тремтячі" і "право мають" 77
Петербург Достоєвського (за романом "Злочин і кара") 78
Тема "маленької людини" у творах Ф. М. Достоєвського 79
Теорія Родіона Раскольникова і її катастрофа 80
Л. Н. Толстой 81
Образ Петербурга в романах Достоєвського "Злочин і кара" і
Толстого "Війна і мир" 81
Відносини народу і держави в романі А. Н. Толстого "Петро Перший" 82
Мій улюблений герой у романі "Війна і мир" 83
У пошуках сенсу життя (по романом Л. М. Толстого "Війна і мир") 84
"Думка народна" в романі Л. М. Толстого "Війна і мир" 86
Протиставлення істинного і помилкового патріотизму в романі "Війна і мир" 86
Патріотизм російського народу у Вітчизняній війні 1812 року 87
Три покоління Болконських в романі Л. М. Толстого "Війна і мир" 88
Принципи психологічного аналізу в романі Л. М. Толстого "Війна і мир"
89
Кутузова і Наполеона в романі Л. М. Толстого "Війна і мир" 90
Сенс назви роману Л. М. Толстого "Війна і мир" 92
Використання прийому антитези у Л. М. Толстого ( "Війна і мир") і Ф. М.
Достоєвського ( "Злочин і кара") 93
М. Є. Салтиков-Щедрін 94
Народ і панове в казках Салтикова-Щедріна 94 < p> Особливості жанру казки у М. Е. Салтикова-Щедріна 95
Аналіз казки М.Е.Салтикова-Щедріна «Премудрий піскар». 96
А. П. Чехов 97
Майбутнє у п'єсі Чехова "Вишневий сад" 97
Майстерність художніх деталей в оповіданнях Чехова 98
Чому доктор Старцев став "Іонич" 99
Дворянство в п'єсою А. П. Чехова "Вишневий сад" 101
А. М. Горький 102
Ранній романтизм Горького 102
Людина і ідея в романі А. М. Горького "Мати" 103
"Дно життя" - трагічний образ п'єси О. М. Горького "На дні" 104
Проблема гуманізму в п'єсі Горького "На дні" 105
Сила і слабкість людини в розумінні М. Горького ( "Старуха Изергиль",
"На дні") 106
А. А. Блок 108
Особливості зображення двох світів в поемі О. Блока «Дванадцять». 108
Боротьба двох "світів" в поемі Блоку "Дванадцять" 108
Ліричний герой у поезії А. А. Блоку 109
Тема кохання в поезії А. О. Блока і С. А. Єсеніна 110
С. А. Есенин 112
Тема Батьківщини у ліриці Єсеніна 112
А. А. Ахматова 113
Поезія Анни Ахматової 113
Б. Пастернак 114
Мій улюблений поет і письменник Б. Пастернак 114
В. В. Маяковський 115
Традиції Гоголя і Салтикова-Щедріна в сатирі Маяковського. Сатира
Маяковського 115
Сучасна чи сатира Маяковського? 116
Твори за творчістю Маяковського. 118
Зброя найулюбленішого роду. 118
М. Булгаков 121
"Дні Турбіних" - п'єса про інтелігенцію і революції 121
Основні теми і проблеми в романі Булгакова "Майстер і Маргарита" 122
М. Цвєтаєва 124
Мотиви лірики М. Цвєтаєвої 124
А. Платонов 126
Особливості прози А. Платонова 126
А. Т. Твардовський 127
Герой і народ у поемі А. Т. Твардовського "Василь Тьоркін" 127
Зображення народного характеру в творах А. Т. Твардовського і
Шолохова. (Василь Тьоркін та Андрій Соколов) 128
В. Висоцький 129
Мій улюблений поет В. Висоцький 129
В. Шукшин 132
Моральна сила добра (за творами В. Шукшина, А. Алексіна, Г.
Щербакова) 132
А. І. Солженіцин 133
Життя і творчість А. Солженіцина 133
В. Биков 134
Етичний вибір героїв в повісті В. Бикова "Сотников" 134
Є. Замятін 135 < p> Драматичні долі особистості в умовах тоталітарного суспільного устрою (за романом Е. Замятіна "Ми") 135
Долі російського села в літературі 1950-80 рр.. 137
Художнє своєрідність та історико-філософська проблематика "Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника і удалого купця
Калашникова" 138
Що хвилює мене в розповідях про любові Купріна і Буніна? 140
Чому Н. А. Добролюбов назвав Катерину "сильним російським характером"? 140
"Петербург Достоєвського" 141
(По роману Достоєвського "Злочин і кара"). 141
«ПОЕТ У РОСІЇ - БІЛЬШЕ, НІЖ ПОЕТ» 142
Вони боролися за Батьківщину 143
Чичиков - «ЛИЦАР КОПЕЙКИ» 144 < p> Печоріна - МОЛОДШИЙ БРАТ Онєгін 145
образи поміщиків 146
Патріотичні мотиви В ПОЕЗІЇ ЛЕРМОНТОВА 147
ОБРАЗ Базарова 148
ТВОРЧІСТЬ Ч . Айтматова (короткий літературний огляд). 150
ТЕТЯНА ЛАРІНА «ВЕЛИКА ІДЕАЛ» АВТОРА 151
ЗОБРАЖЕННЯ Дворянство В романі «Євгеній Онєгін» 152
ПОЕЗІЯ ПУШКІНА-«СОЮЗ чарівні звуки, ПОЧУТТІВ І ДУМ »154
ПАМ'ЯТНИК Російські солдати 154
ТЕМА БАТЬКІВЩИНИ В ПОЕЗІЇ ЄСЕНІН 156
МІЙ УЛЮБЛЕНИЙ ГЕРОЙ У романі А.М. ГОРЬКОГО «МАТИ» 158
ЧОМУ ДОКТОР Старцев СТАВ «Іонич»? 159
Духовні шукання ГОЛОВНИХ ГЕРОЇВ РОМАНУ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВІЙНА І МИР» 160
ОБРАЗ Базарова. СИЛА і безсилля ГЕРОЯ РОМАНА ТУРГЕНЄВА «БАТЬКИ І ДІТИ»
161
ТЕОРІЯ Раскольникова і ЖИТТЯ 163
«Я ліру ПОСВЯТА НАРОДУ СВОГО» 164
Я ВЕРЮ Цим письменник 165
подвиги радянських людей У ВЕЛИКІЙ ВІТЧИЗНЯНІЙ ВІЙНІ 166
ЛЮДИНА І ПРИРОДА 167
ДОЛЯ КАТЕРИНА 168
РОСІЯ І РОСІЙСКA НАРОД У поеми М. В. ГОГОЛЯ «МЕРТВІ ДУШІ» 170
ВАМ ЖАЛКО Печоріна? 171
ТЕМА САМОТНОСТІ У ЛІРИЦІ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА 173
ТЕТЯНА - «ВЕЛИКА ІДЕАЛ» ПУШКІНА 174
«Я ВАС ЛЮБИВ ...» 175
як я ставлюся до ПОЕЗІЇ МАЯКОВСКОГО 177
Розділ ІІ у твори сучасних 178
ПИСЬМЕННИКІВ 178
МОЄ СТАВЛЕННЯ ДО ТВОРЧОСТІ А. М. ГОРЬКОГО 180
ПРОБЛЕМА МОЛОДІ У СУЧАСНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 181
СТАЛІНСЬКЕ ЧАС ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОЕЗІЇ 183
ЯКА ДОРОГА ВЕДЕ ДО ХРАМУ? 184
ЯК Я РОЗУМІЮ перебудови? 186
РОМАН Про РОСІЙСЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ 188
Рахмет - особлива людина 190
як малює ЛЕВ ТОЛСТОЙ ШТАБНИХ ОФІЦЕРІВ 191
ПОЕМА «РЕКВИЕМ» АННИ АХМАТОВОЇ як вираження народного горя 192
ЕКОЛОГІЧНА ТЕМА В СУЧАСНІЙ ЛІТЕРАТУРИ 194
НАРОД І ПАНОВЕ У казці М.Е.САЛТИКОВА-Щедріна 196
СУСПІЛЬНО - ІСТОРИЧНІ ПРОБЛЕМИ В ЛІТЕРАТУРІ 197
ІСТОРІЯ В ШКОЛІ, ПЛЮСИ І МІНУСИ ВИКЛАДАННЯ 200
ДОЛЯ СЕЛЯНСТВА у твори сучасних ЛІТЕРАТУРИ 201
проблеми морального СВОБОДИ В сучасна проза 203
СВОЇЙ ЗЕМЛІ МИНУЛИХ СПРАВИ 204
ПОШУКИ СМИСЛУ І ПРАВДИ ЖИТТЯ 207
ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ 209
Кат і ЖЕРТВИ 210 < p> Засудження СТАЛІНІЗМУ у твори сучасних ЛІТЕРАТУРИ 212
КОЛЕКТИВІЗАЦІЇ БЕЗ ПРИКРАС 214
донських козаків і РЕВОЛЮЦІЯ НА ПРИКЛАДІ ДОЛІ Григорія Мелехова 215
ЧОМУ РОМАН І.А. ГОНЧАРОВА назвав «ЗВИЧАЙНА ІСТОРІЯ» 217
МОЄ СТАВЛЕННЯ ДО РОМАНУ М. А. Шолохова «Піднята цілина» І ЙОГО ГЕРОЯМ 218
«ГЕРОЙ ЧАСУ» 220
У «Лихо з розуму" Грибоєдова 220
подвигу молодогвардійців 222
Передмова
Дана книга призначається для учнів старших класів середньоїзагальноосвітньої школи та для абітурієнтів. Посібник складено затематичним принципом і охоплює період російської літератури з XIX століття до
80-х років XX століття. До збірки включені і проблемні, і порівняльні (потворчості двох і більше авторів) теми.
Але слід пам'ятати, що ця книга в жодному разі не може вважатисязбіркою ідеальних робіт. Мета посібника - допомогти у підготовці школярам іабітурієнтам до випускних і вступних іспитів з літератури.
Теми підібрані з урахуванням змін у шкільній програмі.
Зображення Русі в "Слові о полку Ігоревім".
"Слово о полку Ігоревім" було створено близько восьми століть тому. Алеінтерес до нього з часом не згасав, а розгорявся. "Слово" вже не одне століттяхвилює уми істориків, лінгвістів, поетів. Цей твір викликає суперечкиз приводу свого відкриття та опублікування, хвилює проблемою автентичності,яка так і не вирішено остаточно. До нас дійшов не оригінал, а списокз оригіналу, знайденого Мусіним-Пушкіним.
Про що ж оповідає "Слово"? Чому так довговічно цей твір,таке невелике за своїми розмірами?
У 1184 об'єднаними зусиллями російських князів підпроводом київського князя Святослава половці були розбиті, інебезпека, здавалося б, надовго відступила. Але князь Ігор не мігбрати участь у цьому переможному поході: він почався навесні, і ожеледицяперешкодила його кінного війська прибути вчасно. Ігор вважав, що йому невдалося довести свою відданість союзу руських князів, і він вирішивспорядити новий похід. Його плани простягалися дуже далеко: Ігор сподівавсявідвоювати у половців колись втрачену Тьмутаракань.
Сміливість, почуття честі зіткнулися в Ігоря з його недалекоглядністю,безглуздям, любов до Батьківщини - з відсутністю уявлення про єднання,спільній боротьбі. Ігор хотів прославитися, і це привело його до поразки,якого ще не знали русичі.
Вперше за всю історію боротьби з кочівниками російські князі - Ігор і
Всеволод - опинилися в полоні. Вперше російське військо зазнало такенищівної поразки. Перемігши Ігоря, половці кинулися руйнувати російськуземлю. Князі були зайняті внутрішніми розбратами і їм не була справа до Русі.
Тяжкість невдачі Ігоря була тим ганебні для Руської землі, що вонапідірвала значення блискучої перемоги над половцями, за рік до цьогоздобутої союзом руських князів.
"Слово" писалося в період занепаду політичної єдності, але далеко некультурного. У XII столітті на Русі відбувається підйом культури. Особливоїрозвитку тоді досягає мистецтво слова. Більшість давньоруськихписьмових творів XII не дійшла до нас з-за винищення ворогами,пожежами, та навіть те небагато що, що збереглося, свідчить про високузагальній культурі, про наявність кількох літературних шкіл, про численністьжанрів. І чим менше давньоруських робіт доходить до нас, тим більше миусвідомлюємо важливість "Слова". Читаючи саме його, з його допомогою ми можемо нетільки довідатися про суспільне життя того часу, але й отриматиуявлення про літературу давнину. "Слово" - яскравий доказвисокого рівня розвитку Русі.
Автор "Слова" малює дивно живий образ Руської землі. Створюючи
"Слово", він зумів окинути поглядом всю Русь цілком, об'єднав у своємуописі і російську природу, і російських людей, і російську історію. Свій закликдо єднання, своє почуття любові до батьківщини автор втілив у живому, барвистомуобразі Руської землі. Образ Русі - істотна частина "Слова" як заклику доїї захист. Автор так показує дивно органічне поєднання всього в
Руській землі, що сама думка про роз'єднаність здається нам неприродною. ЗНасилу віриться, що мирну працю російських орачів порушений усобицями князів,що багато російські мужі полягли у битві. Природа живе і дихає в "Слові"заодно з людиною, підтримує могутніх російських воїнів. Природа радієїх перемог, і сумує про їх поразках. Автор малює неохватние просторируської землі. Навряд чи у світовій літературі є твори, якіохоплювали б настільки великі географічні простору: Дон, Дніпро,
Волга, Дунай, Київ, Полоцьк, Чернігів, Курськ, Новгород - все це наша
Батьківщина. Автор описує ці місця, надаючи їм живі, теплі риси. Зіншого боку, він протиставляє їх "мертвої" половецької степу -
"Країні незвідане", "грязьовим місцях".
Руська земля для автора "Слова", звичайно ж, означала не тількиприроду, але й багато чого іншого. Так, наприклад, значне місце приділяється втворі російського народу. Як відчув автор описує горе всьогонароду після поразки Ігоря! Включає для нього поняття Батьківщини і їїісторію. Розповідаючи про похід Ігоря, автор охоплює в оповіданнівеликий історичний проміжок. Він пише про поразку для науки нащадкам.
Адже "Слово" - це, крім усього іншого, і попередження не повторюватисвоїх же помилок. На жаль, історія рідко обходиться без цього.
Гнучкий ритм "Слова" підпорядкований змістом. Ритм змінюється, близько слідуючиглузду, ідеї твору. У цьому точній відповідності ритмічної форми іідейного змісту "Слова" - одне з найважливіших підстав своєрідноюмузичності його мови.
Зміст же твори проглядається легко. "Слово" булобезпосереднім відгуком на події походу Ігоря. Автор, відчуваючинайсильнішу біль за свою землю, говорить про розрізненості князівств Русі, проміжусобицях. "Слово" пройнятий теплим, ніжним і сильним почуттям любові до
Батьківщині. Воно напоєні ім. "Слово" було закликом до припинення усобиць, дооб'єднання перед лицем могутнього зовнішнього ворога. На прикладі поразки
Ігоря автор показує наслідки роздробленості Русі. Він звертається додо всіх князів, як би закликаючи їх до відповіді і вимогливо нагадуючи про їхборг перед Руссю. Він кличе їх захищати Батьківщину. Таким чином "Слово" - цезаклик до єднання. Для Русі того часу це питання стояло дуже гостро. Безоб'єднання неможливо було вижити. Але не всі це розуміли, як небагаторозуміють і зараз.
Зображення Русі в "Слові о полку Ігоревім"
"Слово о полку Ігоревім" вже не одне століття хвилює уми істориків, лінгвістів,поетів, просто любителів старовини. Воно як магнітом притягує до себепогляди багатьох і багатьох людей, навіть цілих поколінь. Цей твір хвилюєзагадковою історією свого відкриття та опублікування, хвилює проблемоюавтентичності, яка так і не вирішена до кінця. Знайдена Мусіним-Пушкінимрукопис у списках 14 століття була піднесена Катерині II, але під часпожежі в Москві згоріла. До нас дійшов не оригінал, а список з оригіналу,знайденого Мусіним-Пушкіним, зроблений в XVIII столітті.
Про що ж розповідається в цій воістину безсмертною книзі. Сюжет її тежзагадковий. У центрі уваги автора не перемога, а поразка. Поразказаштатного князя Новгород-Сіверської землі Ігоря в 1185 році.
У 1184 об'єднаними зусиллями руських князів під проводомкиївського князя Святослава половці були розбиті і небезпека, здавалося б,надовго відступила від російської землі.
Однак князь Ігор не міг брати участь у цьому переможному поході:похідпочався навесні, і ожеледиця перешкодила його кінного війська прибути вчасно.
Мабуть, Ігор тяжко переживав цю невдачу; йому не вдалося довестивідданість союзу руських князів проти половців зі своїми союзниками беззмови з київським князем Святославом. Його плани простягалися дуже далеко:він сподівався, мабуть, відвоювати у половців втрачену Тьмутаракань.
Сміливість, почуття честі зіткнулися в характері Ігоря з йогонедалекоглядністю, любов до батьківщини - з відсутністю чіткого уявлення пронеобхідності єднання, спільної боротьби. Ігор в поході діяв звинятковою відвагою, але не зміг відмовитися від прагнення до особистої слави,і це привело його до поразки, якого ще не знали росіяни. Вперше завсю історію боротьби з половцями російські князі - Ігор і його брат Всеволод --опинилися в полоні. Вперше російське військо зазнало таке страшнепоразку.
Слідом за перемогою над Ігорем половці, зібравши весь свій народ, кинулисьрозоряти Руську землю. Князі були зайняті розбратом, а "погані" нишпорилипо Руській землі.
Тяжкість невдачі Ігоря була тим сильніше для Руської землі, що ця невдачапідірвала значення блискучої перемоги над половцями, за рік до цьогоздобутої союзом руських князів на чолі зі Святославом Київським.
"Слово о полку Ігоревім" було безпосереднім відгуком на події Ігоревогопоходу. Воно було закликом до припинення князівських усобиць, до об'єднанняперед лицем страшної зовнішньої небезпеки. На прикладі поразки Ігоря авторпоказує сумні наслідки політичного роз'єднання Русі. Автор
"Слова" дивиться в очі небезпеці, суворої дійсності, бачить передсобою всю Русь, яка страждає від вікових усобиць князів і спустошливихнабігів половців. Він звертається до всіх руських князів по черзі, як бизакликаючи їх до відповіді і вимогливо нагадуючи про їх обов'язок перед Батьківщиною.
Він кличе їх захищати Руську землю. І тому, хоча автор і пише пропоразку, в "Слові" немає і тіні смутку. Вся поема як би звернена домайбутньому.
Таким чином, "Слово о полку Ігоревім" - це заклик до єднання. Яким жеуявлялося авторові "Слова" ту єдність Русі, до якого він кликав своїхчитачів? Само собою зрозуміло, що не можна було просто вмовити росіянкнязів перестати ворогувати між собою. Потрібна була така сильнацентральна влада, яка могла би скріпити єдність Русі, зробити Русьмогутньою державою. Автор "Слова" - прихильник сильної княжої влади,яка була би здатна приборкати свавілля дрібних князів. Центр єдиної Русівін бачить у Києві. Київський князь Святослав малюється йому як сильний ігрізний володар. В "Слові" ми бачимо образ князя, що втілює собою ідеюсильної князівської влади, за допомогою якої повинно було здійснюватисяєдність Руської землі.
Свій заклик до єднання, своє почуття єдності батьківщини автор "Слова о полку
Ігоревім "втілив у живому, конкретному образі Руської землі. Героєм" Слова "є не який-небудь із князів, а російський народ. Руська земля. До неї, до
Руській землі, звернені всі найкращі почуття автора. Образ Руської землі --центральний у "Слові".
Автор "Слова о полку Ігоревім" малює великі простори. Він відчуваєбатьківщину як єдине велике ціле. Навряд чи у світовій літературі єтвір, в якому були б одночасно втягнуто в дію таківеличезні географічні простору. Половецька степ, "синє море", Дон,
Волга, Дніпро, Дунай, Західна Двіна, Донецьк, а з міст - Київ, Полоцьк,
Чернігів, Курськ, Переяславль, Бєлгород, Новгород і багато інших - вся
Руська земля перебуває в полі зору автора, введена в коло йогорозповіді.
Образ батьківщини, повної міст, річок і численних мешканців, як бипротиставлений образу пустинній половець кой степу - "країні незвідане",її пагорбах, болотах, "грязьовим місцях".
Автор "Слова о полку Ігоревім" малює дивно живий образ Руськоїземлі. Створюючи "Слово", він зумів окинути поглядом всю Русь цілком з висотипташиного польоту, об'єднавши у своєму описі і російську природу, і росіянлюдей, і російську історію.
А. С. Грибоєдов
Ідеї декабризму в комедії Грибоєдова "Лихо з розуму". Чацький і декабристи
"Лихо з розуму" - соціально-політична комедія. Грибоєдов дав в нійправдиву картину російського життя після Вітчизняної війни 1812 року. Укомедії поставлені злободенні суспільні питання того часу: продержавній службі, кріпосне право, освіту, виховання, прорабському наслідуванні дворян всього іноземного та презирство до всьогонаціональному, народному.
Комедія Грибоєдова показала причини виникнення декабризму, крім того,поставлені в "Лихо з розуму" суспільні питання вирішуються автором таксамо, як вирішували їх декабристи.
У комедії Грибоєдова "Лихо з розуму", як у дзеркалі, відбилися етичні іестетичні погляди декабристів.
Естетика декабристів виникла на стику класицизму дворянського Просвітництвавісімнадцятого століття і романтизму і отримала назву "Громадськийромантизм ". Етика, тобто моральні закони, зобов'язували героївтворів декабристів сприймати громадське як свою особисту,позичати, як ми зараз говоримо, активну громадянську позицію. Такий,наприклад, герой однойменної поеми Рилєєва Войнаровський. Такий ліричнийгерой "Послання Пріклонскому" Раєвського, який вигукує: "Для користіближнього жити - солодка мрія ".
В один ряд з ними можна поставити і Чацького, героя комедії" Горе з розуму ".
Дотепний, красномовний Чацький зло висміює вади суспільства, в якомувін обертається. Його невтомний розум, багатий і образну мову знаходять для цьогорясний матеріал, а спрямованість речей багато в чому схожа з ідеямитворів поетів-декабристів.
Згадаємо знаменитий монолог Чацького "А судді хто". У цьому монолозі Чацький,а разом з ним і автор, висміює дворян, живуть за канонами 18 століття,черпати знання з "забутих газет часів Очаківському і підкорення Криму".
Чацький викриває й кріпосників, які продають і змінюють людей на псів. Дужепоказовий тут образ дворянина, який виміняв на двох борзих відданихслуг, які у важку хвилину "і життя і честь його рятували".
В іншому монолозі ( "Французики з Бордо ...") Чацький обрушується нагалломанов, які поклоняються всьому Краю, іноземному.
У своїх промовах Чацький постійно вживає займенник "ми". І це невипадково, тому що Чацький не самотній у своєму прагненні до змін. Насторінках комедії згадується ряд внесценіческіх персонажів, яких можнавіднести до союзників головного героя. Це двоюрідний брат Скалозуба, якийзалишив службу, "в селі книги став читати", це професора
Петербурзького педагогічного інституту, це племінник княгині
Тугоуховской князь Федір-хімік і ботанік.
Чацький як герой твору не лише втілює етику та естетикудекабристів, але має багато спільного і з реальними історичними особами.
Чацький залишив службу, як і Микита Муравйов, Микола Тургенєв, Рилєєв,
Чаадаєв.
Особливо багато спільного у Чацького з Чаадаєвим П. Я., який написав
"Філософського листа", за які був суворо покарали - оголошенийбожевільним. Спочатку прізвище Чацький писалася як чадських.
Комедія "Горе від розуму" була написана за рік до повстання декабристів.
Події в ній як би передбачили події на Сенатській площі.
Комедія "Горе від розуму" внесла величезний внесок у розвиток російської літератури.
Наслідуючи традиції Фонвізіна, Грибоєдов надав комедії громадянськозвучання, підняв резонера Чацького до трагедійного героя рівня Гамлета,порушивши тим самим класичний закон несмешенія жанрів. Можна сказати, щоразом з комедією "Лихо з розуму" народилася російська драма. І традиції російськоїдраматургії, включаючи п'єси Гоголя, Островського, Чехова, багато в чому спираютьсяна цю комедію.
А. С. Грибоєдов
Внесценіческіе персонажі та їх роль в комедії Грибоєдова "Лихо з розуму".
Перш за все, героїв комедії "Лихо з розуму" можна розділити накілька груп: головні герої, другорядні герої, герої-маски івнесценіческіе персонажі. Усі вони, крім відведеній їм у комедії ролі,важливі і як типи, що відображають ті чи інші характерні риси російськоїсуспільства початку XIX століття.
До головних героїв п'єси можна віднести Чацького, Молчаліна, Софію та
Фамусова. Сюжет комедії будується на їхніх взаєминах, взаємодіяцих персонажів один з одним і розвиває хід п'єси. Другорядні герої -
Ліза, Скалозуб, Хлєстової та інші - теж беруть участь у розвитку дії, алепрямого відношення до сюжету не мають. Образи героїв-масок максимальноузагальнені. Автору не цікава їхня психологія, вони займають його лише якважливі "прикмети часу" або як вічні людські типи. Їх роль особлива,бо вони створюють соціально-політичний фон для розвитку сюжету,підкреслюють і роз'яснюють щось у головних героїв. Це, наприклад, шістькняжен Тугоуховскіх. Автора не цікавить особистість кожної з них, вони важливів комедії лише як соціальний тип московської панночки. Герої-маски граютьроль дзеркала, поставленого навпроти самого вищого світу. І тут важливопідкреслити, що однією з головних завдань автора було не просто відобразити вкомедії риси сучасного суспільства, але спонукає суспільство себе в дзеркалідізнатися. Задачі цієї сприяють внесценіческіе персонажі, тобто ті, чиїімена називаються, але самі герої на сцені не з'являються і участі в діїне приймають. І якщо основні герої "Лиха з розуму" не мають якихосьпевних прототипів (крім Чацького), то в образах деякихдругорядних героїв і внесценіческіх персонажів цілком впізнаються рисиреальні сучасників автора. Так, Репетилов описує Чацькому одного зтих, хто "шумить" в англійському клубі:
Не треба називати, дізнаєшся по портрету:
Нічний розбійник, дуеліст,
У Камчатку засланий був, повернувся алеутів,
І міцно на руку нечистий.
І не тільки Чацький, але і більшість читачів "дізнавалися по портрету"колоритну постать того часу: Федора Толстого - Американця. Сам Толстой,прочитавши у списку "Лихо з розуму", себе дізнався і при зустрічі з Грибоєдовимпопросив змінити останній рядок наступним чином: "в карти на рукунечистий ". Він власноруч переправив так рядок і приписав пояснення:
"Для вірності портрета ця поправка необхідна, щоб не думали, щокраде табакерки зі столу ".
У збірнику наукових праць" А.С. Грибоєдов. Матеріали до біографії "вміщена стаття Н.В. Гурова "Той черномазенькій ..." ( "Індійський князь"
Візапур в комедії "Горе з розуму"). Згадаймо, при першій зустрічі з Софією
Чацький, намагаючись відродити атмосферу колишньої невимушеності, перебираєдавніх спільних знайомих. Зокрема, згадує він і якогось
"Черномазенького":
А цей, як його, він турок чи грек?
Той черномазенькій, на ніжках журавлина,
Не знаю, як його звати,
Куди не сунься: тут як тут,
У столових і віталень.
Так от, у замітці Гурова йдеться про прототипі цього прохідноговнесценіческого персонажа. Виявляється, вдалося встановити, що був учаси Грибоєдова якийсь Олександр Іванович Порюс-Візапурскій, цілкомпридатний до опису Чацького. Навіщо потрібно було шукати прототип
"Черномазенького"? Чи не занадто дрібна фігура він для літературознавства?
Виявляється - не дуже. Для нас, через півтора століття після видання "Горяз розуму ", байдуже, чи був" черномазенькій "або Грибоєдов його вигадав. Алесучасний читач (і глядач) комедії негайно розумів про кого йдемова. І тоді зникала прірву між сценою і залом,вигадані герої говорили про осіб, відомих публіці, у глядача іперсонажа виявлялися "спільні знайомі" - і досить багато. Таким чином
Грибоєдова вдалося створити дивовижний ефект: він стирав грань міжреальним життям і сценічної дійсністю. І що особливо важливо,комедія при цьому, знаходячи напружене публіцистичне звучання, нітрохи невтрачала в художньому відношенні.
У тому ж розмові Чацький згадує і багатьох інших. Всі вони дають намясне поняття про Грибоєдівському вищому світі. Це вкрай аморальнілюди, що перешкоджають проникненню в Росію освіти, науки: "А тойсухотний, рідня вам, книжок ворог ... "Ці люди переймаються тільки своїмматеріальним становищем, що прагнуть нажити якомога більше, порідниться збагатими сім'ями по всій Європі. Звичайно ж, не всі люди Москви являлисобою таке сумно видовище. Чацький не був самотній, були й інші,тягнуться до освіти, до науки: "... він хімік, він ботанік". Але вони являлисобою швидше виняток, ніж правило. Такі люди не могли заслужитиповаги вищого світу. Там цінувалися такі як Максим Петрович. Саме
Максим Петрович "на золоті ЕДАЛ", у нього "сто осіб до послуг", він "весьв орденах ". А чим домігся він такого стану? Розумом? Ні, він домігся цьоготим, що забув про свою людську гідність. Але, на думку Фамусова,це прояв його тямущості.
А що ще можна чекати від суспільства, у якого такі моральніцінності? Від суспільства, де насамперед цінуватися не голос власноїсовісті, а думка княгині Марії Алексевни. Грибоєдов майстерно представивнам вищий світ своєї епохи. І ми ніколи не змогли б зрозуміти, щоявляло собою це суспільство, якщо б не внесценіческіе персонажі. Такі читачі того часу втратили б багато чого, якщо б їм не було кого
№ дізнаватися "в героїв Грибоєдова.
Характер основного конфлікту в комедії Грибоєдова" Лихо з розуму "
Олександр Сергійович Грибоєдов був одним з найрозумніших людей свого часу.
Він здобув блискучу освіту, знав кілька східних мов, бувтонкий політик і дипломат. Грибоєдов загинув у 34 роки болючою смертю,розтерзаний фанатиками, залишивши нащадкам два чудових вальсу ікомедію "Лихо з розуму".
"Лихо з розуму" - соціально-політична комедія. Грибоєдов дав в нійправдиву картину російського життя після Вітчизняної війни 1812 року. Укомедії показаний процес відходу передової частини дворянства від відсталої середовища іборотьби зі своїм класом. Читач може простежити розвиток конфлікту міждвома суспільно-політичними таборами: кріпосників (фамусовскоетовариство) і антікрепостніков (Чацький).
фамусовское суспільство традиційно. Життєві підвалини його такі, що "учитисятреба, на старших глядя ", знищувати вільнодумні думки, служити зпокірністю особам, що стоїть сходинкою вище, а головне - бути багатим.
Своєрідним ідеалом цього суспільства є в монологах Фамусова Максим
Петрович і дядько Кузьма Петрович:
... Ось приклад:
Покійний був поважний камергер,
З ключем і синові ключ вмів доставити;
Багатий, і на багатій був одружений; < br> переженяться дітей, онуків;
Помер, все про нього сумно поминають:
Кузьма Петрович! Світ йому! -
Що за тузи в Москві живуть і вмирають !..
Образ Чацького, навпаки, це щось нове, свіже, вриваються в життя,що несе зміни. Це реалістичний образ, виразник передових ідейсвого часу. Чацького можна було б назвати героєм свого часу. Умонологах Чацького простежується ціла політична програма. Вінвикриває кріпацтво і його породження: жорстокість, лицемірство,тупу воєнщину, неуцтво, лжепатріотизм. Він дає нещаднухарактеристику фамусовское суспільству.
Діалоги Фамусова і Чацького - це боротьба. На початку комедії вона проявляєтьсяще не в гострій формі. Адже засланні - вихователь Чацького. На початку комедії
Фамусов прихильний до Чацькому, він навіть готовий поступитися руку Софії, алеставить при цьому свої умови:
Сказав би я, по-перше: не примха,
ім'ям, брат, Не прав помилки,
А, головне, піди-тка послужи.
На що Чацький кидає:
Служити б радий, прислужувати тошно.
Але поступово починає зав'язуватися інша боротьба, важлива і серйозна,ціла битва. Обидва, засланні і Чацький, кинули один одному рукавичку.
Дивилися б, як робили батьки,
Вчилися б, на старших вигляді! -
пролунав військовий клич Фамусова. А у відповідь - монолог Чацького "А судді хто?".
У цьому монолозі Чацький таврує "минулого жітья підла риса".
Кожне нове обличчя, що з'являється в процесі розвитку сюжету, стає вопозицію до Чацькому. Обмовляють на його адресу анонімні персонажі: р-н Н, г-н
Д, 1-а княжна, 2-а княжна і т.д.
Плітки ростуть, як "сніжний ком". У зіткненні з цим світом показанасоціальна інтрига п'єси.
Але в комедії є і ще один конфлікт, ще одна інтрига - любовна. І. А.
Гончаров писав: "Кожен крок Чацького, майже кожне його слово у п'єсі тіснопов'язане з грою почуття його до Софії ". Саме незрозуміле Чацькому поведінка
Софії послужило мотивом, приводом до подразнення, до того "міліони мук",під впливом яких він тільки й міг зіграти вказану йому Грибоєдововимроль. Чацький мучиться, не розуміючи, хто його суперник: чи то Скалозуб, чи то
Молчалін? Тому він стає по відношенню до гостей Фамусовадратівливою, нестерпним, колючим. Софія, роздратована репліками
Чацького, що ображає не лише гостей, але і її коханого, в розмовіз паном Н згадує про божевілля Чацького: "Він не при своєму розумі". І чутка пробожевілля Чацького мчить по залах, поширюється серед гостей,набуваючи фантастичні, гротескні форми. І він сам, ще нічого не знаючи,підтверджує цю чутку жарким монологом "Французики з Бордо", який вінвимовляє в порожньому залі. У четвертому дії комедії настає розв'язкаобох конфліктів: Чацький дізнається, хто обранець Софії. Це тюрмі ". Таємницярозкрита, серце пусто, мукам немає кінця.
Ах! Як гру долі осягнути?
Людей з душею гонітельніца, бич! -
Молчалін блаженствують на світі! -
говорить розбитий горем Чацький. Його зачеплена гордість, що вирвалася образажжет. Він пориває з Софією:
Досить! З вами я пишаюся моїм розривом.
І перед тим, як назавжди піти, Чацький в гніві кидає всьому фамусовскоесуспільству:
З вогню той вийде неушкоджений,
Хто з вами день пробути встигне,
Подихайте повітрям одним,
І в ньому розум вціліє ...
Чацький їде. Але хто він - переможець чи переможений? Найбільш точно наце питання відповів Гончаров у статті "Мільйон мук": "Чацький зломленийкількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельний ударякістю сили свіжою. Він вічний викривач брехні, заховані за приказку:
"Один у полі не воїн". Ні воїн, якщо він Чацький, і до того ж переможець, алепередовий воїн, застрільник і - завжди жертва ".
" Мільйон мук "Софії Фамусова (За комедії Грибоєдова" Лихо з розуму ").
Єдиний персонаж, задуманий і виконаний у комедії " Горез розуму ", як близький Чацькому, - це Софія Павлівна Фамусова. Грибоєдовписав про неї: "Дівчина сама не дурна віддає перевагу дурня розумній людині ..."
У цьому персонажі втілений характер складний, автор пішов тут від сатири іфарсу. Він представив жіночий характер великої сили і глибини. Софіїдосить довго "не щастило" в критиці. Навіть Пушкін вважав цей образ невдачеюавтора: "Софія написана неясно". І тільки Гончаров в "Мільйон мук" в
1878 вперше зрозумів і гідно оцінив цей персонаж і його роль уп'єсі.
Софія - особа драматичне, вона персонаж побутової драми, а несоціальної комедії. Вона - так само як і Чацький - натура пристрасна, що живесильним і справжнім почуттям. І нехай предмет її пристрасті вбогий і жалюгідний - цене робить ситуацію смішний, навпаки, поглиблює її драматизм. У кращихвиставах актриси в ролі Софії грають любов. Це в ній найголовніше, цеформує лінію її поведінки. Світ для неї поділений надвоє: тюрмі "і всеінші. Коли немає обранця - всі думки тільки про швидкої зустрічі. У
Софії втілилася сила перші почуття, але в той же час любов їїнерадісна і не вільна. Вона прекрасно віддає собі звіт в тому, щообранець ніколи не буде прийнятий її батьком. Думка про це затьмарює життя,
Софія у
