Тургенєв Іван Сергійович (28.X.1818-22.VIII.1883)

Прозаїк, поет, драматург, критик, публіцист, мемуарист, перекладач. Народився в родині Сергія Миколайовича та Варвари Петрівни Тургенєвим. Батько, відставний кавалерійський офіцер, походив із старовинного дворянського роду, мати - з малородовітой, але багатої поміщицької родини Лутовинова. Тургенєва Дитинство пройшло у батьківському маєтку Спаському-Лутовинова, поблизу м. Мценська Орловської губернії; першим його вчителем був кріпак секретар його матері Федір Лобанов. У 1827 р. Тургенєв переїхав з родиною до Москви, де продовжив свою освіту в приватних пансіонатах, потім під керівництвом московських педагогів Погорельського, Дубенського і Клюшникова, пізніше відомого поета. До 14 років Тургенєв вільно говорив на трьох іноземних мовах і встиг познайомитися з кращими творами європейської та російської літератури. У 1833 р. він вступив в московський університет, а в 1834 р. перевівся до Петербурзького, де закінчив у 1837 р. словесне відділення філософського факультету.

У студентські роки Тургенєв почав писати. Його першими поетичними дослідами були переклади, невеликі поеми, ліричні вірші і драма "Стено" (1834), написані у модному тоді романтичному дусі. Серед університетських професорів Тургенєва виділявся Плетньов, один із близьких друзів Пушкіна, "наставник старого століття ... не вчений, але по-своєму - мудрий". Познайомившись з першими творами Тургенєва, Плетньов пояснив юному студенту їх незрілість, але виділив і надрукував 2 найбільш вдалих вірші, спонукаючи учня продовжити заняття літературою.

Проте інтереси Тургенєва ще не були зосереджені на літературній творчості. Він вважав недостатнім отримане ним університетську освіту. Навесні 1838 Тургенєв поїхав за кордон, його приваблював Берлінський університет. Оволодівши найсвіжішими висновками сучасної філософської науки, Тургенєв в 1841 р. повертається до Росії.

Перші 2 року на батьківщині присвячені пошукам майбутнього терени. Спочатку Тургенєв мріє про викладання філософії і здає магістерські іспити, які дали право на захист дисертації і отримання кафедри. Але шлях до викладацької діяльності виявляється закритим на самому початку; надії на відновлення кафедри філософії в Московському університеті, де Тургенєв мав намір служити, немає. Наприкінці 1842 Тургенєв клопочеться про надходження на службу в міністерство внутрішніх справ, яке займалося тоді вивченням питання про можливість звільнення селян. Готуючись до майбутньої посади, він складає записку "Кілька зауважень про російську господарстві і про російську селянина", в якому пише про необхідність серйозних змін в господарському і правове становище селянського стану. У 1843 р. Тургенєв був зарахований до канцелярії міністра, але незабаром зневірився у своїх надіях, втратив будь-який інтерес до служби і через два роки вийшов у відставку.

У тому ж році публікується поема Тургенєва "Параша", а трохи пізніше - співчутливий відгук про неї Бєлінського. Ці події вирішили долю Тургенєва: відтепер література стає для нього головною справою життя.

Вплив Бєлінського багато в чому визначило становлення громадської і творчої позиції Тургенєва, Бєлінський допоміг йому стати на шлях реалізму. Але шлях цей спочатку виявляється важким. Молодий Тургенєв пробує себе в самих різних жанрах: ліричні вірші чергуються з критичними статтями, слідом за "парашею" з'являються віршовані поеми "Розмова" (1844), "Андрій" (1845),

"Пан" (1845), але слідом за ними, майже з такою ж регулярністю, пишуться прозові повісті та оповідання - "Андрій Колосов" (1844), "Три портрети" (1847). Крім того, Тургенєв пише ще й п'єси - драматичний нарис "Необережність" (1843) і комедію безгрошів'я "(1846). Початківець письменник шукає свій шлях. У ньому видно учень Пушкіна, Лермонтова, Гоголя, але учень, близьке до творчої зрілості.

У 1843 р. Тургенєв познайомився з гастролювала в Петербурзі знаменитої французької співачкою Поліною Віардо і полюбив її. У 1845 р. він на якийсь час пішов за нею до Франції, а на початку 1847 виїхав за кордон вже надовго. Від'їзд вирвав Тургенєв зі звичної літературної та світської середовища, нові умови життя спонукали його заглибитися в себе і багато що в собі переоцінити. Він досягає справжнього професіоналізму в своїй письменницькій роботі, його погляди на мистецтво стають більш простими і суворими.

Розлучається міцніла любов до Батьківщини. У закордонному самоті пробудяться давні враження, що збереглися від дитинства або накопичені під час поїздок на полювання в Спаське (влітку і восени 1846 р. Тургенєв виходив з рушницею Орловську, Курську і Тульську губернії). У пам'яті виникли картини сільської і садибної життя, російські пейзажі, розмови, зустрічі, побутові сценки. Так зароджувалися "Записки мисливця", які принесли Тургенєву широку популярність.

Ще перед від'їздом письменник передав у журнал "Современник" нарис "Хорь і Калінич". Несподіваний успіх нарису, опублікованого на початку 1847 р., навів Тургенєва на думку написати цілий ряд інших таких же. Протягом п'яти років вони з'являються один за одним на сторінках "Современника", а в 1852 р. автор випускає їх окремим виданням.

Тургенєв пише ряд повістей про людей, "виламали" з соціального середовища, до якої належать за походженням і виховання. Цій темі присвячені "Щоденник зайвої людини" (1850), "Два приятелі" (1853), "Затишок" (1854), "Листування" (1854), "Яків Пасынков" (1856). Герої цих повістей зазнають невдачі в спробах зайнятися корисною діяльністю або знайти особисте щастя. Причиною драми "Зайвого людини" Тургенєв вважав зіткнення його духовних інтересів і прагнень з відсталим російським суспільним устроєм. Тургенєв довго не знаходить жодних підстав для надії.

Перелом намічається в першому Тургенєвській романі "Рудін" (1855), написаним в розпал програної Кримської війни. Тургенєв намагається осмислити, що завершився епоху, виділивши найважливіше в ній. Проблему "Зайвого людини" він бачить по-новому. Рудін, герой роману наділений ореолом пророчою винятковості. Характер Рудіна постає своєрідною загадкою російської суспільного життя.

У 1857 р. уряд оголосив про свій намір звільнити селян від кріпацтва. Тургенєв влітку 1858 повернувся в Росію з Європи і відразу занурився в атмосферу суспільної пожвавлення. Він став співробітником Герцена, журналу "Дзвін" і "Современник". У 1858 р. він пише повість "Ася". Коло філософських проблем відбився в його повістях "Фауст" (1856), "Поїздка в Поліссі" (1853 - 1857). Однією з головних прикмет часу для Тургенєва є процес внутрішнього визволення особистості. Тургенєв все частіше звертається до думок про неповторність людської індивідуальності і пошуків моральної опори. У лірико-філософських повістях 50-х років дозріває думка про рятівну "ланцюгів боргу", про самозречення. Думка ця набуває широкого соціально-історичне обгрунтування в романі "Дворянське гніздо" (1858).

У 1860 р. Тургенєв пише роман "Напередодні" якої викликав бурхливу реакцію подвійна. Тургенєв явно хотів об'єднання громадських сил Росії.

Влітку 1860 Тургенєв склав проект програми "Суспільство для поширення грамотності початкового утворення, яке не отримало відгуку у громадськості". У лютому 1862 Тургенєв друкує роман "Батьки і Діти", де намагається показати російському суспільству трагічний характер наростаючого конфлікту. Безглуздість і безпорадність усіх станів перед обличчям соціальної кризи загрожує перерости в розбрат і хаос. На цьому тлі розгортається суперечка про шляхи порятунку Росії, який ведуть герої, що представляють дві основні партії російської інтелігенції. Програма лібералів, захисником якої виступає Кірсанов, заснована на високих і благородних ідеалах. Всі осінньо ідеєю прогресу, адже мова йде про перетворення Росії в справді цивілізовану країну. Ідеали цих людей безнадійно далекі від реальності, їм не врятувати країну від катастрофи.

Лібералам протиставлений "Нігіліст Базаров", в якому читач легко впізнавав виразника ідей і настрою революційної молоді. Базаров висловлює ці ідеї в самій крайній формі, проголошує ідею "Повного і нещадного заперечення". На його думку, світ повинен бути зруйнований дощенту. Він категорично заперечує кохання, поезію, музику, сімейні зв'язки, борг, право, обов'язок. Філософія Базарова це жорстка логіка життя - боротьби. Базаров - це людина дійсно нової формації, зухвалий, сильний, органічно не здатний до ілюзій і компромісів, що досяг повної внутрішній волі, готовий іти до своєї мети ні з чим не рахуючись. Тургенєв визнає, що роль "передового класу" переходить від дворянської інтелігенції до різночинців. Тургенєв у романі показує порушення нормальної спадкоємності поколінь: діти відмовляються від спадщини батьків, втрачаючи зв'язок з минулим, з корінням свого буття, батьки втрачають природну для їх ролі любов до що йде на зміну, старість і молодість перестають врівноважувати один одного в загальному перебігу життя. Тема роз'єднаності поколінь набуває в "Батьків і дітей" небувалу глибину, породжує думку про можливе розірвання "зв'язок часів", про руйнівний проникненні суспільних протиріч в основі самого життя. Ідеал національної єдності залишався головним для Тургенєва під час роботи над романом. Критика не прийняла роман. Ображений і розчарований Тургенєв поїхав за кордон і довго не писав. У 60-их роках опублікував невелику повість примари (1864) та етюд "Досить" (1865), де звучали сумні думки про ефемерність всіх людських цінностях. Майже 20 років прожив у Парижі і Баден-Бадені цікавлячись усім, що відбувалося в Росії.

У 1867 р. завершує роботу над романом "Дим". Роман наповнюється сатиричними і публіцистичними мотивами. Головним об'єднуючим початком стає символічний образ "Диму". Перед читачем життя втратила внутрішній зв'язок і мета.

Навесні 1882 р. виявилися перші ознаки тяжкої хвороби, яка виявилася для Тургенєва смертельною. Але в моменти тимчасового полегшення страждань письменник продовжив працювати і за кілька місяців до смерті видав першу частину "Віршів у прозі". Цей цикл ліричних мініатюр з'явився своєрідним прощанням Тургенєва з життям, батьківщиною та мистецтвом. Остання книга Тургенєва зібрала в собі головні теми та мотиви його творчості. Книгу відкривало вірш у прозі "Село", а завершував її "Російська мова", ліричний гімн, повний віри Тургенєва у велике призначення своєї країни: "В дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долі моєї батьківщини - ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російська мова! Не будь тебе - як не впасти у відчай, побачивши все, що коїться дома? Але не можна вірити, щоб така мова не був дан великому народу! "