Шишков Олександр Семенович (1754-1841) h2>
Аркадій Мінаков, Воронеж p>
Державний
і громадський діяч, адмірал, президент Російської академії наук, поет і
філолог, ідеолог раннього російського консерватизму. p>
Олександр
Семенович Шишков народився 9 березня 1754. Він походив із старовинного дворянського
роду, син інженера-поручика С. Н. Шишкова. Закінчив Морський кадетський корпус з
званням мічмана (1772). Неодноразово брав участь у морських походах, з 1779 викладав
в корпусі морську тактику, одночасно займався літературною діяльністю,
перекладами, писав п'єси, вірші й оповідання. У ході російсько-шведської війни 1788-90
брав участь у ревельсьКий і Виборгськом морських боях. За імператора Павла I
визначено членом Адміралтейства-колегії (1798), призначений історіографом флоту
(1799). Надалі служив у Лісовому департаменті (з 1803), очолював
Адміралтейський департамент (1805). p>
В
початку правління імператора Олександра I Шишков був глибоко розчарований
ліберальним курсом, пов'язаних з діяльністю членів негласного комітету та М.
М. Сперанського, звинувачував останніх у недосвідченість, незнанні вітчизняних
традицій, законів і обрядів, у некритичному проходженні «духу часу», ідей,
які привели до «жахливої французької революції». З 1803 Шишков заявив про
себе як провідних ідеологів консервативно-націоналістичних кіл. У
"Роздумах про старому та новому складі російського мови» (1803) Шишков виступив
проти галломаніі - повної або часткової орієнтованості вищого дворянського
суспільства на французькі культурно-поведінкові моделі. Будучи за формою
філологічним трактатом, «Міркування» по суті стало політичним маніфестом
що складалася російського консерватизму. Шишков розглядав галломанію як
прояв духовної деградації, що почалася в результаті масового напливу
галліцізмов у російську мову. Згідно Шишкова, мова є субстанцією
народності, квінтесенцією національної самосвідомості і культури, тому до
всяким мовних запозичень необхідно підходити дуже обережно,
спираючись у створенні літературної мови на церковнослов'янську мову, мову
російських літописів, давньоруських літературних творів і грамот. Галліцізми
ж, на думку Шишкова, могли привнести у російську мову поняття, що ведуть до
революції. Шишков не обмежилася боротьбою з галломаніей в літературі.
Сформульована в "Роздумах» програма проголошувала необхідність
національного виховання з опорою на влас. мовні, політичні, побутові
(наприклад, в одязі, їжі, повсякденних поведінкових стереотипах) традиції,
патріотизм, що включає культивування національного почуття і відданість
самодержавної монархії. Шишков одним з перших висловив думку про необхідність
зближення церковної та світської культурних традицій. p>
З
1807 з ініціативи Шишкова в Санкт-Петербурзі влаштовувалися літературні вечори,
стали з 1810 публічними і отримали назву «Бесіда аматорів російського
слова »(останнє засідання відбулося в 1816). Метою «Бесіди» - зміцнення в
російському суспільстві патріотичного почуття за допомогою російської мови і
словесності. У «Бесіді» в консервативному дусі обговорювалися не тільки питання
літератури, але й суспільно-політичні проблеми. Серед її членів - Г.Р.
Державін, І.А. Крилов, Н.І. Гнєдич та інші. У праці «Міркування про любов до
Батьківщині »(СПб., 1812) Шишков знову різко критикував галломанію і
космополітизм. , Що вийшла напередодні Вітчизняної війни 1812, вона викликала широкий
громадський резонанс, погляди Шишкова виявилися затребуваними вищою владою
і суспільством. 9 квітня 1812 Шишков призначений державним секретарем, замінивши
опального Сперанського, невідступно перебував при імператорі, автор текстів
найважливіших маніфестів, рескрипту, указів та інших актів. Під час Вітчизняної
війни 1812 і кампаній 1813-14 фактично виконав роль головного пропагандиста і
ідеолога: складені ним маніфести, покликані відгукуватися на важливі події,
піднімати дух народу і армії, користувалися величезною популярністю. У 1814
імператор звільнив Шишкова з посади державного секретаря з
призначенням членом Державної ради. p>
Шишков
приділяв велику увагу розвитку філології. Розвиваючи у своїх роботах тезу, що
всі мови мають одне спільне коріння, що виходять із слов'янської мови, він прагнув
обгрунтувати непотрібність запозичень з іноземних мов, тому що в російській
мовою завжди можна знайти аналог іноземному слову. Шишков одним з перших
здійснив спробу організувати кафедри слов'янознавства при російських
університетах, створити слов'янську бібліотеку, в якій були б зібрані
пам'ятники літератури на всіх слов'янських мовах і всі книги по слов'янознавства. p>
В
1820-х рр.. Шишков став одним з головних лідерів «православної опозиції» (до неї
входили митрополит Серафим (Глаголевскій), архімандрит Фотій (Спаський), А.А.
Аракчеєв, М.Л. Магніцький і т.п.), яка вела боротьбу з поширенням
західноєвропейського містицизму і з екуменічної політикою Міністерства
духовних справ і народної освіти, очолюваного князем А.Н. Голіциним.
Зайнявши у 1824 пост міністра народної освіти і главноуправляющего духовними
справами іноземних сповідань, Шишков домігся закриття Біблійних товариств --
провідників екуменічної політики, виступав проти перекладу Біблії з
церковнослов'янської на літературну мову, тому що це, з точки зору
«Православної опозиції», вело до профанації тексту (у 1825 видання Біблії
російською мовою було перервано). Після подій 14 грудня 1825 Шишков призначено
членом Верховного кримінального суду у справі декабристів (виступив за пом'якшення
покарань учасникам руху). p>
За
ініціативою Шишкова в 1826 прийнятий цензурний статут, прозваний сучасниками
«Чавунним», який був покликаний максимально запобігти
поширення радикальних та ліберальних ідей. На посаді міністра народної
освіти Шишков підготував програму національного виховання в дусі
православ'я, вірності самодержавства й становим початків. У 1828 Шишков звільнений у
відставку «за похилого віку» із залишенням членом Державної ради,
проте основні принципи його політики в галузі освіти в 1830-х рр..
продовжив С. С. Уваров. Останні роки життя Шишков займався головним чином
філологічними розвідки. Помер 9 квітня 1841. P>
Список літератури h2>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.pravaya.ru/
p>