Цей файл взят из коллекции Medinfo http://www.doktor.ru/medinfo http://medinfo.home.ml.org p>
E-mail: [email protected] or [email protected] or [email protected] p>
FidoNet 2:5030/434 Andrey Novicov p>
Пишемо реферати на замовлення - e-mail: [email protected]
У Medinfo для вас найбільша російська колекція медичних рефератів, історій хвороби, літератури, навчальних програм, тестів. p>
Заходьте на http://www.doktor.ru - Російський медичний сервер для всіх! p>
Тисячу років тому в Бухарі жив геніальний чоловік, на ім'я Абу Алі
Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Алі ібн-Сина. P>
Ібн-Сіна був вченим-енциклопедистом. Його наукова спадщина вельмивелике й охоплює всі галузі знання того часу: філософію, логіку,музику, поетику, мовознавство, медицину, математику, астрономію,хімію, біологію, геологію, і інші. p>
Через сто з невеликим років після його смерті за наказом релігійнихфанатиків в Багдаді на головній площі спалять філософські книги Ібн-Сіни,а ще через кілька сотень років у Європі після винаходу друкарського верстатавідразу після Біблії надрукують величезні п'ять томів "Канону лікарської науки". p>
Абу Алі аль Хусейн ібн-Абдаллах ібн-Сина народився у вересні 960 рокув невеликому селищі Афшана поблизу Бухари. У своїй біографії Ібн-Сіна писав:
"Батько мій був з Балха і приїхав звідти до Бухари за днів правління Саманідів
Нух ібн Мансура і зайнявся там роботою в дивані - канцелярії. Йомунадали управління Хармайсаном, центром одного з бюліков (районів) воколицях Бухари. З Афшани, одного з найближчих селищ, він узяв собі вдружини мою матір по імені Ситар - зірка. Там же і народилися спочатку я, апотім мій брат. " p>
Ібн-Сіна належав до населення Середньої Азії, p>
що говорив мовою фарсі-дарі. Цією мовою він писав короткі вірші --чотиривірші "для відпочинку душі ..." p>
Отця Ібн-Сіни Абдаллаху і його дружині подобалося ім'я Хусейн. Ними давнобуло вирішено назвати першого сина Хусейном, але в благородних будинках потрібнобуло дати синові і кунью - почесне прізвисько. "У мого хлопчика обов'язковобуде свій сина сміявся Абдаллах. Тож нехай не мучиться мій хлопчик
Хусейн. Я вже дав ім'я його майбутнього сина Алі. Кунья буде Абу Алі ". Звідкибуло знати Абдаллаху, що даремно він вигадав цю, затію з другим ім'ям.
Не буде у Хусейна сина, і сім'ї у нього своєї не буде. А стане поневірятисявін все життя по караванним шляхам від міста до міста, від правителя доправителю. p>
Маленький Хусейн був дуже цікавим хлопчиком. Слово "Чому?" вінповторював багато разів на день, дивуючи і дітей і дорослих своєюдопитливістю. Коли Хусейну виповнилося п'ять років, родина переїхала в
Бухару. Хлопчика p>
помістили в початкову мусульманську школу - мактабах, де він p>
провчився до 10 років. Хусейн був найменшим з п'ятнадцяти учнівХатіба Убайда. Глави з Корану - сури - учням школи читалися по-арабському.
Багато хлопчики погано знали арабську мову. Хусейн відразу підступив до вчителяз питаннями, але той говорив: "Вчи Коран. Там на все є відповіді."
Одночасно Хусейн ходив і до іншого вчителя, який навчав його граматики
, Стилістиці і арабської мови. P>
Одного разу Хусейн сказав: "Я вивчив весь Коран. Тепер я p>
можу задати свої питання?" Учитель образився: "Коран навчають довгі роки ірідкісним мусульманам, що знають його напам'ять, дають почесне звання - хафіз ". p>
" Значить я хафіз! "- сказав хлопчик. На іспиті Хусейн розповів всесури, не пропустивши жодного слова. Так не знав p>
Коран навіть сам хатіб Убайд. З тих пір Хусейн не ходив до p>
маетаб. До десятилітнього віку, тобто до 990 року, майбутній великийвчений закінчує перший, початковий. Цикл своєї освіти. Він вражаєвсіх пам'яттю, цитуючи напам'ять текст за все Корану, і захоплює знаннямарабської літератури. З того часу Ібн-Сіна стає шейхом. З йоговласної біографії: "До десяти років я вивчив Коран і літературну наукуі робив такі успіхи, що всі дивувалися ". p>
Видатні здібності хлопчика рано були помічені. Після десятироків батько взяв його зі школи, і подальшу освіту підліток отримав,займаючись з тими, хто приходив додому вчителями. Він посилено вивчав математику,фізику, логіку, законознавство, астрономію, філософію, географію та багато чогоінше. Обстановка в родині сприяла духовному розвитку юнака. Батько
Ібн-Сіни, людина заможна й освічена, був близький до ісмаїлітів,які і зробили його своїм послідовником. (Ісмаїліти - противникиортодоксального ісламу). p>
Ібн-Сіна не належав до ісмаїлітів, але жваво p>
цікавився змістом їх проповідей. Можливо, від p>
ісмаїлітів Ібн-Сіна, сприйняв критичне ставлення до p>
Корану. Ісмаїлітів був і перший учитель, що викладав p>
Ібн-Синьо філософію і математику. Лобі Абдаллах ан-Натілі. P>
Навчання йшло так успішно, що незабаром учень не тільки наздогнаввчителі, а й неодноразово ставив його в глухий кут. В автобіографії Ібн-Сінаописує такий випадок: "Я дав p>
такий аналіз даного визначення, подібного до якого він нечув. Він здивувався мені, як тільки міг і радив батьковімоему не займати мене нічим, крім наук ... Те саме було і з книгою Евкліда.п'ять-шість теорем я вивчив за допомогою вчителя. а решта --самостійно. Натілі виявився не в силах навчати мене. Він сказав: "Читайсам, вирішуй теорему, а потім приходь до мене і показуй підсумки. Тоді ясамостійно зайнявся вивченням книг багато було таких питань, яківін до того не знав і навчився їм від мене. p>
медициною Ібн-Сіна зацікавився дуже рано, Не маючи ще 12 роківвід роду, Ібн-Сіна, згідно з традицією, зайнявся її вивченням за порадоюзнаменитого лікаря і філософа Абу Салаха ал-Масіха. "Потім я звик донауці лікування, - йдеться в автобіографії, - і став читати книгиприсвячені їй. А медична наука не з важких наук, і, звичайно, ядосяг успіху в ній в найкоротший час так, що відомі лікарі того часупочали приходити до мене за порадою. Відвідував я і хворих, і в результатідосягнутого мною досвіду відкрилися переді мною такі врата зцілення. щоце не піддається опису. А було мені в цей час шістнадцять років ". P>
Вивчав медицину Ібн-Сіна під керівництвом Абу-л-Мансура
Камарі, відомого бухарського медика, автора багатьох наукових праць.
Навчання у Камарі тривало не довго. ібн-Сина швидко починаєзайматися самостійною практикою і незабаром стає настількивідомим лікарем, що його запрошують до палацу для лікування важкохворого еміра Бухари Нуха ібн-Мансура. В автобіографії Ібн-Сіназгадує: "Одного разу емір захворів і лікарі не могли визначити його хворобу.
Ім'я моє було їм відомо. і вони розповіли емірові про мене і попросиливикликати мене. Я з'явився і брав участь разом з ними в лікуванні і відзначився націй службі йому ".
Чим хворів емір Бухари, і як його лікував Ібн-Сіна, точно не відомо.
Відомо лише, що лікування допомогло, і Нух ібн-Мансур благополучно правил
Бухарою ще рік. Відомо також, що в подяку за лікування Ібн-Сінаотримав доступ до знаменитого книгосховище Саманідів. Бухарська бібліотека
- Одне з найбільших зібрань книг того часу. Сам ібн-Сіна вважав роботув Бухарській бібліотеці найважливішим етапом у своєму житті. Тут завершилосяйого освіта і почалося самостійне творчість. p>
Бібліотекою Саманідів Ібн-Сіна користувався кілька років. Можливо
, Саме під час роботи в Бухарської бібліотеці у нього зародилася ідеястворити узагальнюючий працю з медицини, де можна було б знайти назвухвороби з усіма її ознаками, а також вказівка на те, від чого вонавиникає і як її можна вилікувати. Для цієї мети Ібн-Сіна робив необхіднівиписки з різних книг, а потім періодично узагальнював їх. Так почаласяпідготовка матеріалу для "Канону лікарської науки". над яким Ібн-Сінапрацював довгі роки. p>
У 999 році помер батько - Абдаллах ібн Хасан, і на плечі Ібн-Сінилягла турбота про близьких. Але до сім'ї колишнього ісмаїліти влади ставилися зпідозрою, положення Ібн-Сіни було хитким і навіть небезпечно, і він прийняврішення переїхати в Гургандж, столицю Хорезму. p>
До самої смерті Ібн-сина не зміг повернутися на батьківщину, мандруючичужині з одного міста в інше. Він побував у володарів Хорезму
, Абиверд, Нішапура, Туса, Гургана, Рея, Хамадана, Ісфаган. Випробовувавпозбавлення і піднімався до вершин влади, то ставав візиром, то потраплявдо в'язниці, жив і в розкоші та в злиднях, але не на один день не припинявтворчої та наукової роботи. Майно його не один раз було розграбовано,загинула його бібліотека, у тому числірукопис філософської енциклопедії в двадцяти томах "Ал-Інсаф"
( "Справедливість "). p>
" Канон лікарської науки " p>
За життя Ібн-Сіни великою популярністю користувався великий трудзасновника і керівника госпіталю в Багдаді Алі ібн-Аббаса під назвою
"Царська книга". Одним із безпосередніх попередників "Канону" був 30 --ти томну працю Абу Бакара ар-Рази "Всеосяжна книга з медицини". Однакці праці страждали загальних недоліків. Викладені в них відомості не були вдостатньою мірою систематизовані, результати спостережень перепліталисяз явним вигадкою, рекомендації доповнювалися містичними виясняти.
Побудова книг було дуже нечітким, а виклад настільки складним, щокористуватися ними міг тільки досить досвідчений лікар. p>
Ібн-Сіна, працюючи над книгою, поставив перед собою завдання уникнутипомилок своїх попередників і впорався з нею, створивши один з найбільшихв історії медицини енциклопедичних праць - "Канон лікарської науки". p>
"Канон лікарської науки" - одна з найбільш знаменитих книг в історіїмедицини. По суті - це ціла медична енциклопедія,розглядає з великою повнотою (в межах знань того часу) все,що відноситься до здоров'я і хвороб людини. p>
Цей капітальну працю, що включає в себе близько 200 друкованих аркушів,вже у дванадцятому столітті був переведений з арабської мови на латинську ірозійшовся в безлічі рукописів. Коли був винайдений друкарський верстат,
"Канон" виявився серед перших друкованих книг, і за кількістю видань суперничавз Біблією. Латинську текст "Канону лікарської науки" був виданий вперше в
1473году, а арабська - в 1543году. P>
Точна дата завершення роботи над "Канон" не встановлена.
Приблизно це 1020. P>
"Канон лікарської науки" - це великий труд, що складається з 5 книг. P>
У книзі 1-ої викладається теоретична медицина. Книга розбита начотири частини. У першій частині дається визначення медицини, у другому - мовайде про хвороби, в третій - про збереження здоров'я і в четвертій - проспособи лікування. p>
У книзі 2-ий описані "прості" ліки, викладається вчення Ібн-Сінипро ліки, їх природі, їх випробування. за алфавітом розташовані 811засобів рослинного, тваринного і мінерального походження із зазначеннямїх дії, способів застосування, правил збирання та зберігання. p>
Книга 3-я, найбільша, присвячена патології і терапії - описуокремих хвороб та їхнього лікування. Кожен розділ забезпечений анатомо -топогрофіческім введенням. p>
Книга 4-я присвячена хірургії, лікуванню вивихів і переломів, загальномувчення про лихоманці (кризах при хворобах). У ній йдеться про пухлини,гнійних запаленнях підшкірної клітковини, а також про заразних хворобах.
Висвітлюються основні питання вчення про отрути. P>
Книга 5-а містить опис "складних" ліків, а також отрут іпротиотрут. p>
Фармація та фармакологія є спробою об'єднатизібрані численні матеріали в систему, пов'язати їх з клінічнимиспостереженнями. Рекомендовані в "Канон лікарської науки" лікарськізасоби різноманітні, багато хто з них пізніше увійшли в наукову фармакологію. p>
Систематичність і логічність як великі достоїнства "Канону"відзначали навіть ті, хто був схильний применшувати значення Ібн-Сіни в історіїмедицини. Успіх "Канону лікарської науки" був викликаний ясністю,переконливістю, простотою опису клінічної картини хвороб,точністю терапевтичних та дієтичних приписів. Ці особливості швидкостворили "Канону" величезну популярність, а його автору забезпечили
"Самодержавну владу протягом п'яти століть в усьому медичному світісередніх віків ". p>
Помер Абу Алі Хусейн ібн-Сіна 24 червня 1037. Його поховали в
Хамаране біля міського муру, але після 8 місяців прах Ібн-Сінибув перевезений в Ісфахан і був похований в мавзолеї Ала ал-Даул. p>
Використана література: p>
Ю.М. Завадовський: "Абу Алі Ібн-Сина"; p>
В.М. Воскобойников: "Великий лікар"; p>
Б.Д. Петров: "Ібн-Сіна (Авіценна); p>
В.А. Смирнова-Ракітіна: "Повість про Авіценні"; p>
А.А. Семенов: "Абу Алі Ібн-Сіна (Авіценна)". P>
p>